摘要：文化是悠久歷史的積淀，它是連接著歷史與當(dāng)代的紐帶。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，孕育著一代又一代的中華兒女。中國傳統(tǒng)文化是以孔子為代表的儒家文化為主流文化，集政治、經(jīng)濟、藝術(shù)及其他領(lǐng)域為一體，不斷延續(xù)著其生機與活力。我們必須重新審視傳統(tǒng)文化對我們當(dāng)今社會的發(fā)展的意義，不可能是刻舟求劍式的復(fù)制傳統(tǒng)文化，正確的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化。為我們中國特色社會主義奠定基礎(chǔ)，為走中國特色社會主義道路指明方向，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入活力。

關(guān)鍵詞：儒家文化;核心價值;社會主義核心價值

一、儒家文化

（一）儒家文化產(chǎn)生的起源與發(fā)展及核心

“孔子者，中國文化之中心也。無孔子則無中國文化。自孔子以前數(shù)千年之文化，賴孔子而傳;自孔子以后數(shù)千年之文化，賴孔子而開。即使自今以后，吾國國民同化于世界各國之新文化，然過去時代之與孔子之關(guān)系，要為歷史上不可磨滅之事實。故雖老子與孔子同生于春秋之時，同為中國之大哲，而其影響與全國國民，則老猶遠遜于孔，其他諸子，更不可以并論?！睂嵸|(zhì)上，儒家思想文化的起源是西周時期。儒家思想就個體而言，包括仁義禮智信，稱之為五常。它是孔子社會政治，倫理道德的最高理想和標準，同時這也體現(xiàn)了他的哲學(xué)觀點，對后世的影響深遠。仁不是簡單的一個字，它包含了世間萬物，就如同道家的道和佛家的悟。仁在禮教層次上講的話，也就是與人相處之道，為人處事的方法和原則。隨著時代發(fā)展，逐漸演變?yōu)椤靶┒Y儀信”，孔子云“人而無信，不知其可也”。

（二）儒家文化的作用與意義

儒家優(yōu)秀思想文化是我們中華民族的優(yōu)秀成果，是我們中華民族的瑰寶，是我們中華民族的歷史積淀?？梢詮牟煌木S度理解它的價值。

于社會而言，有得之于社會者。社會，即是由人與人形成的關(guān)系總和。社會是指在特定的環(huán)境下共同生活的人群，能夠長久維持的、彼此不能離開的相依為命的一種不容易改變的結(jié)構(gòu)。文化是維系一個社會生存發(fā)展的主線，在解決社會的各種矛盾中，離不開對于儒家思想的應(yīng)用，換言之，也就是儒家思想為解決社會矛盾提供了理論指導(dǎo)。尤為“仁愛、禮義，中庸等”核心思想?？v觀歷史，這些已經(jīng)潛移默化的植入到社會的文化體系當(dāng)中，為社會提供有力的理論依據(jù)，促進歷史不斷前進的步伐。

二、新時代中國特色主義文化

（一）新時代中國特色社會主義文化淵源?！耙粋€民族要站在時代巔峰，一刻也離不開理論思維;一個政黨要擔(dān)負執(zhí)政興國的重任，一刻也離不開科學(xué)理論指導(dǎo)?！弊詮墓伯a(chǎn)黨成立起，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，團結(jié)奮斗，勠力同心，共同致力于中華民族偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國共產(chǎn)黨成立90多年來，之所以能夠攻克一個又一難關(guān)，創(chuàng)造一個又一個彪炳史冊的人間奇跡，其根本原因在于中國共產(chǎn)黨傳承了優(yōu)秀的中國文化，不忘初心，牢記使命，不懈奮斗。

（二）新時代中國特色社會主義核心價值觀。黨的十八提出積極踐行和培育社會主義核心價值觀。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，培育和踐行社會主義核心價值觀需要“繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德?！毙聲r代發(fā)展精神文明，滿足人民精神文明的需求。我們社會主要矛盾發(fā)生了全局性的轉(zhuǎn)變，這關(guān)乎社會一個國家的生產(chǎn)力發(fā)展水平有什么樣的發(fā)展力水平，處于什么樣的階段，就會有什么樣的社會矛盾。

（三）新時代中國特色社會主義核心價值的意義。社會主義核心價值觀作為主流價值共識，其倡導(dǎo)的價值理念具有強大的道義力量、昭示的前進方向契合中國人民的美好愿景，對我們鑄牢理想信念、堅守價值追求、聚合磅礴之力有重大意義。一是有利于黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;二是有利構(gòu)建和諧社會，與儒家文化當(dāng)中的“和”文化相吻合;三是個人的思想觀念，價值觀念，思維方式都發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，有利于增強文化自信，培育一代又一代民族復(fù)興的接班人。

三、儒家文化與新時代中國特色社會主義核心價值觀的結(jié)合

（一）中國特色社會主義文化繼承儒家優(yōu)秀文化的原因

《綱要》指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中國特色社會主義植根的文化沃土?！绷?xí)近平總書記是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅定踐行者，他高度重視傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“精神命脈論”：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。數(shù)千年來，對于中華民族的思維方式，社會活動，生產(chǎn)生活方式等等，都產(chǎn)生了及其重要的影響。

（二）儒家文化與社會主義核心價值觀的關(guān)系

儒家思想與新時代中國特色社會主義核心價值觀是相輔相成，雙向運動發(fā)展的過程，即雙向共生，雙贏合作。其一，儒家思想與社會主義核心價值觀的契合性。社會主義核心價值觀是符合邏輯與歷史的統(tǒng)一，習(xí)近平關(guān)于“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合”的科學(xué)論斷，為我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供不竭的動力源泉。其二，新時期社會主義核心價值觀對儒家文化的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展。習(xí)近平總書記說：“走的再遠，走到再光輝的未來，都不能忘記來時的路”。

（三）儒家文化對社會主義核心價值觀踐行的當(dāng)代價值

儒家思想的應(yīng)用對解決社會現(xiàn)實矛盾提供理論依據(jù)，在新時期，社會矛盾紛繁復(fù)雜，可能會遇到從未碰到過的問題，在解決這些矛盾的時候，離不開制度的管理與約束，再考慮法律、制度等社會上層建筑時，我們不得不得考慮到道德的問題。在這過程中就會涉及到各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時儒家文化作為一種主流文化是不可避免的，換言之，儒家思想在解決社會矛盾時為其提供有力地理論基礎(chǔ)。在不同的矛盾中所體現(xiàn)的價值也是不同的。就目前社會發(fā)展狀況來看，在當(dāng)今和諧社會的發(fā)展情況下，儒家思想文化有利于社會主義核心價值觀的踐行以及和諧社會的構(gòu)建。

（四）儒家文化與中國夢成為命運共同體的價值

習(xí)近平總書記深刻指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人們進行道德教育修養(yǎng)的“好教材”，強調(diào)“要始終把弘揚中華民族傳統(tǒng)美德……作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大精神力量和有力道德支撐”。同時強調(diào)儒家優(yōu)秀文化是構(gòu)建社會主義核心價值觀的源泉，要求“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”。利用這些活的思想素材，有利于用中國思想智慧講述中國價值理念，使得社會主義核心價值觀深入每個人的內(nèi)心，體現(xiàn)在生活的點滴當(dāng)中。

正如費孝通先生所倡導(dǎo)的，面臨目前的復(fù)雜形勢，我們需要一種新的“文化自覺”。“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引?！?/p>

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作者簡介：

鄭茹（1995-08-02），女，籍貫：陜西省榆林市定邊縣，學(xué)校：西北政法大學(xué)，馬克思主義學(xué)院，研究方向：馬克思主義中國化。