【摘要】 詈罵語(yǔ)常因其負(fù)面性而被學(xué)界忽視。本文從語(yǔ)用學(xué)的視角出發(fā)，通過(guò)語(yǔ)料庫(kù)對(duì)現(xiàn)代日語(yǔ)中常見的“馬鹿野郎”這一詈罵語(yǔ)之語(yǔ)用效力做出考察，發(fā)現(xiàn)其具有施行忠告、表示親昵、維護(hù)面子、發(fā)泄負(fù)面情緒、引起發(fā)笑、表示謙虛六大語(yǔ)用效力。

【關(guān)鍵詞】 詈罵語(yǔ);馬鹿野郎;語(yǔ)料庫(kù);語(yǔ)用效力

【中圖分類號(hào)】H030 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）17-0095-02

一、引言

詈罵這一言語(yǔ)行為在世界上絕大多數(shù)國(guó)家都存在。學(xué)界對(duì)于詈罵語(yǔ)的研究取得了頗豐的成果，相關(guān)研究多集中于詈罵語(yǔ)的類別、修辭、心理成因等方面，但關(guān)于其語(yǔ)用效力的研究尚不多見。英國(guó)哲學(xué)家Austin率先提出了“言語(yǔ)行為（speech act theory）”理論，Searle以此為基礎(chǔ)創(chuàng)造出“間接言語(yǔ)行為”，將其分為斷言類、指令類、承諾類、表達(dá)類、宣告類五種類型[1]51-52?！叭魏伪硪獾难哉Z(yǔ)行為都要有所作為，達(dá)到某種言語(yǔ)目的，或取得某種言語(yǔ)效果，無(wú)所作為的言語(yǔ)行為是沒有的”[2]108，詈罵作為一種特殊的言語(yǔ)行為，亦有獨(dú)特的語(yǔ)用效力，從而在一定的情境之下可以達(dá)到以言行事的效力。

本文從語(yǔ)用學(xué)視角出發(fā)，利用日本國(guó)立國(guó)語(yǔ)研究所現(xiàn)代日語(yǔ)書面語(yǔ)均衡語(yǔ)料庫(kù)（BCCWJ）對(duì)現(xiàn)代日語(yǔ)中 “馬鹿野郎”這一詈罵語(yǔ)之語(yǔ)用效力做出考察。

二、詈罵語(yǔ)概念

根據(jù)《日本國(guó)語(yǔ)大辭典》，“詈罵”指的是“激しくののしること。ひどい悪口を言うこと。罵殺。（筆者譯）激烈地罵。說(shuō)壞話”[3]340。同時(shí)，諸多學(xué)者也曾對(duì)“詈罵”一詞的定義做出過(guò)界定。浜田麻里（1988）[4]77指出詈罵是一種“言及對(duì)方所具有的負(fù)性層面，或是對(duì)對(duì)方施與負(fù)面評(píng)價(jià)、進(jìn)行攻擊”的語(yǔ)言行為。周榮（2000）[5]2將詈罵語(yǔ)定義為“語(yǔ)言中規(guī)約性的、侮辱性的粗野或惡意的話”。

綜上所述，詈罵語(yǔ)是一種帶有惡意、侮辱他人的攻擊性語(yǔ)言。

三、現(xiàn)代日語(yǔ)中“馬鹿野郎”的語(yǔ)用效力

Brown&Levinson（1987）提出了“面子”這一概念，指出人類具有“正面面子（positive face）”和“負(fù)面面子（negative face）”兩種面子，所謂正面面子指的是“希望得到別人的贊同、喜愛以及認(rèn)同”，而負(fù)面面子是指“自我行為不受別人的干涉與阻礙”[1]94。基于此概念，依據(jù)不同的情境，詈罵這一言語(yǔ)行為既有可能侵犯對(duì)方的正面面子，亦有可能損傷對(duì)方的負(fù)面面子。然而詈罵語(yǔ)并不局限于破壞人際關(guān)系這一項(xiàng)作用，在特定的語(yǔ)境下還可實(shí)現(xiàn)特定的交際目的。以下結(jié)合語(yǔ)用學(xué)理論探討現(xiàn)代日語(yǔ)中“馬鹿野郎”這一詈罵語(yǔ)的語(yǔ)用效力。

（一）施行忠告

例1：昨日注意したのになんで分かんないのかな、ちゃんとやってくれないのかな、ちゃんとやれ！バカヤロ！という位の自分なりの段階は踏んで我慢している。

（宇田川悟/蜷川幸雄『ニッポン食いしんぼ列伝』）

例1中，發(fā)話人昨天已經(jīng)提醒過(guò)聽話人，但聽話人依舊未能理解，因此發(fā)話人再次施行了忠告行為。在該例中，“馬鹿野郎”這一詈罵語(yǔ)不僅可以與忠告之言互相配合，起到加強(qiáng)忠告的作用，并且該詞本身便包含忠告意味，起到敦促對(duì)方改正行動(dòng)的語(yǔ)用效力。

（二）表示親昵

例2：「この大馬鹿野郎めが！久しぶりだなあ」滋味あふれる笑顔と大音聲でもって、教え子を歓迎するのである。

（熊崎敬『Sports graphic number plus』）

根據(jù)發(fā)話人與聽話人的關(guān)系不同，詈罵語(yǔ)有時(shí)不具備惡意。在例2中，通過(guò)發(fā)話人對(duì)聽話人所說(shuō)的“馬鹿野郎”可以窺見兩者之間的親密關(guān)系。費(fèi)孝通（2018）[6]30將人際關(guān)系比作水面上一圈一圈推出去的水波紋，隨著波紋的擴(kuò)大逐漸愈推愈薄。通過(guò)詈罵語(yǔ)這一言語(yǔ)行為，可以拉近發(fā)話人和聽話人之間的距離，表明兩者的人際關(guān)系屬于內(nèi)圈人士。此情境下的詈罵行為，與其說(shuō)是一種破壞人際關(guān)系和諧的攻擊行為，倒不如說(shuō)可起到表示親昵并促進(jìn)交際雙方友好關(guān)系之作用。被親近之人罵作“馬鹿野郎”，看似侵犯了聽話人的正面面子，但正如土居健郎（2013）[7]63-64所指出的那樣“身內(nèi)に無(wú)遠(yuǎn)慮なのは甘えのためである<筆者譯>對(duì)內(nèi)圈人士不客氣是為了撒嬌”，即使對(duì)內(nèi)圈人士做出不恰當(dāng)?shù)氖虑橐材艿玫皆?，故通過(guò)使用可以侵犯他人面子的詈罵語(yǔ)，可表明兩者屬于親密關(guān)系。

（三）維護(hù)面子

例3：「なぜそんなに急いで家を出たかったのだ？」「父親が馬鹿野郎だったの」「それに、彼の代わりもそうだった」私が言った。ビビは、しばらく私を見つめていた?！袱趣摔?、それは終わったわ」そのうちに言った。

（ロバート·B·パーカー（著）/菊池光（訳）『チャンス』）

日本社會(huì)是一個(gè)“タテ社會(huì)（縱向社會(huì)）”[8]，大多數(shù)人必須服從上下級(jí)關(guān)系。因此在一家之中，其他家庭成員必須服從處于最高位的父親。例3中發(fā)話人在被問及為何匆忙離家時(shí)，于背后將父親稱為“馬鹿野郎”， 這可以說(shuō)是對(duì)父親處于家庭最高位這一事實(shí)的反抗。長(zhǎng)野（2018）[9]23指出“馬鹿野郎”一詞暗含著上下級(jí)關(guān)系，為維護(hù)“タテ社會(huì)（縱向社會(huì)）的秩序做出了貢獻(xiàn)，即使是詞匯量低的人也能通過(guò)這一詈罵語(yǔ)表明自己凌駕于聽話人之上。例3中的發(fā)話人將處于家庭最高位的父親稱作“馬鹿野郎”應(yīng)該也是想表明自己是比父親地位更高的人。如此匆忙離家的原因大概是在吵架中敗給了父親，為了掩蓋這一丟臉（losing face）的原因，通過(guò)使用詈罵語(yǔ)以顯示自身行為的正當(dāng)性，從而維護(hù)了面子?？傊?，使用詈罵語(yǔ)既可以傷害他人的正面面子或負(fù)面面子，同時(shí)也可起到維護(hù)自身面子的語(yǔ)用效力。

（四）發(fā)泄負(fù)面情緒

例4：俺は、何度か振って、突然激怒し、フリスクのケースを、地下鉄のホームにいきなり叩きつけてしまった。「バカヤロウ！」小聲で呟いたつもりだったが、ふと気付くと、周りの地下鉄客たちが、みんな俺を見ている。

（東直己『小説推理』）

例5：私は自分に腹が立ち、自分は馬鹿野郎だと思います、それから落ち著いて気を取り直すのです

（ドナルド·マイケンバウム（著）/越川房子（訳）『ス

トレス対処法』）

例4中，發(fā)話人勃然大怒地將盒子扔向地鐵站臺(tái)，同時(shí)發(fā)出“馬鹿野郎”這一詈罵語(yǔ)。此處的“馬鹿野郎”并非針對(duì)某一特定的對(duì)象，而是為了消除自身的負(fù)面情緒和壓力所言。在該種情境下，因不是針對(duì)具體的對(duì)象而發(fā)出的詈罵語(yǔ)，故不會(huì)對(duì)他人的“面子”造成破壞。在例5中，發(fā)話人對(duì)自己使用了“馬鹿野郎”一詞后，因負(fù)面情緒得到宣泄，故心境逐漸恢復(fù)至平靜。詈罵語(yǔ)的使用與“憤怒、憎恨、厭惡、沮喪、悲哀、恐懼、嫉妒”[2]8-14等情感相關(guān)，可以說(shuō)負(fù)面情緒是誘發(fā)詈罵語(yǔ)的主要原因。但同時(shí)，使用詈罵語(yǔ)亦可宣泄所產(chǎn)生的負(fù)面情緒，換言之詈罵語(yǔ)具有凈化（Katharsis）之作用，此后心境又回歸平靜。

（五）引起發(fā)笑

例6：「本気にしたのか、お前？この俺様が、たかが女一人のせいで、本気で落ち込んでるとでも思ったのかよ？ハハハハハ…相変わらず、大馬鹿野郎だな、お前」「だぁ～れが、たかが女のことくらいで、落ち込むかってんだ、王八。洛陽(yáng)中の女は、みぃ～んな俺のもんだぜ。ハハハハハハ…」

（藤水名子『覇王殘影』）

例6中，詈罵語(yǔ)起到了引起發(fā)笑的語(yǔ)用效力。發(fā)話人通過(guò)使用“馬鹿野郎”這一詈罵語(yǔ)，使得雙方談話的氛圍變得輕松愉悅且充滿幽默。同時(shí)在該種情境下也可窺見交際雙方之間的親密關(guān)系。由此可見，詈罵語(yǔ)不僅可以表示攻擊的含義，也具備不含惡意的用法。使用不具惡意的詈罵語(yǔ)可以引起發(fā)笑，起到逗笑的語(yǔ)用效力。

（六）表示謙虛

例7：私はまだまだ修業(yè)の足りないバカ野郎ですが、ビールを飲ませていただいてよろしいでしょうか？

（Yahoo！ブログ）

例7中，“馬鹿野郎”這一詈罵語(yǔ)并不是為了表示憤怒等感情，而是發(fā)話人因修業(yè)不精而感到不夠自信，通過(guò)將自己稱為“馬鹿野郎”以向聽話人表明對(duì)自身能力的懷疑，以及兼有表示謙虛的語(yǔ)用效力。敬語(yǔ)和詈罵語(yǔ)看似處于兩個(gè)極端，但二者亦存在融合之處，詈罵語(yǔ)甚至可以作為一種“マイナス敬語(yǔ)（負(fù)面敬語(yǔ)）”[10]而存在。在他者面前，發(fā)話人通過(guò)對(duì)自身使用詈罵語(yǔ)，可起到與屬于敬語(yǔ)范疇的自謙語(yǔ)等同的效果，表示謙虛之意。

四、結(jié)語(yǔ)

本文利用現(xiàn)代日語(yǔ)書面語(yǔ)均衡語(yǔ)料庫(kù)對(duì)“馬鹿野郎”這一詈罵語(yǔ)進(jìn)行了考察，闡明其具有以下6種語(yǔ)用效力，即施行忠告、表示親昵、維護(hù)面子、發(fā)泄負(fù)面情緒、引起發(fā)笑、表示謙虛。

本文僅以現(xiàn)代日語(yǔ)書面語(yǔ)為研究對(duì)象，在語(yǔ)料的完備性方面尚顯不足，今后將把古代作品納入考察范圍，更全面地考察“馬鹿野郎”這一詈罵語(yǔ)的語(yǔ)用效力。

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作者簡(jiǎn)介：

黃睿，女，蘇州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生，研究方向：日語(yǔ)語(yǔ)言文化。