[摘 要]湘西龍山土家織錦是土家族重要的傳統(tǒng)工藝美術(shù)之一，其圖案內(nèi)容豐富、構(gòu)成形式多樣，色彩鮮明斑斕，形成湘西龍山土家織錦簡(jiǎn)約抽象、動(dòng)感和諧、原始厚樸的裝飾語(yǔ)言特征。湘西龍山土家織錦是實(shí)用與裝飾相結(jié)合的工藝美術(shù)，承載著土家族的歷史文化、宗教信仰、民族精神，對(duì)于研究土家族文化具有重要意義。

[關(guān)鍵詞] 湘西龍山;土家織錦;裝飾性

[中圖分類號(hào)] J51? ? ? ? ? ? [文章標(biāo)志碼] A? ? ? ? [文章編號(hào)] 2095-7556（2020）2-0034-02

本文文獻(xiàn)著錄格式：燕杰.湘西龍山土家織錦裝飾語(yǔ)言探析[J].天工，2020（2）：34-35.

湘西龍山土家織錦是一項(xiàng)地域性的民族民間傳統(tǒng)手工藝，是土家人生活中不可缺少的生活用品，也是土家族民族歷史文化、民間信仰和精神生活的載體。土家織錦又稱“西蘭卡普”，“卡普” 的本意指的是花，“西蘭”指的是鋪蓋，所以“西蘭卡普”意指土花鋪蓋，在土家人的生活中主要用作被面、床罩等，是織物者在長(zhǎng)期生活與實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的一種純手工的紡織品。湘西龍山織錦的經(jīng)線使用的材料一般都用棉線，緯線使用的材料為棉線或者蠶絲，同時(shí)織物者還可以根據(jù)需要采用多根棉線或者蠶絲合成一股作為緯線。經(jīng)緯線的染料多取于山里土生土長(zhǎng)的植物，如桑葉果、姜黃、藍(lán)靛等植物花葉。龍山縣境內(nèi)的土家織錦普遍采用“上下斜”的斜紋織錦，以“通經(jīng)斷緯，反面挑織”的手法編織而成，手法基本一致，但在用色上各地根據(jù)自己的喜好，色調(diào)略有不同。龍山土家織錦常用黑色、深藍(lán)色作為底色，搭配鮮艷的紅、黃、藍(lán)、紫、綠等顏色，色彩絢麗多姿，色調(diào)清新明亮。湘西龍山土家織錦是實(shí)用性與藝術(shù)性并存的藝術(shù)品，體現(xiàn)了濃郁的土家族裝飾語(yǔ)言風(fēng)格，本文將從以下三個(gè)方面探討湘西龍山織錦的裝飾語(yǔ)言特征。

一、圖案造型

湘西龍山土家織錦圖案的造型是織物者對(duì)自然現(xiàn)象的提煉與概括，具有抽象、厚樸的裝飾美。湘西龍山織錦圖案內(nèi)容非常廣泛，目前已知的織錦內(nèi)容大概有120多種，大致可以分為植物類、動(dòng)物類、天地類、家具器具類、鉤花類、吉祥寓意類、文字類，其內(nèi)容基本都源于對(duì)自然的觀察以及生活的啟迪。例如，植物花卉類題材的代表圖案巖墻花與梭羅樹(shù)，巖墻花是以生長(zhǎng)在巖縫中的花而命名，象征著土家族人堅(jiān)韌的性格，民間傳有“最美不過(guò)巖墻花”的美譽(yù)，在土家人傳說(shuō)中，梭羅樹(shù)是月亮中的仙樹(shù)，意為生命之樹(shù)，象征萬(wàn)古長(zhǎng)青、永生不息，俗諺有“梭羅花，梭羅丫，梭羅樹(shù)上開(kāi)桂花”。這些植物類的紋樣造型簡(jiǎn)約概括，特征鮮明，與其他少數(shù)民族不同，這些植物類紋樣一般都作為主體紋樣而存在，深刻反映了織物者獨(dú)特的審美意識(shí)。動(dòng)物類題材的代表圖案陽(yáng)雀花也是編織的主要內(nèi)容，陽(yáng)雀又稱杜鵑，每當(dāng)春回大地便能聽(tīng)到“貴貴陽(yáng)”啼叫聲，響徹村寨山林，固有“陽(yáng)雀催春”之說(shuō)，被當(dāng)?shù)厝藗円暈榧橹B(niǎo)，織物者對(duì)其觀察細(xì)微，精確把握其特征，將動(dòng)態(tài)的變化美與神態(tài)的意象美表現(xiàn)得淋漓盡致。家具器具類有桌子花、桶蓋花、椅子花、船花、粑粑架。鉤花類有四鉤花、單八鉤、雙八鉤、二十四鉤、四十八鉤。文字類有喜字花、壽字花、福字花。吉祥寓意類有四鳳抬印、喜鵲鬧梅、鳳穿牡丹、老鼠嫁女等。這些圖案題材都體現(xiàn)了土家織錦豐富的生活色彩。無(wú)論是動(dòng)物、植物類，還是其他圖案題材，一方面吉祥幸福的寓意是其必要特征，另一方面織物者運(yùn)用夸張概括的手法，準(zhǔn)確地抓住物體的形體特征，造型語(yǔ)言生動(dòng)豐富，表現(xiàn)形式變化多樣，充分體現(xiàn)了織物者獨(dú)特的審美視角和精湛的表現(xiàn)技巧。湘西龍山土家織錦圖案的題材源于對(duì)自然的感悟、生活的再現(xiàn)，體現(xiàn)了土家人與大自然相互依存，將物質(zhì)與精神寄托于大自然生命之中，萬(wàn)物生生不息的民族意識(shí)，以及土家人對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)質(zhì)樸生活樂(lè)觀積極的態(tài)度，從而形成了湘西龍山土家織錦原始、純樸的民族風(fēng)格和濃郁的生活色彩。

二、圖案構(gòu)成形式

湘西龍山土家織錦的構(gòu)成形式是統(tǒng)一變化的，具有沖突與和諧的裝飾語(yǔ)言特征。土家織錦的藝術(shù)形式是由其制作工藝與技巧決定的，致使織物者必須能夠充分利用材料、工具以及工藝與技巧，才能制作出具有特色的湘西龍山土家織錦，其中對(duì)稱性與秩序性是龍山土家織錦最常用的表現(xiàn)形式。對(duì)稱性在土家人審美意識(shí)中占有重要的位置。因此，在織錦中，對(duì)稱的構(gòu)成形式常被使用，目的是使畫(huà)面豐富均衡。秩序性是土家織錦形式的另一個(gè)重要特征，圖案紋樣多為連續(xù)紋樣，以二方和四方連續(xù)紋樣為主，為方便織物者記憶編織，在二方連續(xù)中用兩種配色方案進(jìn)行交替連續(xù)，編織的難度隨之加強(qiáng)，完成織物的時(shí)間也會(huì)延長(zhǎng)，同時(shí)要求織物者對(duì)色彩必須具有較高的領(lǐng)悟力和較強(qiáng)的記憶力，秩序性使織錦形式具有統(tǒng)一的節(jié)奏韻律感。湘西龍山土家織錦圖案主要是以幾何構(gòu)成圖案作為織錦的主體，同時(shí)在分割的單元空間里填充其他紋樣，對(duì)稱性排列，織物者運(yùn)用抽象概括的造型手法，使具體的編織對(duì)象從自然物象升華為藝術(shù)的真實(shí)， 成為既可以被辨認(rèn)，又與自然物象不完全相同的形式，圖與底大小幾乎相似，從而形成了圖與底互換的視覺(jué)效果，這種主體與輔助空間的沖突，往往使視覺(jué)中心不停地互換，空間層次的不斷變化而產(chǎn)生炫目的動(dòng)感，從而使織錦畫(huà)面具有動(dòng)感的和諧，形成統(tǒng)一變化的裝飾語(yǔ)言特征。

三、圖案色彩

湘西龍山土家織錦的色彩對(duì)比強(qiáng)烈且和諧，具有既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的裝飾語(yǔ)言特征。湘西龍山土家織錦的顏色源于天然的植物染色和礦物染色，天然染色手法較為單一，高明度、高純度的色彩運(yùn)用，鮮艷獨(dú)立又對(duì)比平衡，從而形成了龍山土家織錦色彩鮮明飽滿的色調(diào)風(fēng)格，是織物者出自生命本能的創(chuàng)造。雖然龍山織錦圖案的造型與形式是有規(guī)律的，但是在色彩上的使用是沒(méi)有界限的。一方面，湘西龍山土家族地處山區(qū)，與世俗隔絕，其色彩源于對(duì)大自然的認(rèn)知以及對(duì)一切生命體的感悟，是土家人生活習(xí)俗、民間信仰的體現(xiàn)?？椢镎叱缟行涯俊⒈挤诺纳?，象征光明與希望，因而紅、黃、藍(lán)等飽和鮮亮的顏色大量出現(xiàn)在織錦中，表達(dá)了土家人對(duì)大自然的崇拜以及對(duì)生活的熱情。土家人尚黑厭白，他們認(rèn)為白色是不吉利的顏色，而土家織錦是喜慶的吉物，因而黑色成為織物者經(jīng)常采用的顏色，主要是作為底色，或局部點(diǎn)綴，黑色底色的處理使主體紋樣顏色更加明艷，醒目突出，虛實(shí)結(jié)合，畫(huà)面層次更加分明。另一方面，織物者根據(jù)自己的個(gè)人喜好和對(duì)事物的不同感知可以自由選取色彩。在龍山織錦中，大量使用對(duì)比色，使織錦畫(huà)面呈現(xiàn)出極其強(qiáng)烈的色彩視覺(jué)效果。在土家織物者中流傳這樣的圖案配色三字歌訣：“黑配白，哪里得。紅配綠，顯得足。黃配藍(lán)，放光芒?！睂?duì)比色的運(yùn)用形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，通過(guò)大面積的深色底色使用，使對(duì)比強(qiáng)烈的色彩又相對(duì)平衡，從而使畫(huà)面整體和諧。此外，色彩的形式美感具有相對(duì)獨(dú)立性， 但又必須依附于造型而呈現(xiàn)，因此湘西龍山土家織錦圖案紋樣的對(duì)稱性與秩序性決定了色彩的分布也具有對(duì)稱性與秩序性，雖然土家織錦色彩搭配對(duì)比強(qiáng)烈，但紋樣與色彩的對(duì)稱性與秩序性使得龍山土家織錦的顏色分布有序均衡，即使在色彩極其強(qiáng)烈夸張的情形下依然給人強(qiáng)烈的秩序感，達(dá)到協(xié)調(diào)有序的視覺(jué)效果?？偠灾嫖鼾埳娇楀\色彩艷麗飽滿，卻十分和諧，有古樸渾厚的歷史氣息、多彩熱情的民族氣息以及簡(jiǎn)約現(xiàn)代的時(shí)尚氣息，從而具有強(qiáng)烈的裝飾語(yǔ)言特征。

綜上所述，湘西龍山土家織錦的圖案造型是對(duì)自然生活的夸張?zhí)釤捙c概括，圖案形式具有程式化特征，富有動(dòng)感的節(jié)奏與韻律，圖案的色彩對(duì)比強(qiáng)烈，極富張力。其圖案造型、形式、色彩的運(yùn)用是變化的、夸張創(chuàng)造的，是織物者審美情感的表達(dá)，具有濃郁的裝飾語(yǔ)言特征，充分體現(xiàn)了少數(shù)民族獨(dú)特的審美情趣、濃郁的地域特色以及神秘的民族色彩。

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[作者簡(jiǎn)介]

燕杰，女，1987年生，湖南省張家界市人，西安美術(shù)學(xué)院2016級(jí)博士在讀，設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)，研究方向?yàn)檠b飾藝術(shù)理論與創(chuàng)作研究。

[作者單位]

西安美術(shù)學(xué)院

（編輯：劉莉琴）