吳偉平

美國作家奧爾科特說，雕刻為結(jié)晶之殿宇。黑格爾稱贊雕刻為“古典理想中的真正的藝術(shù)”。而年輕的雕刻大師方志杰在長期的實踐中悟到：雕刻，是人類最隱秘的藝術(shù)表達，它讓大自然的材料得到第二次生命。誠哉斯言！

方志杰，1984年生于鐘靈毓秀、人文薈萃的莆田。自幼在藝術(shù)王國里優(yōu)游，耳濡目染，加上天資聰慧，好學精進，及逐漸顯藝術(shù)天賦，后拜名師，得以親授，技藝大進。后去廣西發(fā)展，一直致力于木、石、玉雕等工藝美術(shù)品的創(chuàng)作，特別擅長巧雕。他以齊白石的“似者媚俗，不似者欺世，妙在似與不似之間”為審美準則，形成雅俗共賞的藝術(shù)效果。藝術(shù)上的成功，使他更加相信：真理是樸素的，藝術(shù)的真諦是平凡而簡樸的。

在工藝世界里，他特別鐘情于玉雕。記得金庸在《書劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特別推崇的境界，其中就包含了這兩句“情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉”。而古語有“君子無故，玉不離身”之說，孔子亦云“君子如玉”。顯然，在儒家文化里，玉被人格化了，佩戴玉石的目的是時時警醒自己，道德修養(yǎng)與品格應像玉石一樣，如《易經(jīng)》上說的：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎?？梢哉f，玉雕便是集中了他對中國儒家文化和玉精神的深度理解。

何為好作品？羅丹說，在美好的雕刻中，人們常常猜得出似有一種強烈的內(nèi)在沖動。黑格爾在其《美學》中說，在真正的雕刻形象里我們可以看到一種靜穆而深刻的意味，其中包含有使一切力量得到實現(xiàn)的潛能。方志杰對這些名言深有體悟，并能知行合一，即注重用理論指導實踐。

作品《一捧蓮花》造型獨特，富有創(chuàng)意，古樸渾厚，立意分明，層次感強，情沛其中而栩栩如生。雕藝是立體的詩、無聲的舞蹈，更是文化的集大成者。一雕一世界，何處不是心？作品立意即是從心出發(fā)，探求根本智，從中可以看出創(chuàng)作者對佛家文化的深刻體悟，藝高道妙，令人賞心悅目。基于料好型俊，創(chuàng)作者稍加修飾，便把精力放在塑造觀音菩薩身上，遵循形備神似的審美理念，使其煥然有彩，兀兀而坐，無心而得大自在！讓人一睹便萬緣放下，尊卑盡忘，如飲甘露，此作之美在于雕刻的語言美、情感美、思想美，三位一體，妙不可言！

作品《龍的傳說》以龍為主題，采用多件作品組合的方式，整體構(gòu)思奇異，主旨高妙，因材施藝，善用俏色，線條流暢，力道婉轉(zhuǎn)，可窺游刃有余之功。正如美學家說的，優(yōu)秀的雕藝作品，猶如凝練雋永的詩作耐人尋味，可以喚起人們的思索和遐想，使人從有限靜止的形象中，感受到變化的過程和豐富的內(nèi)容。創(chuàng)作者尊石重道，集形、技、藝、法、道于一體，盡顯其超凡脫俗和以國為榮的心境。

作品《雙囍》以金童玉女為形象，刻畫栩栩如生，可愛之極。從材質(zhì)上看則色彩純凈，玲瓏剔透，唯美唯真，而立意吉祥，融合了中國人對福祿壽的期盼，充分體現(xiàn)了創(chuàng)作者高深的文化修養(yǎng)，是技道合一的佳作。

作品《鄉(xiāng)愁物語》以鄉(xiāng)村生活為主題，描寫了游子離家情深的畫面。雕刻如詩，凡入其內(nèi)之景物皆稱意象，而由這些意象巧妙組合起來并融入真情實感便是意境，意境有了思想來統(tǒng)領(lǐng)則是進入了境界。作品雕刻語言簡潔有力，主題分明，意境深刻，鄉(xiāng)愁文化與高雅藝術(shù)并重，可謂“一雕一塑成君子器，半涂半抹得高人風”。另外，作品色彩過渡和搭配都非常巧妙，更具有詩的張力！

作品《相濡以沫》以農(nóng)村生活為背景，描寫了一對老年夫妻自娛自樂的場面，他們的表情訴盡了相濡以沫的幸福。作品注重文化性和藝術(shù)性的結(jié)合，力爭把每個細節(jié)做到完美，自然灑脫，雅趣橫生，是謂佳作！黑格爾說，審美的感官需要文化修養(yǎng)，唯借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。創(chuàng)作者正因能夠把藝術(shù)建立在生活上，并且用長期養(yǎng)成的審美情趣來挖掘更深層的精神，所以在表達美時往往能獨具一格。

作品《逐》立意深邃，以大魚追逐小魚的情景來暗示社會競爭的殘酷。作品采用異質(zhì)同構(gòu)的手法，大處著眼于氣勢，細處則顯生動逼真，以形繪神，技藝精湛，情滿意足，是謂有靈魂的佳作。加上妙用俏色，各成其形其意，不僅視覺突出，而且刻畫生動，細節(jié)完美。

總而言之，方志杰創(chuàng)作的好作品非常多，從中可以窺出他苦心孤詣的工匠精神。老子云：致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復。夫物蕓蕓，各復歸其根。歸其根曰靜，是謂復命。由此可見，靜對一個藝術(shù)家來說是極其重要的。唯靜方能捕捉靈感、靈動、靈魂，唯靜方能成其大，唯靜方能使作品百讀不厭。觀方志杰的作品便知其得靜而能“運用之妙，存乎一心”，盡顯創(chuàng)意和高超的技藝，從中也可以看出他深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和對生活的熱愛。電影《無雙》中說：“任何事，做到極致就是藝術(shù)。這個世界上，一百萬人中只有一個主角，而這個主角，必定是把事情做到極致的人。”方志杰便是這樣的“主角”，他不但重視技藝的錘煉和審美的提升，而且能利用業(yè)余時間深入學習中華傳統(tǒng)文化。他認為只有技術(shù)、藝術(shù)、道術(shù)三合一，才是真正的大師，為此，他愿意馬不停蹄地前進！

[作者簡介]

方志杰，福建莆田人，現(xiàn)系廣西工藝美術(shù)大師、廣西高級民間工藝師、國家職業(yè)技能鑒定考評員、福建青年雕刻師、廣西賀州市工藝美術(shù)協(xié)會副理事長、廣西論藝文化藝術(shù)傳播有限公司董事長、廣西賀州論藝閣創(chuàng)始人、廣西工藝美術(shù)協(xié)會會員單位、廣西賀州學院設(shè)計學院行業(yè)指導老師。

其作品多次參加省級、國家級展覽并獲獎，其中國家級獎項有“金鳳凰·創(chuàng)新設(shè)計獎金獎”“百花·玉緣杯銀獎”;廣西壯族自治區(qū)等省級獎項有“廣西文藝創(chuàng)作‘銅鼓獎”“廣西藝術(shù)作品展覽優(yōu)秀作品”“廣西‘八桂天工獎金獎”等。其代表作主要有《逐》《龍的傳說》《夢》《觀音》《掌上佛》等。

（編輯：趙文靜）