摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，人們對(duì)精神文化需求越來(lái)越強(qiáng)烈，希望改善自己的居住環(huán)境，讓自己生活在祥和、優(yōu)美的生活空間，而墻繪這一藝術(shù)表現(xiàn)形式被廣泛應(yīng)用，展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。它表達(dá)著一定的精神文化，促進(jìn)了城市和鄉(xiāng)村發(fā)展，改善了居民的生活。墻繪將美麗固定在墻上，它打破了傳統(tǒng)白墻板墻的裝修觀(guān)念，具有獨(dú)特的自然生態(tài)和環(huán)境空間結(jié)合的美。

關(guān)鍵詞：墻繪;城市;鄉(xiāng)村;精神文化

隨著生活水平的提高，人們對(duì)精神文化的大量需求，普通民眾對(duì)于藝術(shù)作品的需求已經(jīng)由單一化向多元化發(fā)展，審美趣味也發(fā)生了質(zhì)的變化，希望周?chē)瞽h(huán)境也有藝術(shù)美，可以體驗(yàn)到更豐富的情感體驗(yàn)，而墻繪這種便捷，多樣、靈活直接的藝術(shù)表現(xiàn)形式與表現(xiàn)手法大多是通俗易懂、便于欣賞，更能為普通大眾接受。不論是鄉(xiāng)村還是城市，墻繪藝術(shù)可以引導(dǎo)每一個(gè)人參與其中。在城市戶(hù)外文化墻可以表達(dá)城市外在形象的，它通過(guò)圖畫(huà)和文字等內(nèi)容傳播城市文化信息，打造城市的價(jià)值觀(guān)念，可以提高城市居民的文化素質(zhì)和行為規(guī)范，保護(hù)城市環(huán)境。鄉(xiāng)村墻繪藝術(shù)可以宣傳鄉(xiāng)風(fēng)文明，農(nóng)村新風(fēng)貌，扮靚鄉(xiāng)村白墻，宣傳旅游開(kāi)發(fā)，是鄉(xiāng)村精神文化的主要表現(xiàn)方式。在我國(guó)城市和農(nóng)村不論是在經(jīng)濟(jì)、文化、城市規(guī)模等來(lái)看還是有很大區(qū)別的，那么城市和鄉(xiāng)村墻繪藝術(shù)在內(nèi)容和方式也是有一定的區(qū)別：

一、從墻繪內(nèi)容上看

早期農(nóng)村墻繪內(nèi)容是以宣傳黨的中心工作為主，墻繪作品具有鮮明的政治色彩，墻繪文化主要發(fā)揮的政治功能，落實(shí)十九大報(bào)告對(duì)鄉(xiāng)村振興提出的“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡囊笊希訌?qiáng)對(duì)群眾的參與性的引導(dǎo)，對(duì)不斷活動(dòng)的群眾持續(xù)穩(wěn)定的加深他們對(duì)國(guó)家政策的認(rèn)識(shí)。使他們產(chǎn)生了長(zhǎng)久的心理效應(yīng)。農(nóng)村墻繪作品的商業(yè)宣傳可以作為空間裝飾，又可以表達(dá)和展現(xiàn)所屬空間的主題，可以為鄉(xiāng)村民宿做特色宣傳，比普通的廣告更能吸引游客。例如，安徽鳳陽(yáng)鄉(xiāng)村墻繪藝術(shù)，是在針對(duì)當(dāng)?shù)厝宋摹L(fēng)貌、氣候進(jìn)行一定的了解，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化有“花鼓戲”“泗州戲”，建筑上可以繪制墻繪宣傳這些傳統(tǒng)文化。內(nèi)容多是花鳥(niǎo)樹(shù)木、風(fēng)景、人物、植物、動(dòng)物、神話(huà)故事、歷史事件或風(fēng)俗人文等造型。

城市里的墻繪藝術(shù)早期是以涂鴉藝術(shù)的形式出現(xiàn)的，涂鴉藝術(shù)起源于紐約的布朗克斯區(qū)，是紐約最窮的街區(qū)。這里居住的主要是黑人和拉丁裔居民。涂鴉藝術(shù)最早就是在這里興起。最初涂鴉作品大多是貧困青少年所作，因?yàn)殚L(zhǎng)久的貧困，使他們表現(xiàn)出了對(duì)未來(lái)的彷徨，對(duì)生活的憤懣不滿(mǎn)，表現(xiàn)了真實(shí)的內(nèi)心，是個(gè)人情感的真實(shí)流露和表達(dá)。墻繪藝術(shù)不僅吸收中國(guó)傳統(tǒng)的元素，而且與其他時(shí)尚元素相結(jié)合，展現(xiàn)了豐富多樣化的內(nèi)容風(fēng)格，如與插畫(huà)藝術(shù)、波普藝術(shù)相結(jié)合，題材互通。都市里的年輕人更喜歡一些活潑，明快的題材內(nèi)容，在室內(nèi)的裝飾性墻繪中，也繪制的都是戶(hù)主個(gè)人的藝術(shù)理念的體現(xiàn)。城市墻繪藝術(shù)還將獨(dú)特的文化元素與墻繪藝術(shù)相融合，形成有強(qiáng)烈本地文化特色的作品，既能裝飾空間又可以達(dá)到再宣傳城市特有的文化導(dǎo)向的目的，表達(dá)了一個(gè)地區(qū)的精神、文化、歷史三方面的內(nèi)涵。如，廈門(mén)具有豐富的文化旅游資源，擁有學(xué)府文化、漁港文化、名宿文化、華僑文化等諸多文化元素。常見(jiàn)的宣傳導(dǎo)向墻繪作品將這些文化恰當(dāng)?shù)娜谌脒M(jìn)去，使文化墻成了城市文化建設(shè)中的重要形式之一。

二、從藝術(shù)特征來(lái)看：

城市里繁忙的工作和生活帶給人們繁重的心理壓力，隨時(shí)隨地的墻畫(huà)藝術(shù)能夠緩解人們煩躁的情緒，帶給人們視覺(jué)的愉悅享受，舒緩工作生活的壓力，提高人們的生活質(zhì)量。墻繪還從其他藝術(shù)形式中吸取了諸多元素，如與插畫(huà)藝術(shù)、波普藝術(shù)相結(jié)合，題材互通的內(nèi)容的墻繪。在城市公共空間中，都市年輕人則更樂(lè)于接受一些結(jié)合插畫(huà)元素或者涂鴉藝術(shù)的活潑，明快的，盡情表現(xiàn)題材等的內(nèi)容。那些有寓意的神話(huà)故事、歷史事件，通過(guò)精心的構(gòu)圖，恰當(dāng)?shù)纳?，讓墻?huà)藝術(shù)發(fā)揮了意想不到的作用，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。我們知道，形式美法則主要包括以下幾條：韻律、對(duì)比、對(duì)稱(chēng)、平衡、比例、重心、節(jié)奏、和諧、聯(lián)想墻繪設(shè)計(jì)中，畫(huà)面構(gòu)圖、色彩布局等都要考慮到形式美，或?qū)ΨQ(chēng)構(gòu)圖、或色彩對(duì)比，在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，充分的考慮形式美的規(guī)律，才能使作品更有吸引力，更能夠使觀(guān)賞者體驗(yàn)到美感。

鄉(xiāng)村墻繪藝術(shù)構(gòu)圖形式有連續(xù)式構(gòu)圖，這種形式是在鄉(xiāng)村特定的空間環(huán)境中至少兩個(gè)體面相連，并把相鄰墻體體面的墻繪內(nèi)容巧妙的連接起來(lái)，組成一幅完整、連貫、統(tǒng)一的墻繪藝術(shù)作品，連續(xù)式構(gòu)圖的墻繪藝術(shù)作品，一般面幅跨度比較大，震撼力也比較強(qiáng)。內(nèi)容多是花鳥(niǎo)樹(shù)木、卡通人物造型，不僅吸收傳統(tǒng)的元素，而且與多種時(shí)尚元素相結(jié)合，展現(xiàn)了多樣化的內(nèi)容風(fēng)格。鄉(xiāng)村在室內(nèi)的家居私人空間中，風(fēng)景、人物、植物、動(dòng)物等都可以作為墻繪的題材。

墻繪藝術(shù)作品是要和周?chē)h(huán)境結(jié)合起來(lái)設(shè)計(jì)構(gòu)圖的，并不是獨(dú)立存在，更不是隨心所欲的繪制，要畫(huà)師充分考慮墻繪藝術(shù)與周?chē)h(huán)境、還有當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗和藝術(shù)特征之間的內(nèi)在的聯(lián)系，從周?chē)ㄖh(huán)境的形式、建筑的用處要求為出發(fā)點(diǎn)，在了解墻繪作品所需繪畫(huà)的主題內(nèi)容、市容要求和出資者的要求的基礎(chǔ)上，從整體上考慮，結(jié)合相關(guān)的信息元素，然后進(jìn)行構(gòu)圖。鄉(xiāng)村墻繪的欣賞者更多是農(nóng)民，他們更喜歡寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)內(nèi)容，所以鄉(xiāng)村墻繪應(yīng)以寫(xiě)實(shí)性的表現(xiàn)方法為主，更多的表現(xiàn)植物或者民族傳統(tǒng)文化為主，色彩表現(xiàn)大膽，跳躍，熱情。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度后，人們對(duì)于生活質(zhì)量的要求不斷提高，為滿(mǎn)足人們對(duì)精神文化的需求，許多城市加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，國(guó)家大力發(fā)展新農(nóng)村建設(shè)，墻繪藝術(shù)在展現(xiàn)獨(dú)特的城市文化，美化空間，打造美麗鄉(xiāng)村中得到了發(fā)展的空間，其不用大規(guī)模的對(duì)空間進(jìn)行改造，也不用費(fèi)過(guò)多的資金，和人們生活非常密切，被人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《3D畫(huà)在墻繪圖案設(shè)計(jì)中的研究與應(yīng)用》 陳麗 浙江理工大學(xué)碩士學(xué)位論文 ?2014.12

[2]《CIS理論視角下的戶(hù)外文化墻與城市形象塑造—基于巢湖市文化墻的研究》雷若欣 齊先文 巢湖學(xué)院學(xué)報(bào) ?2014年第 16 卷第4期

[3]《城市文化建設(shè)中的獨(dú)特元素——墻繪》楊濮源 祝 煒 ?美術(shù)教育研究

[4]《公共空間墻繪介入城鄉(xiāng)文化建設(shè)的有效表達(dá)》 金心亦 常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，傳媒論壇. 2019年04期

[5]《關(guān)于墻繪在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的地位和作用研究》黃瑩瑩 樂(lè)山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川樂(lè)山，農(nóng)家參謀. 2020年17期

[6]《農(nóng)村墻繪文化的70年歷史變遷》 顧意 大陸橋視野2020年08期

[7]《墻繪藝術(shù)在城市景觀(guān)環(huán)境中的應(yīng)用研究》徐巍 ?桂林理工大學(xué)碩 士 研 究 生 學(xué) 位 論 文2017 年 4 月

作者簡(jiǎn)介：

孔銀香（1973.06-），女，漢，安徽省合肥市人。