吳長清
【摘要】學(xué)校是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要陣地之一,而小學(xué)生在課堂上度過的時(shí)間是最多的。因此,如何在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育就成為學(xué)校德育教育的重點(diǎn)。而數(shù)學(xué)是小學(xué)生學(xué)業(yè)中的重要學(xué)科之一,因此德育教育如何讓在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中進(jìn)行滲透便是一大重點(diǎn)難題。所謂德育教育與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的有機(jī)融合就是指在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中將德育教育的內(nèi)容有機(jī)融合進(jìn)去,使之潛移默化的融入學(xué)生的個(gè)體思維中。
【關(guān)鍵詞】德育教育;數(shù)學(xué)課堂;科學(xué)思維;愛國主義;民族自信
在如今這個(gè)世界多極化的時(shí)代大背景下,文化軟實(shí)力是一個(gè)國家和一個(gè)民族在世界舞臺(tái)上站穩(wěn)腳跟的一大助力,每個(gè)國家的文化軟實(shí)力的形成和發(fā)展離不開人民的文化自信, 更離不開人民的民族自信。我國領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)民族自信的重要性,鼓勵(lì)人民樹立民族自信、文化自信觀念。教育工作者有責(zé)任與義務(wù)將強(qiáng)化民族自信作為自身工作的一部分,民族自信體現(xiàn)在生活學(xué)習(xí)的各個(gè)方面。本文結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的滲透策略進(jìn)行了一番探討,希望能對(duì)廣大教師與學(xué)生起到一定的積極作用。
一、培養(yǎng)科學(xué)思維
培養(yǎng)科學(xué)的思維是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育的重中之重, 正確的、科學(xué)的思維對(duì)于小學(xué)生的德育培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用??茖W(xué)思維是低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的基石,它對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)這個(gè)世界和新的事物起著決定性的作用,而現(xiàn)在的教學(xué)方式、教學(xué)模式都是非常注重形式從而忽略了對(duì)于正確的思想和科學(xué)的思維的滲透,學(xué)生也都僅僅是學(xué)到了課本上的知識(shí),并沒有學(xué)到正確的思想和科學(xué)的思維,這樣的后果是非常嚴(yán)重的,會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無法正確的應(yīng)用學(xué)來的知識(shí),變成了“死讀書讀死書”的錯(cuò)誤學(xué)習(xí)模式,學(xué)生的德育教育根本沒有辦法正常開展,所以培養(yǎng)科學(xué)思維是德育教育的重中之重。在課堂中我主張將科學(xué)的思維帶入課堂教學(xué),以講課的方式將科學(xué)思維融入數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)中傳遞給學(xué)生。
例如,在教授“觀察物體(三)”這一課程時(shí),為了讓學(xué)生更好的理解和培養(yǎng)科學(xué)思維,我要求學(xué)生自己親手去折疊立方體,在折疊好的立方體上從正面?zhèn)让婧蜕厦嫒齻€(gè)方面進(jìn)行觀察,并且畫出三視圖。在實(shí)踐過程中學(xué)生都非常的積極主動(dòng),可見他們大多都很喜歡這種教學(xué)方式,在這種教學(xué)方式中充分的理解了所學(xué)知識(shí),更是讓學(xué)生在潛移默化中建立了科學(xué)思維,培養(yǎng)了科學(xué)思維。課后我發(fā)現(xiàn)學(xué)生更喜歡使用科學(xué)的思維去思考問題,我感覺很欣慰,這對(duì)于他們的德育教育起著很大的幫助。
二、強(qiáng)化民族自信
如今,外來民族文化傳入我國,我國新一代學(xué)子深受其影響,忽略了我國的民族文化,這是一種民族不自信的表現(xiàn)。長此以往,不利于我國民族文化的弘揚(yáng)和發(fā)展,更不利于我國文化軟實(shí)力的增強(qiáng)。作為一名數(shù)學(xué)教師,我深知強(qiáng)化民族自信的重要性,也應(yīng)將民族自信不斷給學(xué)生強(qiáng)化吸收。
例如,在教授“雞兔同籠”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),學(xué)生紛紛表示這個(gè)知識(shí)點(diǎn)難以理解,學(xué)習(xí)起來十分困難,我以古人的解題思想與現(xiàn)代的解題思想相結(jié)合的方式給學(xué)生講授了這一問題。學(xué)生很快便理解了雞兔同籠這一難題的解題關(guān)鍵并對(duì)于古時(shí)候的學(xué)者可以想到這么困難的問題并以巧妙的方式解決表示十分驚嘆,我借此機(jī)會(huì)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)了中華民族民族文化的強(qiáng)大,告訴學(xué)生我們要充分了解我國民族文化并為我國民族文化驕傲。學(xué)生對(duì)我國民族文化有了更深一步的認(rèn)識(shí),強(qiáng)化了民族的自信。
三、宣揚(yáng)愛國主義
愛國主義是中華民族精神的核心,弘揚(yáng)和宣傳民族精神是我們每一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。而教師的重要職責(zé)在于教書育人,教書是基礎(chǔ),育人是根本?,F(xiàn)如今,學(xué)生是祖國的未來,愛國主義精神需要新一代學(xué)生的繼承和發(fā)展。我國的德育教育離不開對(duì)愛國主義的弘揚(yáng),愛國主義可以說是我國德育教育的核心,培養(yǎng)好愛國主義才可以讓德育教育順利的進(jìn)行下去。在教學(xué)中我亦是把愛國主義的弘揚(yáng)與課堂教學(xué)融合在了一起。
例如,在教授“位置與方向”時(shí),以中國地圖為例,在課前圈出了中國革命圣地西柏坡,還有紅軍長征的全部路線, 北京天安門廣場等地區(qū)。課上給學(xué)生一邊講授它們之間的位置關(guān)系和方向要素,一邊講授各個(gè)地區(qū)的紅色革命故事,講授革命先輩的光輝歷史,宣揚(yáng)愛國主義精神,讓學(xué)生充分的感受到當(dāng)今社會(huì)的和平安定是我們的先輩們克服重重的困難之后才換來的,讓學(xué)生知道如今社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展來之不易, 愛國之情和對(duì)先輩的敬重之情油然而生。這些都是在對(duì)愛國主義的弘揚(yáng),都是對(duì)學(xué)生愛國主義精神的培養(yǎng),弘揚(yáng)愛國主義在小學(xué)生德育教育工作中占據(jù)了很重要的位置,選擇在授課中將弘揚(yáng)愛國主義精神融入課堂,潛移默化的培養(yǎng)小學(xué)生的愛國主義情懷,培養(yǎng)其正確的德育觀。
德育是中華民族的靈魂,是國家和個(gè)人不可忽視的重要內(nèi)容之一,而學(xué)生是祖國的未來,是民族的驕傲,是黨的助手和后備軍,因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是學(xué)校和教師必不可少的教學(xué)內(nèi)容之一。尤其是小學(xué)生,學(xué)生在小學(xué)階段心智尚未成熟,是世界觀、人生觀、價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期,影響學(xué)生一生的發(fā)展。因此,如何引導(dǎo)小學(xué)生在小學(xué)階段進(jìn)行德育教育就成為了必不可少的課題之一,值得對(duì)此進(jìn)行深刻的探討。德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的滲透不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維,對(duì)學(xué)生宣傳愛國主義,強(qiáng)化民族自信,還需要進(jìn)行全方位、多角度的思考,最終達(dá)到德育教育與數(shù)學(xué)課堂的有機(jī)融合。
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