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誦讀的魅力,從小學(xué)語文經(jīng)典教學(xué)開始

2020-09-21 08:41:52湛永成陸大蘭
教育信息化論壇 2020年6期
關(guān)鍵詞:誦讀教學(xué)小學(xué)語文

湛永成 陸大蘭

摘要:近年來,在新課改的不斷推進(jìn)下,小學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)容與模式逐漸豐富起來。誦讀經(jīng)典是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分,繼承并發(fā)揚(yáng)經(jīng)典文學(xué)是推動我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的關(guān)鍵,每一位教育工作者都應(yīng)當(dāng)重視對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)。小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)還處于初始階段,教學(xué)體系并不成熟,在實(shí)際教學(xué)中存在諸多不足之處。為此,從小學(xué)語文誦讀教學(xué)的重要性及存在的問題出發(fā),提出能夠有效提升教學(xué)成效的措施。

關(guān)鍵詞:誦讀教學(xué);經(jīng)典文學(xué);小學(xué)語文

小學(xué)生正處于記憶成長的黃金時(shí)期。語文教學(xué)通過日常文化的熏陶,能夠提升學(xué)生的個(gè)人文化素養(yǎng),讓學(xué)生從小就感受到我國傳統(tǒng)文化的韻味,因此小學(xué)階段的語文經(jīng)典誦讀教學(xué)十分重要。優(yōu)秀文學(xué)作品讀出來要比寫出來生動得多,用恰當(dāng)?shù)恼Z言正確、流利、有感情地對事物加以描繪,不僅可以讓學(xué)生更直觀地感受漢語的韻律美,還能提高學(xué)生的普通話聽說水平,增強(qiáng)學(xué)生正確表達(dá)的能力。

一、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的意義與價(jià)值

語文是藝術(shù),是弘揚(yáng)民族精神、傳承中華文明的手段。誦讀經(jīng)典名著、優(yōu)秀古詩詞可以增加小學(xué)生的知識儲備,積淀民族優(yōu)秀文化,為學(xué)生日后的寫作打下良好的基礎(chǔ)。比如,教師除了讓學(xué)生誦讀課文,還可以安排學(xué)生在課余時(shí)間閱讀《論語》《三字經(jīng)》中一些比較好理解的句子,這些經(jīng)典文學(xué)內(nèi)容都與中華民族的傳統(tǒng)美德有關(guān)。語文老師要正確認(rèn)識誦讀對于小學(xué)語文教學(xué)的重要意義,然后用藝術(shù)、發(fā)展的眼光去感悟經(jīng)典文學(xué)的價(jià)值,拓展學(xué)生的思維空間,提高其對藝術(shù)的審美水平。學(xué)生保持著積極的態(tài)度誦讀文學(xué)作品,可以增強(qiáng)自身的聽說能力,放松大腦,釋放壓力,訓(xùn)練邏輯思維能力、理解能力,有利于身心健康發(fā)展。

二、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)存在的問題

(一)小學(xué)語文經(jīng)典教學(xué)的時(shí)間有限

小學(xué)階段的學(xué)科較多,誦讀經(jīng)典文學(xué)作品的時(shí)間與力度都不夠,不規(guī)律的教學(xué)帶來的直接后果就是無法保持學(xué)生的學(xué)習(xí)連貫性,久而久之,學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的熱情逐漸喪失。大部分的上課內(nèi)容都由教師來決定,如果教師今天不想開展誦讀經(jīng)典的活動,那么學(xué)生由于沒有主動決定權(quán),只能被動接受。此外,小學(xué)生天性活潑好動,每天花費(fèi)在玩耍上的時(shí)間非常多,相對來說,誦讀經(jīng)典文學(xué)的時(shí)間反而很少。

(二)用于教學(xué)的經(jīng)典文學(xué)作品良莠不齊

我國經(jīng)典國學(xué)作品眾多,在實(shí)際開展誦讀教學(xué)活動時(shí),教師們在文學(xué)作品的選擇上存在一些問題,有些作品內(nèi)容晦澀難懂,以小學(xué)生的理解能力并不能理解文章的含義,因此并不適合作為教學(xué)材料供小學(xué)生們誦讀。一些具有價(jià)值的作品在小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)活動中則較少出現(xiàn),相反,啟蒙類的作品內(nèi)涵被過度夸大,一些難度低、語言直白的小眾經(jīng)典文章被忽視,十分不利于小學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)。

(三)經(jīng)典誦讀教學(xué)中教師存在認(rèn)知偏差

有些小學(xué)語文教師只在乎學(xué)生誦讀經(jīng)典文化作品的數(shù)量,而不在乎他們對經(jīng)典文化作品的理解程度,教學(xué)互動的開展似乎僅僅為了讓學(xué)生們能夠片面地記憶一些古詩詞,以為這樣就是繼承經(jīng)典,并沒有理解學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)的真正意義是讓學(xué)生們能夠?qū)W習(xí)更多有價(jià)值的文章,培養(yǎng)閱讀興趣,多讀書、讀好書,全面提升自身的綜合能力以及人文修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)的發(fā)展。除此之外,部分小學(xué)語文教師缺乏自信心,對自己的教學(xué)能力抱有懷疑的態(tài)度,總是選擇一些通俗易懂的文章,對提升小學(xué)生的閱讀理解能力作用不大。

(四)誦讀經(jīng)典教學(xué)方法過于單一

小學(xué)階段經(jīng)典誦讀教學(xué)的關(guān)鍵是發(fā)掘行之有效的教學(xué)方法,然而我國目前的教育瓶頸是教師們在開展經(jīng)典文學(xué)閱讀活動時(shí),教學(xué)方法過于單一。小學(xué)生們在日常生活中與經(jīng)典文學(xué)作品的接觸機(jī)會本來就不多,如果教師們不能設(shè)計(jì)出一種生動有趣的教學(xué)模式,那么小學(xué)生對于誦讀經(jīng)典的理解與接受程度就會降低,不會完美配合教學(xué)活動,無法實(shí)現(xiàn)學(xué)生朗讀能力的真正提高。

(五)誦讀指導(dǎo)貴族化,學(xué)生成為旁觀者

誦讀的意義并非單純傳授知識給學(xué)生,而是要鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力以及分析、理解能力。然而,現(xiàn)階段部分語文教師并沒有理解誦讀對于語文教學(xué)的真正意義,似乎只是為了應(yīng)付教育部下發(fā)的任務(wù),在實(shí)際開展誦讀經(jīng)典的過程中,沒有提供給學(xué)生充足的誦讀時(shí)間,僅僅急切地講解幾段內(nèi)容,不對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評,就進(jìn)入下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),誦讀教學(xué)十分表面化。小學(xué)生們沒有明確的朗讀目標(biāo),被動接受教師安排的誦讀任務(wù),也不清楚自己正在進(jìn)行的誦讀任務(wù)對于自身能力的提升有何作用。

三、提升教學(xué)質(zhì)量的有效措施

(一)經(jīng)典教學(xué)時(shí)間制度化

學(xué)習(xí)并非一蹴而就的事情,而是需要長期的積累,尤其是經(jīng)典文學(xué)學(xué)習(xí),如果只是心血來潮式的學(xué)習(xí),而沒有固定時(shí)間,學(xué)生們可能就不會過多重視,學(xué)習(xí)時(shí)間還有可能被占用或取消。雖然絕大多數(shù)教師都了解誦讀的重要性,但日常的教學(xué)任務(wù)很重,教學(xué)資源和時(shí)間都有限,學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)能力與素質(zhì)也不同,導(dǎo)致誦讀教學(xué)時(shí)間被不斷壓縮,朗讀教學(xué)流于表面,根本發(fā)揮不出真正價(jià)值。為了改變這一教學(xué)現(xiàn)狀,在教學(xué)時(shí)間段的選擇上,教師需要征求學(xué)生的意見,讓學(xué)生們發(fā)揮自己的主動性,這樣他們才更愿意融入到學(xué)習(xí)的氛圍中,進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。同時(shí),在誦讀活動開展前,教師要預(yù)留一定時(shí)間給學(xué)生自主誦讀,這樣學(xué)生在充分的朗讀過后,可以感受經(jīng)典文學(xué)作品中的思想與情感,并引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。比如,《敘利亞的木匣》這篇課文,充滿了語言美和畫面美,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行分析解讀,讓學(xué)生感受文章不同段落所包含的作者情感的變化,通過朗讀把主人公敘利亞埋下木匣后長大又挖出木匣的經(jīng)過讀出來。有的學(xué)生感悟到通過木匣說明時(shí)間在變化,人在變化,一切都在變化。通過朗讀,學(xué)生可以獲得感悟,得到啟示,樹立正確的價(jià)值觀。

(二)合理選擇經(jīng)典教學(xué)作品

科學(xué)地選擇經(jīng)典文學(xué)作品,是提升小學(xué)生誦讀成效的關(guān)鍵。并非所有優(yōu)秀文學(xué)作品都可以作為教學(xué)素材,因此,在經(jīng)典文學(xué)作品的選擇上,教師必須結(jié)合實(shí)際,遵循幾點(diǎn)原則:第一,以學(xué)生自身的學(xué)習(xí)偏好以及學(xué)習(xí)需求為主,根據(jù)學(xué)生的適應(yīng)能力和思維能力,由易到難。第二,不能脫離教學(xué)的本質(zhì),教師要多關(guān)注每一位學(xué)生的特質(zhì),多與學(xué)生交流,站在學(xué)生的角度,抓住小學(xué)生的心理特點(diǎn),做出較為合理的選擇。第三,為了給祖國輸送高素質(zhì)、高文化的人才,需要緊跟時(shí)代的發(fā)展需要,創(chuàng)新教學(xué)方法。第四,對于一些篇幅較短、容易理解的讀本,如《三字經(jīng)》《論語》等,教師可以安排組織學(xué)生們通過小組合作的方式進(jìn)行集體誦讀,或者開展誦讀接龍游戲,讓學(xué)生之間互相幫助,實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步,對于可以流暢誦讀的小學(xué)生可以適當(dāng)給予獎(jiǎng)勵(lì)。如果是有一定深度的文章,教師要從旁協(xié)助,幫助學(xué)生抓住關(guān)鍵詞,串聯(lián)全文,反復(fù)誦讀,讓學(xué)生慢慢感受作者所要表達(dá)的情感。總之,教師的教學(xué)方法影響著教學(xué)效率,因此,教師在經(jīng)典誦讀教學(xué)中需要做到靈活多變,才能達(dá)到事半功倍的效果。

(三)提升教師對經(jīng)典文化誦讀的認(rèn)知水平

教師是否正確理解經(jīng)典誦讀教學(xué),會直接影響學(xué)生對經(jīng)典文化作品的學(xué)習(xí)效果。因此,作為教育的主要執(zhí)行者,在正式開展誦讀活動前,教師必須具備專業(yè)知識儲備以及科學(xué)的授課技巧,能夠調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)的興趣,使其主動、積極地參與誦讀活動。畢竟,只有學(xué)生自己愿意學(xué)習(xí),教學(xué)效果才能得到真正提升。教師要采取多種教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,就需要有一定的文化積累,要知道所講文章的背景知識,然后適當(dāng)延伸教學(xué)內(nèi)容,在學(xué)生們誦讀結(jié)束后,要對誦讀情況進(jìn)行點(diǎn)評,做到不唱讀、不喊讀、不拖腔、不錯(cuò)字、不添字、不漏字、不顛倒語序,富含情感,正確理解課文,包括字、詞、句、讀音,明確文章主題,理清文章結(jié)構(gòu)。比如,誦讀說明文,要帶著疑問誦讀,態(tài)度客觀,讀出課文層次及趣味;誦讀記敘文,要注意把握特點(diǎn),突出主題,按照線索貫通語氣;誦讀經(jīng)典童話故事,如《格林童話》時(shí),學(xué)生要在腦中進(jìn)行自我想象,可以比平時(shí)誦讀的語調(diào)夸張一些,讀出各個(gè)童話人物的特點(diǎn)。

(四)采用多樣化教學(xué)方法

教師在實(shí)際誦讀教學(xué)過程中,應(yīng)當(dāng)豐富教學(xué)方法,與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步,或者組織一些實(shí)踐活動,將理論與實(shí)踐相結(jié)合?,F(xiàn)如今,科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,多媒體教學(xué)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于教學(xué)中,通過生動的教學(xué)模式,將學(xué)生的興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動力,并取得了不錯(cuò)的效果。比如,教師在誦讀教學(xué)時(shí),可以制作PPT或者動畫,利用圖片、錄音、視頻等多種教學(xué)手段,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個(gè)立體的教學(xué)情境,吸引學(xué)生的注意力,喚起學(xué)生對于誦讀經(jīng)典文學(xué)的興趣。興趣是最關(guān)鍵的驅(qū)動力,如果學(xué)生對朗讀產(chǎn)生了濃厚興趣,那么不需要教師監(jiān)管,學(xué)生自己也能積極地進(jìn)行朗讀,教師只需要適時(shí)地示范朗讀即可。教師是學(xué)生的模仿對象,可以給學(xué)生的閱讀以積極的影響,所以,教師要認(rèn)真研究教材內(nèi)容,把握朗讀重點(diǎn),投入情感到示范教學(xué)中,達(dá)到閱讀指導(dǎo)的目的。總之,小學(xué)語文教師在誦讀教學(xué)活動中,應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)途徑,促進(jìn)學(xué)生和課文之間的交流,幫助學(xué)生全面感受語言的獨(dú)特魅力,提高語言表達(dá)能力。

總而言之,誦讀經(jīng)典文學(xué)是對我國傳統(tǒng)文化的一種傳承,也是語文教學(xué)的本質(zhì)回歸,因此加強(qiáng)小學(xué)生的誦讀能力培養(yǎng)十分重要。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生正確理解經(jīng)典作品的內(nèi)涵,幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容,鼓勵(lì)學(xué)生在誦讀過程中勇敢地表達(dá)自己的體會,不斷研究和運(yùn)用更多行之有效的朗讀教學(xué)策略,積累有益經(jīng)驗(yàn),調(diào)動學(xué)生的朗讀興趣,讓學(xué)生在朗讀的過程中走進(jìn)文本,走進(jìn)作者心中,與其進(jìn)行深入交流,增強(qiáng)學(xué)生的閱讀體驗(yàn),繼而提升小學(xué)語文誦讀教學(xué)效果,完成教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn):

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[3]鄭婉玉.小學(xué)中高年級語文朗讀教學(xué)中的問題以及策略研究:以Y小學(xué)中高年級為例[D].揚(yáng)州:揚(yáng)州大學(xué),2018.

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(責(zé)任編輯:韓曉潔)

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