李曉杰 湖南省常德市鼎城區(qū)武陵小學(xué)

摘要：當(dāng)前的小學(xué)教育不僅重視學(xué)生文化知識的積累，而且重視學(xué)生道德品質(zhì)的提升。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊藏著各種各樣的人生道理，其在小學(xué)德育教育中的滲透有利于學(xué)生增強家國情懷，強化愛國主義思想與意識。班主任在小學(xué)德育教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符合教育目標(biāo)，能夠推動德育教育效率的提升。因此，筆者結(jié)合教育經(jīng)驗，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育教育中的滲透進行研究，希望能夠推動學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué);德育教育;傳統(tǒng)文化;滲透途徑

隨著社會對高素養(yǎng)人才的需求的擴大，德育教育逐漸成為了小學(xué)班主任教育工作的重要組成部分。在新課改的背景下，德育教育與學(xué)科教學(xué)共同促進著學(xué)生的成長。但是，許多小學(xué)班主任在開展德育教育工作時，缺乏有效的素材，這在一定程度上阻礙了班主任德育教育工作的開展。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊含了思想、文化、情感等內(nèi)容，能夠幫助小學(xué)生形成正確的世界觀和價值觀。因此，小學(xué)班主任可以結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開德育教育工作。

一、發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育教育素材

德育教育的教材是小學(xué)班主任開展德育教育工作的重要輔助工具，班主任應(yīng)當(dāng)加強教材與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，努力發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育教育素材，然后通過這些有益的素材展開德育教育。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中含有自強不息、團結(jié)友善、文明協(xié)作等多種優(yōu)秀品質(zhì)，能夠激發(fā)學(xué)生樹立偉大理想信念的意識。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式多種多樣，基于多種形式的文化內(nèi)容不僅能夠塑造學(xué)生優(yōu)良的精神品質(zhì)，而且有利于調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣。因此，小學(xué)班主任在開展德育教育工作時，應(yīng)當(dāng)利用信息設(shè)備等工具發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育教育素材。

比如班主任在對學(xué)生進行“愛國主義”教育時，可以發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的影視文化素材，通過影視文化素材帶給學(xué)生良好的視覺感受，激發(fā)學(xué)生的愛國情。在具體實施時，班主任可以通過教室內(nèi)的信息設(shè)備播放《我和我的祖國》、《狼牙山五壯士》等影視劇等相關(guān)片段，讓學(xué)生通過影視劇中的人物的事跡、臺詞感受愛國之情，激發(fā)學(xué)生的家國情懷。另外，班主任可以向?qū)W生展示我國傳統(tǒng)藝術(shù)的相關(guān)圖片如京劇、象棋等，以此來豐富學(xué)生對我國優(yōu)秀文化的認識，進一步增強學(xué)生的愛國思想。

二、組織學(xué)生開展基于優(yōu)秀文化的實踐活動

認識來源于實踐，同時又對實踐產(chǎn)生著能動的反作用，通過實踐活動，學(xué)生能夠更加深入的理解德育教育的各項內(nèi)容。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的許多內(nèi)容可以通過實踐活動的方式展現(xiàn)在學(xué)生眼前，使學(xué)生受到熏陶和感染，有利于營造出良好的德育教育氛圍。在以往的教育工作中，大多數(shù)小學(xué)班主任都未能利用實踐活動培養(yǎng)學(xué)生的思想意識，導(dǎo)致教育過程不全面。因此，在未來的德育教育工作中，小學(xué)班主任可以結(jié)合優(yōu)秀文學(xué)作品、地方文化習(xí)俗等適當(dāng)開展實踐教育活動，通過實踐教育活動激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，提升學(xué)生的主動性。

比如班主任可以在開展德育教育時，可以結(jié)合漢字文化開展經(jīng)典誦讀活動、書法比賽活動等，通過實踐活動讓學(xué)生感受蘊藏在漢字文化中的民族精神。在開展此類實踐活動時，班主任可以讓學(xué)生大聲誦讀《弟子規(guī)》、《千字文》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典著作，并讓學(xué)生仔細摘抄其中的一些片段，以此來通過方方正正、大氣的漢字形態(tài)提升學(xué)生對民族精神的認同感。另外，班主任可以組織學(xué)生開展模仿不同地方的人的問候方式的實踐活動，讓學(xué)生以小組合作的方式再現(xiàn)我國不同地區(qū)的人表達熱情和友好的方式，以此來幫助學(xué)生形成良好的人際交往習(xí)慣。

三、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)班級文化

教室是學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中所處的主要環(huán)境，教室內(nèi)的文化氛圍對學(xué)生的思想行為產(chǎn)生著潛移默化的影響。班級文化能夠使學(xué)生在長期的耳濡目染的過程中改變自身的思想意識、優(yōu)化自身的行為。在當(dāng)前的教育工作中，許多小學(xué)班主任比較注重班級學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，因此創(chuàng)設(shè)的班級文化往往以“學(xué)習(xí)”為主題，一般也只是改變內(nèi)容，而不改變主題，這會在一定程度上造成學(xué)生的認知疲勞。所以，小學(xué)班主任應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)設(shè)以“德育教育”、“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題的班級文化，發(fā)揮學(xué)生在德育教育中的主觀能動性，提升德育教育的效果。

例如在進行“珍愛生命”的教育時，小學(xué)班主任可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)以“生命安全知識”為主題的班級文化，讓一部分學(xué)生設(shè)計黑板報，讓另外一部分學(xué)生制作手抄報，以此來發(fā)揮學(xué)生在德育教育中的主體作用。在制作黑板報和手抄報時，班主任可以引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活中搜集一些素材，如傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典諺語，魯迅先生的“使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命”可以被用于班級文化的素材。

四、發(fā)揮家校合作在德育教育中的作用

除了學(xué)校環(huán)境，家庭環(huán)境也對學(xué)生產(chǎn)生著重要的影響。學(xué)校教育和家庭教育是教育的兩種形式，在德育教育過程中發(fā)揮著同樣重要的作用。在結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行德育教育時，小學(xué)班主任應(yīng)當(dāng)利用不同的信息渠道加強與學(xué)生家長之間的交流與溝通，與學(xué)生家長分享先進的德育教育經(jīng)驗，建議學(xué)生家長在日常生活中多向孩子講述自己了解到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此來提升家庭教育的效果。另外，班主任可以設(shè)計一些由學(xué)生和家長共同完成的課后作業(yè)，推動學(xué)生主動與家長進行交流和溝通。

例如小學(xué)班主任可以在家長會上先向?qū)W生家長分享班內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，然后與家長探討學(xué)生心理健康方面的問題，向家長提出關(guān)愛孩子的心理和情緒的建議。在此基礎(chǔ)上，班主任可以在家長會結(jié)束之后，與個別家長展開更加具體的交流。另外，班主任可以設(shè)計一些由學(xué)生和家長共同完成的課后作業(yè)，如“家長給學(xué)生講述關(guān)于家庭美德、社會公德、理想信念的經(jīng)典故事”等，以此來將類似于“三尺巷”、“頭懸梁、錐刺股”、“孟母三遷”等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到德育教育中。

總而言之，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)中華民族文化底蘊和集體智慧，更兼容多種文化和意識形態(tài)。在小學(xué)德育滲透傳統(tǒng)文化知識能讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，改正自身存在的不良行為，提高道德素養(yǎng)的同時弘揚和傳承優(yōu)秀文化，為全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。在今后的德育教育工作中，小學(xué)班主任應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育教育素材，探究有效的滲透策略。

參考文獻

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