付尊扣

摘要：生活化教學(xué)，意味著在課堂中采用一種非常輕松的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，就好像放學(xué)了一般，自由自在，沒(méi)有煩惱。在這種狀態(tài)中學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生負(fù)面情緒，甚至?xí)驗(yàn)檫@極度的親近感，消除學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的反感。教師可以在教學(xué)中結(jié)合生活實(shí)例，給學(xué)生營(yíng)造這樣一種感覺(jué)，在課下的時(shí)候，將知識(shí)點(diǎn)和生活結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生進(jìn)行尋找或者理解，充分利用課余時(shí)間的同時(shí)，還能對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)有一定的提高。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;生活化教學(xué);生活實(shí)例;利用課余時(shí)間;綜合素質(zhì)

生活化教學(xué)意味著什么？將學(xué)習(xí)和生活結(jié)合在一起，但是，兩者在最開(kāi)始的時(shí)候，本就沒(méi)有任何的區(qū)別，學(xué)習(xí)本身就是為了更好的生活，只是因?yàn)閮烧咧g有趣程度，學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待生活的時(shí)候，是完全不同的兩種生活狀態(tài)，這才有了區(qū)別。但將兩者結(jié)合在一起，將有趣的事情和無(wú)聊的事情相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼光，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，都將變成有趣的事情，這便是生活化教學(xué)所要達(dá)到的地步。而語(yǔ)文本就是需要積累的一門(mén)課程，將其與生活結(jié)合，是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇。

一、結(jié)合生活實(shí)例，增加積累

語(yǔ)文相較于其他學(xué)科，對(duì)知識(shí)的理解并不是那么看重，反而更加需要對(duì)素材的積累，語(yǔ)文除了我們?nèi)粘５目谡Z(yǔ)交際，便是寫(xiě)作了，但寫(xiě)作只需要對(duì)知識(shí)有一定的理解，知道什么時(shí)候能夠使用即可，當(dāng)然，在學(xué)生的腦中沒(méi)有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備的情況下，學(xué)生是很難找出什么例子的。這種情況下，除了課上課下的知識(shí)積累，還有很大部分是來(lái)自生活中的。就像是古時(shí)候的詩(shī)人，雖說(shuō)他們的天性如此，但在一片平和的生活中，怎么可能寫(xiě)出那種詩(shī)句？也正是因此，教師可以在教學(xué)的過(guò)程中加入一些生活實(shí)例，讓學(xué)生的積累變得更加深厚。

例如，我在講解《鄧稼先》這一篇課程的時(shí)候，因?yàn)檫@是一篇類(lèi)似于人物傳記的課文，而這些人物在我們的生活中還是比較常見(jiàn)的，所以我會(huì)在講解開(kāi)始之前，收集一些和鄧稼先先生相關(guān)人物或者和他有著一樣的奉獻(xiàn)精神的人，在講解這一篇文章的時(shí)候，將兩者結(jié)合在一起你，幫助學(xué)生理解的同時(shí)，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量。而在講解結(jié)束之后，我會(huì)對(duì)學(xué)生提出一個(gè)問(wèn)題，“在我們的身邊，有沒(méi)有類(lèi)似的人？類(lèi)似擁有極高的奉獻(xiàn)精神的人？”，學(xué)生如果對(duì)這種精神一知半解的話(huà)，并不能輕松的回答出來(lái)，但這個(gè)問(wèn)題并不一定要將答案給我，只要讓學(xué)生將答案放在心里，在遇到某個(gè)人的時(shí)候，突然明白了這個(gè)道理，就可以了。

二、充分利用課余時(shí)間

對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，課余時(shí)間是非常充足的。他們每天上學(xué)、下課、休息的時(shí)間幾乎是成正比的，而去除上學(xué)和休息的時(shí)間，在下課的時(shí)候，時(shí)間過(guò)短，學(xué)生在不知道干什么的情況下，很容易無(wú)所事事的發(fā)呆。但在初中語(yǔ)文課堂中引入生活化教學(xué)便不會(huì)出現(xiàn)這種情況，因?yàn)樵谏险n的時(shí)候，教師已經(jīng)將生活中可能出現(xiàn)的問(wèn)題擺在學(xué)生面前，學(xué)生有了一個(gè)了解之后，在遇到類(lèi)似的事情時(shí)，會(huì)觸景生情，自然而然的將自己帶進(jìn)去。而這個(gè)過(guò)程，是一個(gè)很好的鞏固知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程，以此充分利用時(shí)間。

例如，我在講解“說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段”這一課程的時(shí)候，就會(huì)考慮到這是一篇人物傳記，而在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，會(huì)遇到各種各樣的人，其中并不缺乏和聞一多先生相似或者有著同樣品格的人，這種情況下，我就會(huì)給學(xué)生布置一個(gè)任務(wù)，“在課下的時(shí)候，找到和聞一多先生相似的人，并且將其言行記錄下來(lái)?！?，對(duì)這種人物傳記類(lèi)型的課文，每個(gè)人都有著不同的理解，但只要學(xué)生心中有一個(gè)信仰，學(xué)生就能夠輕松的寫(xiě)出來(lái)。在學(xué)生回答了我的問(wèn)題之后，我也可以再次對(duì)學(xué)生提出一個(gè)問(wèn)題，“你為什么覺(jué)得他（她）和聞一多先生有著一定的相似呢？”，現(xiàn)在的學(xué)生不一定能回答我的問(wèn)題，但我知道，在他們的心中，一定有一件事，深深的觸動(dòng)了他們的內(nèi)心，有了這樣一種堅(jiān)持，學(xué)生在下課的時(shí)候，便能增加自己的自制力，充分利用時(shí)間。

三、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

綜合素質(zhì)絕對(duì)不是嘴上說(shuō)說(shuō)就能做到的，即便是心中有了一根約束自己的底線(xiàn)，但當(dāng)學(xué)生真的處于事件當(dāng)中的時(shí)候，壓力會(huì)讓學(xué)生非常緊張的，這個(gè)時(shí)候，約束自己的底線(xiàn)也會(huì)變得可有可無(wú)。但是，在教學(xué)中提前將學(xué)生帶入到模擬的環(huán)境中，學(xué)生理解起來(lái)更加深刻，教師在講解正確的處理的方法的時(shí)候，學(xué)生也會(huì)記在心里。當(dāng)學(xué)生真正面對(duì)這種事情的時(shí)候，學(xué)生也能保持一個(gè)冷靜的狀態(tài)，將事情處理的極其完美。在面對(duì)危險(xiǎn)的時(shí)候，學(xué)生依然能做出最好的選擇，心理素質(zhì)到了一定程度，綜合素質(zhì)也會(huì)因此得到提升。

例如，我在講解《孫權(quán)勸學(xué)》這一課程的時(shí)候，因?yàn)檫@一課文在一定程度上和我和學(xué)生之間的關(guān)系相似，教師也一直在苦口婆心的勸說(shuō)著學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行學(xué)習(xí)，但學(xué)生心中有著一定的執(zhí)念，對(duì)于這種文章肯定不屑一顧，但正因?yàn)槿绱耍寣W(xué)生明白這個(gè)道理，才顯得更加重要。所以，我會(huì)在最開(kāi)始的時(shí)候，讓學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)行一個(gè)位置互換，讓學(xué)生扮演教師，通過(guò)這篇課文，讓家長(zhǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。只有進(jìn)行了換位思考，學(xué)生理解起來(lái)才能更加透徹，也只有這樣，家長(zhǎng)才能明白學(xué)生的苦衷，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

總而言之，初中語(yǔ)文是學(xué)生真正了解語(yǔ)文的時(shí)間段，小學(xué)的語(yǔ)文淺顯，其中的深意只要花點(diǎn)時(shí)間就能解決，高中的語(yǔ)文深?yuàn)W，理解了一層意思還會(huì)有很多層，這種情況下，初中語(yǔ)文意味著學(xué)生更需要對(duì)語(yǔ)文有一個(gè)認(rèn)知，摒棄小學(xué)階段的玩樂(lè)，也要為高中階段的努力最好準(zhǔn)備。而生活化教學(xué)可以讓學(xué)生時(shí)刻處于一種非常好的狀態(tài)中，無(wú)論未來(lái)和過(guò)去如何，在現(xiàn)在，學(xué)生都將是最好的。

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貴州省松桃苗族自治縣大坪場(chǎng)鎮(zhèn)中學(xué)