周忠敏

摘 要： 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)人生今后的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，越來(lái)越受到教師的重視。為了提高教學(xué)的有效性，提高教學(xué)水平，教師要抓住語(yǔ)文教學(xué)的核心價(jià)值。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心價(jià)值是：通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言文字的實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文 核心價(jià)值 綜合素質(zhì)

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心價(jià)值的方向

隨著新課程改革的推進(jìn)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要求也變化著。語(yǔ)文教學(xué)滲透著人類文化、人文價(jià)值，這是語(yǔ)文學(xué)科具備的特性，能夠激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)人文關(guān)懷，這原本沒(méi)有什么問(wèn)題。可是在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，有些教師太過(guò)重視文本情境的創(chuàng)設(shè)，為了迎合應(yīng)試考試的要求，著重教傳給學(xué)生課文所要表達(dá)的思想情感、課文中段落之間的關(guān)系、句子在文章的作用、某句話所用的藝術(shù)手法等回答閱讀理解類型題的答題技巧，而將課文中那些原汁原味的“語(yǔ)文現(xiàn)象”放置一邊，像是什么都沒(méi)看見(jiàn)一樣，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的真正核心價(jià)值沒(méi)有發(fā)揮和體現(xiàn)出來(lái)，隨著教授那些細(xì)枝末節(jié)的東西消失不見(jiàn)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中，探索和追求語(yǔ)文教學(xué)的真正核心價(jià)值是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心價(jià)值之一。為了符合當(dāng)今教育發(fā)展的需要，滿足小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的要求，教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該多多重視課本中的那些原汁原味的“語(yǔ)文現(xiàn)象”，追求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心價(jià)值，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文的綜合素質(zhì)上下工夫，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生通過(guò)大量的實(shí)踐理解和運(yùn)用語(yǔ)言，將學(xué)習(xí)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用能力。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生傳授的語(yǔ)言知識(shí)，能夠促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言理解與語(yǔ)言表達(dá)能力的提高，避免太過(guò)重視哪一方面，使語(yǔ)文的人文價(jià)值和語(yǔ)言價(jià)值相統(tǒng)一。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心價(jià)值的追求

作為重要的價(jià)值之一，語(yǔ)言價(jià)值是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心價(jià)值。為了發(fā)揮語(yǔ)文核心價(jià)值的作用，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解與掌握是一項(xiàng)不可或缺的部分。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)也是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的要求。比如用神話故事教學(xué)，內(nèi)容豐富：神話故事是一個(gè)重要的文學(xué)體裁，通過(guò)神化故事中的人物，反映人們的美好愿望，富有浪漫主義色彩，多運(yùn)用夸張、比喻、擬人等手法神化故事中的主人翁。神話故事的基本特征是人們的想象，通過(guò)對(duì)美好生活的幻想編造故事情節(jié)。神話故事，可以分為神話故事、民間故事兩大類。故事是為形象服務(wù)的，離開(kāi)了人物形象，它們只能孤立地成為抽象化的概念、符號(hào)式的標(biāo)簽。中國(guó)的神話故事有很多在民間流傳，教師在神話故事的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生掌握與理解神話故事的有關(guān)知識(shí)。

對(duì)課文中的寫(xiě)作手法的分析是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心價(jià)值。分析文法主要包含兩個(gè)方面：一方面是對(duì)語(yǔ)言形式的關(guān)注，主要是對(duì)文中的某個(gè)詞或者某句話所使用的手法等語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行分析和體會(huì)。另一方面是分析文章的布局及在文中的作用。比如：會(huì)“呼吸”公路這一課，“呼吸”用上了雙引號(hào)，有著特殊的含意，即公路的“呼吸”不像任何動(dòng)物的呼吸，而是一種清除空氣污染的方法，文中說(shuō)公路會(huì)呼吸，是運(yùn)用擬人的修辭手法，將公路富有生命力。在教學(xué)“陽(yáng)光很活潑”這一課時(shí)，學(xué)生知道這篇文章采用了倒敘的手法進(jìn)行描寫(xiě)，為達(dá)到引人入勝的效果，更加突出文章主題，文中的最后一段雖然只有簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，但是它不是可有可無(wú)的，它在結(jié)構(gòu)上起到了扣題的作用，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，在內(nèi)容上深化全文的中心，深刻而含蓄。在學(xué)習(xí)“三峽之秋”時(shí)，學(xué)生知道本文是按時(shí)間順序描寫(xiě)景物的，文章把早晨三峽的特點(diǎn)概括為明麗，把中午三峽的特點(diǎn)概括為熱烈，寫(xiě)三峽黃昏的特色是來(lái)得早，而去得遲。

在探索和追求小學(xué)語(yǔ)文核心價(jià)值的過(guò)程中，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章大意的表達(dá)能力。為了符合語(yǔ)文課程的標(biāo)準(zhǔn)，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，多在課堂上為學(xué)生提供機(jī)會(huì)表達(dá)自我，從而在實(shí)踐中培養(yǎng)這種語(yǔ)文的表達(dá)能力。特別是五六年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)著力體現(xiàn)高年級(jí)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，使學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中進(jìn)行自我體會(huì)和感悟，多動(dòng)手動(dòng)腦，練習(xí)思考。在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，進(jìn)行摘抄和寫(xiě)段落的大意，在教學(xué)中提供適當(dāng)?shù)臅r(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行文章大意的表達(dá)。教師和學(xué)生都要意識(shí)到語(yǔ)言學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，是一個(gè)日積月累、潛移默化的過(guò)程，需要長(zhǎng)期積累和練習(xí)。語(yǔ)言表達(dá)能力與每個(gè)人的自學(xué)自悟能力有關(guān)。為了提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心價(jià)值，采用一些方法：教師可以加強(qiáng)課外閱讀訓(xùn)練，使每一個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備一個(gè)專門(mén)的摘抄本，用來(lái)摘抄閱讀文章的優(yōu)秀的詞語(yǔ)、句子、段落，并在空閑時(shí)間讀記，記在內(nèi)心，長(zhǎng)期積累，有利于自身語(yǔ)文表達(dá)能力的提高。教師還可以讓學(xué)生設(shè)立一個(gè)錯(cuò)題本，使學(xué)生在本上記錄自己做的錯(cuò)題、寫(xiě)的錯(cuò)字，并進(jìn)行分析總結(jié)，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、生活進(jìn)行語(yǔ)文寫(xiě)作的訓(xùn)練，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。

三、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持正確的方向，實(shí)現(xiàn)人文價(jià)值和語(yǔ)言價(jià)值的統(tǒng)一，追求教學(xué)中的核心價(jià)值，通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文的綜合素質(zhì)，才能提高教學(xué)的有效性，提高教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)：

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