古晨煜 肖明

摘要：電影作為綜合性的大眾傳播媒介，既能夠給予觀眾極大的視聽(tīng)滿足，又能傳達(dá)主流價(jià)值對(duì)人們的思想觀念產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響。大學(xué)生群體處于樹(shù)立世界觀、人生觀和價(jià)值觀的思想活躍階段，是電影最主要和積極的群體，電影已經(jīng)成為大學(xué)生思政教育的有效方式。但伴隨著電影商業(yè)化轉(zhuǎn)型和媒體技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生思政教育面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

關(guān)鍵詞：電影商業(yè)化；主旋律電影；大學(xué)生思政教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）19-0026-02

課題項(xiàng)目：本論文為2015年北京高校思想政治工作研究一般項(xiàng)目“電影商業(yè)化時(shí)代高校思想教育工作面臨的新挑戰(zhàn)”階段性研究成果，課題編號(hào)：BJSZ2015ZC059

一、引言

電影對(duì)個(gè)體和社會(huì)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，從藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)，電影具有豐富的藝術(shù)表達(dá)形式，是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)作品，融合多種藝術(shù)形式并通過(guò)聲音、畫(huà)面、色彩和特技等方式刺激觀眾的感官；從內(nèi)容角度來(lái)說(shuō)，電影源于現(xiàn)實(shí)生活又高于現(xiàn)實(shí)生活，有素質(zhì)教育和思想引導(dǎo)作用。大學(xué)生群體處于培育價(jià)值觀的思維活躍階段，有較強(qiáng)的自我意識(shí)、求知欲和好奇心，也是電影最主要和積極的觀眾，眾多高校都將電影作為大學(xué)生思政教育的重要組成部分。

眾所周知，中國(guó)當(dāng)代前期電影堅(jiān)持以“文藝為政治服務(wù)”為導(dǎo)向，直接受政治影響，敘事結(jié)構(gòu)和拍攝手法單一，多以宏大視角講述主流價(jià)值，缺乏藝術(shù)性、商業(yè)性和社會(huì)性，電影功能也單純地被定義為宣傳教育。改革開(kāi)放后，中國(guó)社會(huì)商業(yè)化進(jìn)程穩(wěn)步發(fā)展，電影開(kāi)始接受市場(chǎng)檢驗(yàn)。1993年《關(guān)于當(dāng)前深化電影行業(yè)機(jī)制改革的若干意見(jiàn)》出臺(tái)，中國(guó)電影從政府主導(dǎo)的事業(yè)單位轉(zhuǎn)制為“產(chǎn)業(yè)型、經(jīng)營(yíng)型”的國(guó)有電影企業(yè)，具有企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，中國(guó)電影的商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化格局逐步開(kāi)始建立[1]，給電影業(yè)注入更豐富的市場(chǎng)元素、精神內(nèi)核和非政治功能。

如今，電影商業(yè)化走過(guò)20多年，電影商業(yè)化轉(zhuǎn)型給中國(guó)電影注入了新的生機(jī)與活力，電影對(duì)大學(xué)生的影響更加突出，但也暴露出一些問(wèn)題，更加考驗(yàn)大學(xué)生的審美能力和批判甄別能力，大學(xué)生思政教育面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

二、電影商業(yè)化時(shí)代大學(xué)生思政教育的挑戰(zhàn)

中國(guó)電影商業(yè)化出現(xiàn)過(guò)度商業(yè)化、泛娛樂(lè)化等問(wèn)題，大學(xué)生群體價(jià)值觀還未定型，極易受電影內(nèi)容和價(jià)值觀的影響，這給大學(xué)生思政教育工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。

（一）過(guò)度商業(yè)化，營(yíng)造泡沫幻想，導(dǎo)致價(jià)值迷失電影商業(yè)化后，商業(yè)性占據(jù)了核心地位，觀眾最大化和利潤(rùn)最大化成為核心目標(biāo)。為達(dá)到這一目標(biāo)，從內(nèi)容制作來(lái)看，存在刻意制造劇情沖突和脫離現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題?！缎r(shí)代》影片中大量奢華浪漫的服飾和場(chǎng)景引起大眾對(duì)消費(fèi)主義與享樂(lè)主義的批判；《同桌的你》等青春疼痛影片“無(wú)墮胎不青春”的情節(jié)制造了劇情沖突和看點(diǎn)，但脫離現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容容易錯(cuò)誤引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)青春的認(rèn)知。此外，為吸引年輕觀眾，“流量明星”成為電影的第一大看點(diǎn)，無(wú)疑也在鼓勵(lì)年輕人盲目的偶像崇拜和無(wú)信仰意識(shí)，可能讓大學(xué)生在明星營(yíng)造的虛幻泡沫里迷失價(jià)值。從電影運(yùn)營(yíng)來(lái)看，電影上映前的刻意炒作和過(guò)度包裝宣傳，都反映了電影行業(yè)的浮躁和急功近利。大學(xué)生群體對(duì)文娛行業(yè)具有天然的敏銳嗅覺(jué)，無(wú)疑也在潛移默化中使年輕群體更急于求成。電影業(yè)的火爆吸引了許多其他行業(yè)投資，大量資金流入在一定程度上擾亂了電影市場(chǎng)秩序，容易讓大學(xué)生在過(guò)度商業(yè)化的泡沫中迷失人生方向，給大學(xué)生思政教育帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。

（二）泛娛樂(lè)化，分散注意力，消解批判思維

如所有大眾傳播媒介一樣，娛樂(lè)功能是電影的重要功能之一，尤其是在社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，社會(huì)壓力不斷增加，電影的娛樂(lè)功能更受重視。但近年來(lái)，伴隨電影市場(chǎng)的擴(kuò)張，泛娛樂(lè)化和同質(zhì)化現(xiàn)象非常普遍，從“抗日神劇”到“無(wú)厘頭搞笑”再到“踐踏原著”“戲說(shuō)歷史”，都反映了電影過(guò)度追求娛樂(lè)和感官刺激而忽略了內(nèi)容的深度和創(chuàng)新，忽視了電影的教育功能，削弱了對(duì)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重視。大學(xué)生群體正處于培養(yǎng)思維和價(jià)值觀的階段，泛娛樂(lè)化內(nèi)容占據(jù)大學(xué)生群體的時(shí)間和注意力，容易讓大學(xué)生的思維停留在表層上，而忽略思考、甄別、批判等更深層次的內(nèi)容，增加了大學(xué)生思政教育的難度。

（三）西方文化沖擊，解構(gòu)中國(guó)主流文化

20世紀(jì)90年代，以美國(guó)“好萊塢”為代表的西方電影登陸中國(guó)電影的舞臺(tái)，其憑借先進(jìn)的技術(shù)、豐富的想象力等吸引了眾多觀眾，尤其是以大學(xué)生為代表的青年群體。電影作為文化產(chǎn)品，所包含的意識(shí)形態(tài)不能忽視，西方電影直接或間接地輸入西方的意識(shí)形態(tài)，威脅著中國(guó)的文化意識(shí)形態(tài)安全。個(gè)人英雄主義、享樂(lè)主義和拜金主義等在西方電影中常有體現(xiàn)，集體主義、愛(ài)國(guó)主義鮮有提及，這些潛移默化地影響著國(guó)人的價(jià)值觀；西方雖然有揭露政治不合理的電影，但本質(zhì)上還是為了維護(hù)和強(qiáng)化其價(jià)值觀念，甚至?xí)ㄟ^(guò)各種表達(dá)形式突出西方政治和價(jià)值觀的優(yōu)越性。如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展加強(qiáng)了信息資源的流動(dòng)性，大學(xué)生群體作為電影的積極觀眾和互聯(lián)網(wǎng)的原住民，能接觸更多的西方電影，對(duì)于缺乏甄別力和價(jià)值定力的大學(xué)群體，西方電影很容易影響其正確價(jià)值觀的樹(shù)立。

三、電影商業(yè)化時(shí)代大學(xué)生思政教育的機(jī)遇

電影商業(yè)化時(shí)代的過(guò)度商業(yè)化、娛樂(lè)化和西方文化沖擊給大學(xué)生思政教育帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，但可喜的是，具有中國(guó)特色的主旋律電影商業(yè)化出現(xiàn)新轉(zhuǎn)向，加之網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電影逐漸精品化和專業(yè)化，大學(xué)生思政教育也迎來(lái)了新的機(jī)遇和風(fēng)口。

（一）主旋律電影商業(yè)化逐漸成熟

20世紀(jì)90年代，中國(guó)影視界首次提出主旋律電影這一概念，從功能上來(lái)看，主旋律電影除了審美娛樂(lè)功能外，還具有政治教育、意識(shí)形態(tài)傳播和德育功能；從根本目標(biāo)來(lái)看，主旋律電影的主要目標(biāo)是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、宣揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài)、倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，與大學(xué)生思想政治教育的功能和目標(biāo)不謀而合，比傳統(tǒng)思政教育方式更具有影響力，也不易引起大學(xué)生群體的叛逆心態(tài)。近年來(lái)，伴隨著電影商業(yè)化進(jìn)程，主旋律電影改變敘事手法，擁有演技和流量兼具的演員陣容，觀眾接受度提高，取得了不錯(cuò)的成績(jī)，為大學(xué)生思政教育工作提供了新的機(jī)遇。

從敘事手法來(lái)看，主旋律電影過(guò)去一般采用宏大的敘事方法，具有濃厚的宣傳教育色彩，如今主旋律電影避免了直接說(shuō)教和灌輸，如《湄公河行動(dòng)》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》《攀登者》等電影貼近現(xiàn)實(shí)，以講故事的形式向我們展現(xiàn)了事件過(guò)程和背后的人民英雄和國(guó)家力量。

從電影主角設(shè)定來(lái)看，主旋律電影故事主人公也不僅限于英雄、烈士或其他偉人，平凡人的故事也可以成為電影焦點(diǎn)，如2019年國(guó)慶獻(xiàn)禮片《我和我的祖國(guó)》中葛優(yōu)飾演的出租車司機(jī)，用普通人的故事講述了北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)國(guó)人的意義；以兩個(gè)兒童的視角講述了女排精神，將個(gè)體與國(guó)家的命運(yùn)緊緊相連激起觀眾的共鳴。大學(xué)生群體并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)太多風(fēng)浪，但擁有充沛的感情和共情能力，講故事的方式和普通人的視角不會(huì)激起叛逆反應(yīng)，更能激發(fā)人們思考。

主旋律電影取得的成績(jī)讓我們開(kāi)始打破以往以西方為主導(dǎo)的話語(yǔ)體系，重塑中國(guó)式的英雄主義和情懷。盡管《戰(zhàn)狼》等作品中體現(xiàn)的個(gè)人英雄主義受到了一定的質(zhì)疑，但至少中國(guó)式英雄和民族主義的表達(dá)經(jīng)受住了國(guó)民的考驗(yàn)，給大學(xué)生思政教育帶來(lái)了新的機(jī)會(huì)。

（二）網(wǎng)絡(luò)電影類型化、精品化發(fā)展

電影商業(yè)化發(fā)展的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也迅速發(fā)展。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)電影應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)過(guò)主流視頻平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)電影人的發(fā)展，以及當(dāng)下觀眾消費(fèi)習(xí)慣的改變，網(wǎng)絡(luò)電影具有廣闊的發(fā)展空間， 2020年新冠肺炎疫情也給網(wǎng)絡(luò)電影帶來(lái)了新的增長(zhǎng)點(diǎn)。唐佳琳、徐可等人對(duì)大學(xué)生觀影行為的調(diào)查表明大學(xué)生更傾向于網(wǎng)絡(luò)觀影[2-3]，在節(jié)約時(shí)間和金錢(qián)成本的同時(shí)，具有多元的自主選擇權(quán)。早期的網(wǎng)絡(luò)電影由于制作門(mén)檻相對(duì)較低和監(jiān)管制度未健全，內(nèi)容質(zhì)量參差不齊，經(jīng)過(guò)幾年的孕育發(fā)展和管理，呈現(xiàn)出了專業(yè)化、精品化的趨勢(shì)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)原住民的大學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)電影以更加方便的觀影體驗(yàn)、更多元的宣傳渠道和參與形式吸引了更多注意力，高?？梢猿浞掷镁W(wǎng)絡(luò)電影資源從線下到線上開(kāi)展大學(xué)生思政教育工作。

四、結(jié)語(yǔ)

電影商業(yè)化的發(fā)展給大學(xué)生思政教育工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，高校大學(xué)生思政教育工作要抓住這一機(jī)遇，結(jié)合大學(xué)生的心理和偏好，合理利用電影資源開(kāi)展大學(xué)生思政教育工作。

不少高校已經(jīng)將電影納入大學(xué)生思政教育工作中，但更多是宣傳教育性更強(qiáng)的影片。在電影商業(yè)化較成熟的今天，可以將商業(yè)化的主旋律電影引入課堂，避免直接的宣傳教育。教師也應(yīng)學(xué)習(xí)電影相關(guān)的知識(shí)，從內(nèi)容劇情、拍攝手法和敘事角度、拍攝背后故事等多元層面解析影片，避免不講解或只講解核心思想使學(xué)生產(chǎn)生叛逆心理。有條件的高?？梢越M織學(xué)生走近影院，電影院觀影的氣氛和感官?zèng)_擊更能激發(fā)學(xué)生對(duì)影片的思考。2019年慶祝新中國(guó)成立70周年，許多高校組織學(xué)生在影院或大禮堂觀看獻(xiàn)禮片《我和我的祖國(guó)》，大家的共鳴點(diǎn)比較相似，觀影過(guò)程中交流不斷，掌聲和歡呼聲頻發(fā)，觀影結(jié)束后大家也會(huì)主動(dòng)討論劇情，對(duì)影片的深層思想和價(jià)值觀的理解會(huì)更全面和深入。

此外，如今正值短視頻、Vlog（視頻博客）和微電影風(fēng)口，大學(xué)生思政教育工作可以和微電影拍攝相結(jié)合，參與感更強(qiáng)、更加新穎的授課形式能調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，學(xué)生也能夠在實(shí)踐過(guò)程中深入地理解理論內(nèi)容并用理論指導(dǎo)實(shí)踐。

隨著電影商業(yè)化的發(fā)展，大學(xué)生思政教育面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，但正如主旋律電影商業(yè)化的成功發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)電影的擴(kuò)張，只要我們認(rèn)識(shí)到電影市場(chǎng)和內(nèi)容的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到大學(xué)生思政教育的特點(diǎn)，并將二者不斷創(chuàng)新融合，我們就能夠充分利用電影這一大眾傳播媒介引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 徐可，李孟陽(yáng).大學(xué)生群體觀影行為偏好的調(diào)查及研究[J].現(xiàn)代交際，2018（07）：51+50.

作者簡(jiǎn)介：古晨煜（1996—），女，新疆奎屯人，碩士在讀，研究方向：媒體市場(chǎng)。

肖明（1969—），女，吉林長(zhǎng)春人，博士，副教授，研究方向：傳播學(xué)。