劉丙元 姬茂民

摘? ?要? ?班級組織建設不僅影響到學校教學活動的開展與管理工作的推進，也與學生的發(fā)展密切相關。班級文化是一種潛在的教育力量，能從各個方面影響班級成員的行為。進行文化設計并形成以學生發(fā)展為中心的班級文化，是班級組織建設的重要路徑。堅持以學生發(fā)展為中心的班級文化設計，要著力于更好地促進學生發(fā)展，引導學生形成行動自覺，強化每個班級成員的角色感和主體感，突出班級組織各要素間的相倚聯系。

關鍵詞? 文化設計? 班級文化? 班級組織? 學生發(fā)展

班級是學生在校期間學習和生活的主要依托組織。學校開展的大部分教學活動都是以班級為載體進行的。班級在引導學生形成正確的思想態(tài)度、理想信念、行為方式等方面具有不可替代的作用。班級組織建設的好壞不僅關系著班級的正常運行，更會對學生的身心健康發(fā)展產生直接的影響。班級之于學生發(fā)展的最深刻之處，莫過于班級的文化氛圍。一個優(yōu)秀的班級組織的形成，離不開良好的班級文化的營造。因此，進行有針對性的文化設計，形成有效的班級文化，是班級組織建設的關鍵所在。

一、班級文化之于學生發(fā)展具有重要意義

班級作為一種特殊的社會組織，區(qū)別于其他社會組織的首要特征就是其教育功能性。即班級組織的建立不僅僅是為了實現學生管理和知識教育的目的，更重要的是為學生的發(fā)展提供一種組織支持。因此，班級最重要的功能應該是教育與發(fā)展。盡管班級組織建立的初衷是為了更好地促進學生的發(fā)展，但是這也并不意味著有了班級組織的存在就一定能夠實現學生的發(fā)展，尤其是最大化地促進學生的發(fā)展。從班級的形成來看，班級是學校為了實現既定的教育目標，將數十個來自不同家庭、地區(qū)的學生連接在一起的特殊的教育組織。由于每個學生的生活背景以及個人經歷各不相同，因此在相處過程中難免會產生各種矛盾與沖突。在這種情況下，加強管理往往就成了解決這一問題的有效手段。不可否認，管理是維持班級正常運行的基本途徑，但是如果管理方式不當，則會呈現出一種“管理主義傾向”[1]。而過分強調管理不僅會遮蔽班級的教育功能，使班級淪為一種等級關系分明的權力組織，而且會使班級走向極端的“專制”之路，形成一種異化的師生關系和病態(tài)的等級關系，在此種狀況下班級不僅不能有效地促進學生的健康發(fā)展，反而可能會產生適得其反的效果。要使班級對學生的發(fā)展能夠產生持續(xù)的、穩(wěn)定的積極影響，從根本上杜絕強制的“管理主義傾向”，營造突出學生發(fā)展的班級文化是一個有效路徑。

“教育的根本問題是人的問題，人的發(fā)展問題。教育通過對人的成長的引導從而促進人的發(fā)展?！盵2]班級作為一種教育組織，自然以學生的發(fā)展問題為根本。而班級之于學生發(fā)展的功能的實現，則在于班級運行的狀態(tài)，這種狀態(tài)最終體現為班級的一種文化形態(tài)。班級文化不僅決定著班級對學生產生教育影響的方向，更決定著其影響程度。羅伯特·歐文斯認為：“文化在很大程度上決定著一個人實際觀察和理解世界的方式，組織文化是決定教育品質的根本因素。”[3]由此看來，班級有什么樣的文化就會產生什么樣的教育影響。換言之，有什么樣的班級文化，學生就會有什么樣的發(fā)展可能。班級文化最終決定著班級組織對學生發(fā)展的支持程度，決定著班級教育功能的實現程度。組織行為學的研究結果表明，組織文化是組織的靈魂，是理解組織行為的核心，對組織成員具有穩(wěn)定而深遠持久的影響。文化對人的心理與行為發(fā)展的影響機制，在于文化對人的行為取向具有潛移默化的集體性支配作用。即“文化不僅告訴我們在某種特定的情境中如何行動，也告訴我們期望別人如何行動”[4]。所以，班級文化不僅對學生個體的行為具有支配作用，其對班集體的所有成員同樣具有影響力。

班級文化是在班級組織內部形成的，是由班級全體師生共同創(chuàng)造的，為大多數同學所認同并共同遵守的群體意識、價值觀念和行為規(guī)范。所以說，班級文化的形成過程就是班級成員自我反思、自我調節(jié)、自我教育的過程，也是班級成員不斷發(fā)展的過程。良好的班級文化是一種強大的教育力量，它滲透班級的各個方面，這種力量往往會潛移默化地影響學生的思維方式和行為習慣，對學生的發(fā)展產生著強大的推動力。由此，班級文化就變成了班級成員所獨有的，擁有班級成員共同理想信念和行為風范的動態(tài)能量場。在這個動態(tài)能量場中，學生經過班級文化的熏陶與浸潤，能將班級的共同目標與行為方式轉化為一種自覺行動，進而形成自己的發(fā)展動能。而積極的班級文化在使學生獲得認同感、歸屬感以及滿足感和成就感的同時，也會激發(fā)其強烈的責任感，從而使學生產生與班級進行積極互動的精神力量，不斷推動學生與班級的成長發(fā)展?？梢哉f，學生的發(fā)展離不開班級文化的支撐，要實現班級組織發(fā)展效果的最優(yōu)化，最重要的莫過于形成有效的班級文化。

二、促進學生發(fā)展的班級文化有賴于有效的文化設計

班級文化對學生發(fā)展有著重要的意義。但促進學生發(fā)展的積極的班級文化不是自發(fā)形成的。班級文化設計的有效程度直接決定著班級對學生發(fā)展的作用。

一般意義上講，文化的形成要經歷一段漫長的時間。在其形成發(fā)展過程中，隨著時間的推移，一些價值取向、行為規(guī)范、思維方式等逐漸被人們認可。從另一個角度講，文化是被建構出來的，它不是一個給定的事實，而是一個不斷被思考、重新定義和重新解釋的事物。換言之，文化的形成注定是復雜曲折的，是要經過不斷的選擇與重組的過程。而且只有人類在社會實踐中創(chuàng)造出來的東西才能被稱之為文化，它是物質財富和精神財富的總和。同理，班級文化也不是自發(fā)形成的，它是班級全體師生在班級組織中不斷探索、共同實踐的產物，而且只有通過學生共同參與班級生活形成對班級的真實體驗，同時契合班級組織的未來發(fā)展目標才能不斷動態(tài)生成。不同的班級組織會形成不同的班級文化，不同的班級文化會對學生的發(fā)展產生不同的影響。優(yōu)秀的班級文化會對學生的成長發(fā)展起到正向的強化作用，激勵學生養(yǎng)成規(guī)范的行為習慣;而消極的班級文化則會使學生產生不良的行為，形成一種錯誤的行為模式，從而阻礙、束縛學生的積極發(fā)展。一般而言，良好的班級文化是將班級凝聚起來的粘合劑，它可以有意識或無意識地從各個方面影響學生的行為，對于班級的未來發(fā)展走向和班級組織變革都有非凡的意義。所以，為實現班級組織對學生發(fā)展的積極意義，必須進行主動的有效的班級文化設計，以使班級的發(fā)展功能得到最大程度的開發(fā)。

歐文斯認為，“雖然組織文化通常是通過對組織行為的觀察進行推斷來研究的，但是其焦點并不局限在環(huán)境對個人行為的影響上，而是要進一步理解這樣的環(huán)境是些什么要素組成的、它們是怎么發(fā)展的、這些要素之間是什么關系，從而（結果）組成組織的詞匯、語法和結構”[3]。班級是師生之間以及生生之間對話交流的場所，學生只有在與教師以及同伴的資源共享中才能不斷學習新知識，獲得提升與發(fā)展。在教育實踐工作中，教師不僅擔任著教育者的角色，同時也擔任著管理者的角色，而學生與學生之間除了合作關系之外還存在著激烈的競爭關系，這種矛盾沖突也會在一定程度上影響學生的發(fā)展。不難想象，當教師更加偏重管理者的角色，一味要求學生“順從”“服從”，當學生與學生之間為了自己的利益“硝煙彌漫”而毫無同學情誼的時候，教師和學生就會感受不到自己應該承擔的責任，那么此時的班級也就不能被稱之為教育組織，班級中所有成員的積極發(fā)展也都會受到阻礙。各種矛盾沖突消解了學生探尋自由的意識，同時學生與生俱來的超越性也在這種飽受壓迫的環(huán)境氛圍中被遮蔽，正如保羅·弗萊雷所說的那樣，“為了便于統治，壓迫者意識想方設法打消人們的探索欲望，抑制人們永不滿足的精神，抹殺人們的創(chuàng)造力，而這些正是生命的特征”[5]。在這種價值觀的引導下，只會造成教師與學生過分追求眼前的利益與片面的發(fā)展，同時形成一種充滿緊張感和壓迫感的班級環(huán)境，這自然是不利于學生發(fā)展的。而有效的積極的班級文化莫過于在教師與學生之間建立一種民主平等的“對話”關系，在學生與學生之間建立一種相互協作、互利共贏的促進關系，使教師成為學生成長發(fā)展的護航者，使同伴成為學生成長發(fā)展的促進者。民主和諧的人際關系更能創(chuàng)造出自由健康的班級文化氛圍，在這種環(huán)境氛圍下，學生更容易產生學習的動機，發(fā)揮其與生俱來的超越性，激發(fā)出創(chuàng)新思維。然而，這樣的班級文化需要師生進行精心設計、呵護培育從而逐步養(yǎng)成。所以班級文化設計并不是一個簡單的美化班級環(huán)境的過程，它應當以班級中全體學生的未來發(fā)展為宗旨，使班級文化各要素之間保持相互協調的平衡狀態(tài)，形成和諧、穩(wěn)定的班級文化氛圍，共同作用于學生的生命成長。

三、以學生發(fā)展為中心的班級文化設計的基本原則

對班級文化進行有目的的設計，歸根結底是要充分釋放班級的教育力量，使之真正成為支持學生積極發(fā)展的教育資源，故而班級文化設計須要遵循以下基本原則。

1.文化設計應聚焦于如何更好地促進學生發(fā)展

事實上，無論是轉變教學觀念還是改革教學方法，從本質上來說都是為了更好地實現教育目的，即最大程度地促進學生的發(fā)展。班級組織本身作為一種“教育存在”，“在現代學校教育中，人們所更多地關注的乃是班級作為一種社會組織對學生的社會性發(fā)展的影響”[6]。班級文化作為推進班級組織建設的至關重要的一環(huán)，核心不是管理與約束，而是致力于促進學生的發(fā)展，即班級文化的設計應以學生的發(fā)展為著力點。

每個學生都是獨立發(fā)展的個體。為了促進學生的發(fā)展，班級文化在設計時，其著力點就是能夠“讓每一位學生個體的成長需要盡可能被充分地關注，使他能在這個復雜多變的世界中掌握他自己的命運，并在主動參與創(chuàng)建更合理的集體的過程中最有利地發(fā)展他自己的潛力”[7]。所以，如何在班級運行中體現班級組織對學生的發(fā)展需求與愿望的關注，如何使班級的存在成為滿足學生發(fā)展需求和實現其發(fā)展愿望的現實支持，是聚焦于促進學生發(fā)展的班級文化設計過程中自始至終秉持的主線。

馬斯洛的需要層次理論也指出，個體成長和發(fā)展的內在動力就是“動機”，而“動機”又與個體的“需要”密切相關，個體需要被滿足的程度決定了個體發(fā)展的境界與程度，因此只有個體的需要得到了充分的滿足，才能促進個體不斷超越自我，獲得長足發(fā)展。一般而言，人的超越性是與生俱來的，“超越”的過程就是個體不斷發(fā)揮自己的潛力、使自己趨于完美的過程，也是實現個體生命意義的過程。馬斯洛特別強調文化對于人的發(fā)展的促進意義：“這種精神生命是以健康的‘低級動物性為前提條件，因而它很容易喪失，很容易為一個強大的文化勢力剝奪，因而只有在一個促進人的本性文化中，它才能廣泛的實現，從而得到最充分的發(fā)育?！盵8]當然，對于正在發(fā)展中的學生來講，各種不足、缺陷甚至亟須糾正的行為表現確實存在，這也往往成為班級將“規(guī)限”作為重要目的的一個理由，而規(guī)限則通常會忽視學生發(fā)展的充分性。因此，班級文化設計應當摒棄傳統的以管理和約束學生為核心的思維觀念，明確進行班級文化設計的目的不是為了對學生進行思想控制，而是在充分尊重個性的基礎上對學生進行精神引導，指引學生朝著好的方向發(fā)展，讓每一位生活在班級中的學生的身心都能得到自由全面的發(fā)展。

2.文化營造應著力于使班級成員形成行動自覺

文化作為一種精神力量能夠對人的行為產生潛移默化的影響，并對人的行為模式產生引導作用，而后者又會反過來維持和強化這種文化的存在。個體的成長是一個十分復雜的過程，行動自覺源于個體內心的力量，源于個體對行為規(guī)則的敬畏之情。學生由自在自發(fā)的狀態(tài)轉向自由自覺的狀態(tài)的過程不僅需要情感的內在推動，同時也需要外在規(guī)范的引導。二者剛柔并濟，雙管齊下，才能引導學生形成一種行動自覺，并通過這種自覺進一步強化文化的生成，從而使文化日益完善，成為一種穩(wěn)定的教育力量。而這個過程也是班級文化得到認同并不斷得以發(fā)揚的過程。

其實，班級文化的影響力在于教育者可以通過學生的意愿來實現組織目標，而不是通過威脅和強加各種程序來迫使他們這樣做。蘇霍姆林斯基曾多次強調，“沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子”[9]。經過大量的實踐證明，學生對班級文化的認同感越強，就越能催生出高認同的共同價值觀，推動學生的行為走向自覺。情感是行為的動力，行為走向自覺的過程實質上也是不斷激發(fā)學生積極情感的過程。當班級文化能夠與個體內心產生情感共鳴時，就會激發(fā)班級成員捍衛(wèi)這一文化的自覺意識和行動力，班級的教育力量也就產生了。以班級制度文化為例，班級制度是班級組織正常運轉的保障，是規(guī)范學生行為的有力手段，但班級制度本身也是一種文化，是班級文化的重要組成部分。從某種意義上來說，班級制度以同一的標準約束著不同的學生，本身帶有一定的強制性，所以若不加以引導便會走向維持固定的標準和尋求整齊劃一的秩序的“控制”之路。當把制度作為文化的一部分來設計時，制度被視為一種理所當然就成為可能，此時真正能夠對學生產生影響的并不是那些“條條框框”，而是學生群體已經接受的合理合法的行事規(guī)則。換句話說，這些行事規(guī)則就是學生群體發(fā)自內心的明白應該如何行事而形成的共同信念，即成為了學生的行動自覺。因此，設計符合學生群體要求的班級文化式的公約才是教育者應當追求的重點，科學合理的班級公約并不是使學生形成一種“統一”的行為模式，而是以培養(yǎng)學生的行動自覺和規(guī)范意識為目的。

當學生在班級文化的影響下形成行動自覺時，班級文化對學生而言就具有了生存意義或者說是發(fā)展意義，這樣學生才會更自覺地去維持和發(fā)揚這種文化。同樣，“生存是我們據以評判任何文化的唯一價值，任何可促進生存的習俗行為從定義上講都具有生存價值”[10]。我們在進行文化設計時，必須要使班級文化能夠為學生的長遠發(fā)展和實現人生目標奠定基礎，能對學生產生積極的強化作用，使學生可以自我反思、自我改變，反過來學生才能對班級文化產生認同感，在日常生活中自覺支持和維護班級文化，進而促進班級文化的發(fā)展。

3.文化氛圍應強化每個班級成員的角色感和主體感

毋庸置疑，在班級生活中，每個人都有各自的位置，每個學生都在這里扮演著自己的角色，擁有自己須要承擔的獨特使命，每一位學生都有其存在的意義，都有屬于自己的優(yōu)勢。而班級文化應盡可能地強化每個班級成員的存在感。大量的教育實踐已經證明，“即使幼小的兒童也能主動地建構和解釋自己的經驗，兒童這種能力會對其行為產生重要的引導作用”[11]。亦即學生的發(fā)展本身其實是一個自我建構的過程，而這個建構過程必然是通過承擔具體的生活角色，體現自己的主體存在來實現的。教育者應當深刻認識每個學生在班級中的獨特地位，通過班級文化設計，將班級的主動權還給學生，讓學生真正成為班級的主人，讓班級的發(fā)展功能真正落到實處。

在班級組織中，教育者應當讓更多的學生參與到班級的建設活動中來，而不是將所有的實踐機會都交給少數的班干部和成績優(yōu)異的學生，使其他大多數學生處于被動的地位。只有重視學生“在場”和給予學生充分身份認同的班級文化，才能讓所有的學生都行動起來積極參與班級的建設活動，將一個個原本孤立的個體都聯系起來為班級組織建設貢獻自己的力量，才能使學生真正成為班級文化的創(chuàng)造者、體驗者和維護者。給予每個學生充分的機會體驗更多不同的角色，不僅能讓班級中的每個學生通過有效的角色扮演學習到一定的知識與技能，增強其角色意識，而且對于培養(yǎng)學生的主體責任感、促進學生形成行為自覺具有十分重要的作用。當學生感受到自己屬于一個充滿意義的班級，便會對班級產生情感和價值的認同，同時也會產生相信自己在這種班級中能夠獲得成功和發(fā)展的自信心，從而愿意通過自己的貢獻去實現班集體和自身的目標。

另外，教育者還應當承認一個事實，即在現實中并不是每一位學生都會對同一項班級活動產生極大的興趣，如果教師不能有效辨別學生的需求，要求學生參與他們根本不感興趣的活動，反而會招致學生的抵觸，產生適得其反的效果?！皟和哪撤N行為所產生積極的或者消極的結果直接決定著兒童是否重復這些行為?！盵11]只有使班級文化符合學生發(fā)展的需要，才能吸引學生全身心地投入進去，這樣學生在履行自己職責的同時，也能重新認識到自身的價值。學生看到因展現自己或自己的行動所帶來的積極反饋，便會產生更大的信心和動力去強化自己在班級中的存在感。在班級建設的過程中，教育者要積極鼓勵全體學生共同參與并進行反復的討論與交流，努力將班級的榮譽和學生自身的榮譽聯系起來，增強學生的義務感和責任感，將學生的滿足感、歸屬感和被尊重感轉化為學生共同的奮斗目標和行為準則。只有激發(fā)每個學生的角色感和主體感，才能使每個班級成員都能夠進行自我教育、自我管理、自我發(fā)展，同時也才能形成支持和關心班級文化建設的向心力和凝聚力。

4.文化建構應突出班級組織各要素的相倚聯系

有學者指出，“班級是一個多維度、多主體的復雜性關系存在，各要素彼此有機結合，共同構成了班級文化建構的影響因子”[12]。如何使班級組織運行過程中的各個要素都與學生的發(fā)展聯系起來并真正發(fā)揮作用，則是班級文化設計的核心命題。也就是說，一個班級若想真正對學生的發(fā)展產生正向的促進作用，那么班級各個要素的運行必須成為學生發(fā)展的載體或促進資源，這些要素間不是割裂的，而是相互倚靠、相互支持的，尤其是與學生發(fā)展存在著積極互動的關系。當班級文化呈現出班級各要素發(fā)展與學生的發(fā)展互為促進、形成一種相倚性關聯狀態(tài)時，班級文化不僅會進入一種自我積極建構和生成的過程，而且保證了整個班級的運行最大化地支持學生的發(fā)展。

其實，文化與人的行為之間的相倚性關聯最終導致人的行為發(fā)展和文化變革的規(guī)律，早已被心理學家的研究所揭示。比如美國心理學家布朗芬布倫納認為影響兒童成長發(fā)展的環(huán)境是由多個相互聯系的系統組成的，并且提出了包含“微系統”“中間系統”“外層系統”和“宏系統”四個不同層次的系統概念的生態(tài)系統理論。布朗芬布倫納認為宏觀系統的變化會導致外層系統產生變化，而外層系統的變化又會對中間系統和微系統產生影響，所以兒童的成長發(fā)展不僅受到與其直接發(fā)生聯系的環(huán)境的影響，同時也會受到各個其他相關系統的影響。而行為主義代表人物斯金納則認為，“行為支撐著一種文化的思想和價值，同時，它也改造著文化，改變文化同時變革著文化。在廣泛意義上講，文化的發(fā)展就是建立在社會或受相倚性聯系強化的環(huán)境之上的行為發(fā)展”。斯金納認為，如果能夠創(chuàng)造出這樣一種環(huán)境，人在這個環(huán)境中能很快地掌握有效行為，并繼續(xù)有效地實施這一行為，這無疑會對人的行為發(fā)展產生積極影響。由此看來，班級文化設計的目的其實就是為學生的發(fā)展創(chuàng)造一種環(huán)境，促使學生在這種文化環(huán)境中習得特定心理傾向與行為方式，也正因為這種文化的存在，能保證特定心理傾向與行為方式在班級中會得到實踐機會，甚至不斷被強化。如此，班級與學生個體間就形成一種互為促進、相倚相生的關系，班級與學生因這種相倚性關聯的存在，各自都因對方的自我建構而不斷成長與發(fā)展。所以，班級文化設計的最終落腳點就是創(chuàng)造班級與學生的這種相倚聯系。

班級作為學生學習生活的小型社會系統，是與學生的發(fā)展產生直接聯系的“微系統”，其文化狀態(tài)直接決定著學生與這一微系統的關系狀態(tài)。而微系統內部的各要素之間的關系及其運行方式又影響著班級的文化發(fā)展，進而最終影響著學生的發(fā)展過程。故而，班級文化的設計重在發(fā)揮班級各個要素的育人功能，通過文化建構使各要素自然地相互勾連、相倚相長，形成一種心理氛圍和行為環(huán)境，最終使學生與班級能夠在積極互動過程中實現相互支持、相互建構、共同發(fā)展。

總之，班級文化對學生的影響，不論是在思維方式上還是在行為方式上都是深遠持久的，以至于我們可以這么認為：學生可以創(chuàng)造班級文化，班級文化同時更塑造學生。因此，在班級組織建設中，我們須要以學生的發(fā)展為中心，進行有針對性的班級文化設計，凸顯學生發(fā)展在班級運行過程中的核心意義，強化學生與班級互為建構、互為支持的文化氛圍，營造以文化變革促進學生發(fā)展、依靠學生發(fā)展推動文化建構的班級文化環(huán)境，從而在激勵學生發(fā)展的過程中最大化地釋放班級的教育性力量。

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[作者：劉丙元（1972-），男，山東平原人，山東青年政治學院馬克思主義學院院長，山東省青少年研究所所長，教授，博士，博士生導師;姬茂民（1994-），女，山東平邑人，曲阜師范大學教育科學學院，碩士生。]

【責任編輯? ? 楊? 子】