吳一飛

摘要：所有學(xué)校的創(chuàng)新發(fā)展都離不開(kāi)文化支柱，文化屬于人類(lèi)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富綜合，所說(shuō)的長(zhǎng)江文化就是基于長(zhǎng)江流域不一樣的自然資歷與人文地理，基于生產(chǎn)力水平發(fā)展趨向性的文化體系，其屬于長(zhǎng)江流域文化的特性，同時(shí)也是文化集結(jié)的綜合形式。作為一個(gè)農(nóng)村小學(xué)，為了能夠獲得更為良好的發(fā)展，一定要在學(xué)校發(fā)展過(guò)程當(dāng)中融入長(zhǎng)江文化，對(duì)學(xué)校發(fā)展中涉及到的各個(gè)層面進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，希望能夠?yàn)檗r(nóng)村學(xué)?；陂L(zhǎng)江文化實(shí)現(xiàn)特色發(fā)展提供一些幫助。

關(guān)鍵詞：長(zhǎng)江文化;特色學(xué)校;創(chuàng)建;實(shí)踐;發(fā)展;

作為長(zhǎng)江流域的一所農(nóng)村小學(xué)，學(xué)校的位置本身就比較偏遠(yuǎn)，教育基礎(chǔ)也比較薄弱，可是學(xué)校坐落在長(zhǎng)江流域之中，長(zhǎng)江文化博大而精深，歷經(jīng)數(shù)年的傳承，是極為輝煌而璀璨的文化。學(xué)校一定要基于此積極開(kāi)展科學(xué)探究，讓長(zhǎng)江文化和學(xué)校文化進(jìn)行有機(jī)融合，讓學(xué)校文化具備更為優(yōu)質(zhì)的靈魂，為學(xué)校的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。親近長(zhǎng)江并且對(duì)長(zhǎng)江進(jìn)行深入了解，學(xué)習(xí)長(zhǎng)江文化并對(duì)長(zhǎng)江精神進(jìn)行弘揚(yáng)，基于長(zhǎng)江的胸襟與精神對(duì)教師和學(xué)生進(jìn)行影響與感染，讓其具備奮發(fā)圖強(qiáng)、開(kāi)拓進(jìn)取的精神。

一、積極構(gòu)建和諧而美好的校園環(huán)境

學(xué)校地理位置正好處在長(zhǎng)江側(cè)畔，構(gòu)建和諧而美好的校園環(huán)境不但要對(duì)學(xué)校的硬件設(shè)施進(jìn)行補(bǔ)充，同時(shí)要為固定的藝術(shù)中田間教育文化與長(zhǎng)江文化。草木、池亭、磚石、器物等都一定要融入人的情致，產(chǎn)生生命之觀想?；诮杈胺绞綄㈤L(zhǎng)江文化相關(guān)內(nèi)容植入學(xué)校當(dāng)中，將學(xué)校打造成為包含江風(fēng)砂韻的文化館。使學(xué)校當(dāng)中的所有細(xì)節(jié)都能夠彰顯出生本相關(guān)理念。使所有學(xué)生在現(xiàn)代化教育理念的悉心教育下獲得健康成長(zhǎng)。

相信現(xiàn)代化的教育思想、理念相關(guān)內(nèi)容，并且在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行落實(shí)執(zhí)行。把學(xué)校中軸線(xiàn)打造成為卷軸打開(kāi)形式的理想之路，在道路兩側(cè)的綠化帶中設(shè)置一些融入教育理想、行動(dòng)相關(guān)的內(nèi)容，路面上要鋪設(shè)定制好的面磚，面磚文字包含理想、信念等內(nèi)容，讓學(xué)生感受到自己是站在理想與信念之上的，能夠看到卷軸盡頭的影壁，明白相信相信的力量，對(duì)其有更為深入的解讀[1]。

學(xué)校當(dāng)中的亭子也是中國(guó)傳統(tǒng)文化特質(zhì)比較濃厚的一種建筑物，在學(xué)校當(dāng)中通常也是非常顯著的特征，其具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。亭子也是學(xué)生們休憩、玩耍的場(chǎng)所。學(xué)校當(dāng)中設(shè)置一些亭子，讓學(xué)校變得更加園林化，讓教師與學(xué)生都有良好的成長(zhǎng)場(chǎng)所。

學(xué)校是知青曾經(jīng)拼搏過(guò)的地方，泥土當(dāng)中包含著知青的血汗。為了能夠?qū)⑦@種艱苦奮斗的精神傳承下去，要積極同相關(guān)部門(mén)進(jìn)行合作，構(gòu)建知青文化館。同時(shí)學(xué)校所在地是一個(gè)稻米之鄉(xiāng)，稻米文化也是一種品牌文化。學(xué)?；谶@種鄉(xiāng)土優(yōu)勢(shì)，在學(xué)校中設(shè)置一個(gè)稻米文化館?？稍谖幕^眾用實(shí)物、圖片、文字或者影響的方式對(duì)稻米前世今生進(jìn)行闡釋?zhuān)顾薪處熍c學(xué)生共同構(gòu)建起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的希望。

二、構(gòu)筑現(xiàn)代化的理想課堂

學(xué)校要將理想課堂當(dāng)成是開(kāi)展教研活動(dòng)的主要陣地，同時(shí)基于此對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)進(jìn)行強(qiáng)化提升。形成對(duì)應(yīng)的導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，聘請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者充當(dāng)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)頭人，每有一人過(guò)關(guān)就增加一人，讓所有教師都變成導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)中的醫(yī)院，所有教師的日常教學(xué)逐漸變成其理想課堂，雖然說(shuō)理想課程和真正形式的理想課堂還有很大的差距，但是一定要讓教師與學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)美好的向往。

在教師完全過(guò)關(guān)之后，一定要繼續(xù)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和探究。不能對(duì)學(xué)校的生源情況進(jìn)行改變，可是能夠把教師的行走方式進(jìn)行有效改變。學(xué)校將立足點(diǎn)放在教師潛移默化的教育中，把生本教學(xué)理念植根在教師的內(nèi)心當(dāng)中，逐漸構(gòu)建起飽含長(zhǎng)江文化的課堂教學(xué)，對(duì)課堂實(shí)際教學(xué)中的唯美度、整合情況、延展落實(shí)、形成發(fā)展、自由發(fā)揮、參與程度等進(jìn)行盡量爭(zhēng)取。

（一）課堂框架

實(shí)際教學(xué)中一定要予以學(xué)生高度尊重，促建水潤(rùn)課堂的構(gòu)想，形成水潤(rùn)課堂的框架。這個(gè)框架當(dāng)中包含教學(xué)目標(biāo)、個(gè)體學(xué)生的學(xué)習(xí)清單、教學(xué)板塊以及預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)作業(yè)。教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)對(duì)應(yīng)的情境，讓課堂具有理想的唯美度[2]。教師積極對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新變革，著重于課堂框架中的潤(rùn)，明確潤(rùn)為方式相關(guān)理念，同學(xué)生進(jìn)行換位思索，對(duì)學(xué)生們的訴求進(jìn)行全面兼顧，明確學(xué)生們最容易接受的方式，讓教師與學(xué)生能夠處在和諧發(fā)展的狀態(tài)?；陂L(zhǎng)江文化中水潤(rùn)萬(wàn)物的清歡，對(duì)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行培養(yǎng)，強(qiáng)化其參與學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)并發(fā)展學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中的專(zhuān)注力與恒久力。

（二）提升教職工作者的綜合素養(yǎng)

水潤(rùn)課堂的構(gòu)建中，一定要明確學(xué)的中心理念，基于潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲方式強(qiáng)化學(xué)生們的核心素養(yǎng)。預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)是學(xué)生能夠獨(dú)立進(jìn)行學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不能只為實(shí)際教學(xué)提供準(zhǔn)備工作，要盡量設(shè)計(jì)針對(duì)性的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生能夠積極自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在學(xué)生預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行充分設(shè)計(jì)，強(qiáng)化提升學(xué)生們的課堂參與度。對(duì)資源進(jìn)行有效整合強(qiáng)化課堂教學(xué)整合度。教師要將學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)清單列出來(lái)，為了能夠明確生本教學(xué)思想，要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)空間與時(shí)間進(jìn)行拓展，強(qiáng)化提升課堂實(shí)際教學(xué)的延展度。同時(shí)教師在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中一定要對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入挖掘，基于多種不同的教學(xué)方式開(kāi)展實(shí)際教學(xué)。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，在學(xué)生基于長(zhǎng)江文化實(shí)現(xiàn)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，引導(dǎo)教師與學(xué)生對(duì)長(zhǎng)江精神進(jìn)行體會(huì)與領(lǐng)悟，同時(shí)將長(zhǎng)江文化精神提煉成為學(xué)校發(fā)展的理念，為學(xué)校的未來(lái)發(fā)展指明方向。將長(zhǎng)江文化融合在學(xué)校特色構(gòu)建當(dāng)中，對(duì)國(guó)家、地方的課程內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合，對(duì)課程資源進(jìn)行全面充實(shí)，對(duì)教師的學(xué)習(xí)途徑進(jìn)行有效拓展，引導(dǎo)學(xué)生積極地進(jìn)行思索、感悟與學(xué)習(xí)，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的人格，讓學(xué)生能夠在學(xué)校中獲得良好的發(fā)展，提升學(xué)生學(xué)習(xí)長(zhǎng)江文化的興趣與熱情，為長(zhǎng)江文化特色學(xué)校的構(gòu)建與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李林."從游大江"特色文化建設(shè)與思考[J].小學(xué)科學(xué)（教師版），2020，（1）：1.

[2]彭佩丹.有效利用長(zhǎng)江文化踐行課程游戲化理念[J].教師，2018，（3）：90. DOI：10.3969/j.issn.1674-120X.2018.03.063.

（本文為南通市教育科學(xué)2016年度規(guī)劃課題《“濱江”小學(xué)長(zhǎng)江文化的校本化實(shí)踐研究》研究成果之一）