【摘要】 《中國詩詞大會》是中央電視臺于2016年推出的全新力作，作為央視原創(chuàng)的文化類節(jié)目其以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，與全民一起品讀詩詞之美，共享詩詞盛宴，感知中國古典文化內(nèi)涵，使人們能在快節(jié)奏的當代用詩詞浸潤心靈，感受古人智慧，共度詩意人生。其開播以來已經(jīng)歷了五個春秋，收獲了無數(shù)國人與海外友人的點贊，節(jié)目無論從創(chuàng)作理念，環(huán)節(jié)設(shè)置和場景布置上都讓人耳目一新。該節(jié)目兼顧娛樂性和教育性，以中國詩詞為核心內(nèi)容，通過創(chuàng)新節(jié)目傳播方式和表現(xiàn)形式，在輕松歡樂的競賽氛圍中向觀眾傳遞傳統(tǒng)的經(jīng)典文化知識，喚醒全民的詩心、詩性與詩情。本文以《中國詩詞大會》第五季為例，針對《中國詩詞大會》的文化內(nèi)涵和傳播價值進行了思考，且探討了其熱播原因及啟示意義。

【關(guān)鍵詞】 中國詩詞;創(chuàng)新傳播;啟示

【中圖分類號】G222 ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）17-0074-02

一、《中國詩詞大會》的文化內(nèi)涵與傳播價值

《中國詩詞大會》作為一檔央視原創(chuàng)文化益智節(jié)目，其有著很深的文化內(nèi)涵，同時也具有極強的傳播價值。

（一）《中國詩詞大會》蘊含的文化內(nèi)涵

1.勇挑傳統(tǒng)文化的傳播大梁，引領(lǐng)文化風向

隨著時代的快速發(fā)展，人們接受信息的方式發(fā)生了翻天覆地的變化，傳統(tǒng)文化在傳播上碰上了前所未有的瓶頸，傳統(tǒng)文化從最初的教師傳授和學生接收的單一途徑到現(xiàn)在的跨屏時代的多元傳播和多方式接收，傳播和接收的方式發(fā)生巨大變化，人們更樂于接收“微小”“簡短”的快餐類信息，“快手”“抖音”等軟件應(yīng)運而生，人人都可傳播，且軟件還會根據(jù)個人瀏覽愛好進行相關(guān)推送，這使得文化的特性被快速消解，傳統(tǒng)文化在這種情勢下難以占得一席之地。面對此類情形，央視作為最主要的電視媒體勇?lián)鐣熑?，?chuàng)新傳播方式，讓文化與娛樂相結(jié)合，使得以《中國詩詞大會》為主的多個文化類節(jié)目呈現(xiàn)在銀屏之上為文化傳播做出了正確導向。

2.追溯中國歷史、弘揚民族精神

《中國詩詞大會》中的詩句選材從西周初年的《詩經(jīng)》一直延續(xù)到近現(xiàn)代的毛主席詩詞，攜著漢魏風骨，唐詩的豪放，宋詞的婉約，明清佳句登上文化殿堂。詩句中展現(xiàn)出古代不同時期的歷史風貌，例如在第五季第一期的“身臨其境”這一環(huán)節(jié)中，文化嘉賓康震教授帶領(lǐng)大家一起走進了大明宮，以西安大明宮宮殿群遺址出題，展現(xiàn)了長安當年的盛況。節(jié)目中不僅對古代歷史風貌進行展現(xiàn)，其也通過大量毛主席的詩詞呈現(xiàn)近代革命歷史，例如《西江月·井岡山》，《長征·七律》等，主席借詩歌來謳歌為革命事業(yè)做出貢獻的所有英雄斗士，敘寫出英雄人物的堅韌意志與不屈的革命精神。同時，第五季中國詩詞大會以家國情懷為主線，敘述了不同行業(yè)的普遍勞動者的百味人生，他們有的是工程師，有的是支教老師，有的是扶貧干部，還有科考員，他們扎根在祖國需要的地方，無不透露出中華民族勤勞勇敢，自強不息的民族精神。

二、《中國詩詞大會》傳播價值

（一）浸潤國人心靈，傳承經(jīng)典文化

詩詞文化從西周時的《詩經(jīng)》開始，至今都長盛不衰，《詩經(jīng)》倡導“詩以言志”，唐代文學大家韓愈也早已提倡過“文以載道”，各朝各代都涌現(xiàn)出許許多多杰出的詩人，每一個中華兒女的內(nèi)心深處都蘊含詩心和詩情?？倳浾f過一個民族最深層的自信依然是文化自信，《中國詩詞大會》作為一批文化黑馬，身穿傳承經(jīng)典文化的鎧甲強勢來襲，如一陣春風喚醒了國人心中詩意的種子。

（二）展現(xiàn)中國魅力，弘揚中華文化

《中國詩詞大會》開播五季以來，不僅俘獲了國人的芳心，更是收獲了外國友人的青睞，節(jié)目通過跨屏傳播的方式，中國詩詞走向了海外，向世界展現(xiàn)著東方這一古老國度的無窮魅力，在第五季《中國詩詞大會》中，節(jié)目在“身臨其境”這一環(huán)節(jié)利用絕美的視頻展現(xiàn)了祖國的壯美河山、宏偉建筑、國家文物以及名人字畫，例如廬山瀑布、大明宮遺址、黃鶴樓、古蜀道、《千秋絕艷圖》等等，這些都是中國走向世界的名片，無不向世界展現(xiàn)了中國魅力。

三、《中國詩詞大會》熱播原因

（一）堅持原創(chuàng)，注重節(jié)目品質(zhì)

為了打造節(jié)目特色，提升文化品質(zhì)，《中國詩詞大會》不斷精想巧思，每一季都在前一季的基礎(chǔ)上有品質(zhì)上的升級，例如第五季除了有九宮格、12宮格、對號入座、去偽存真的賽制外，還增設(shè)了“身臨其境”點評專家賦詩詞實景處出題這一環(huán)節(jié)。還將組合飛花令接替了詩詞接龍，這樣的調(diào)整升級使節(jié)目更加引人注目，呈現(xiàn)精妙絕倫的場景效果。就以第五季詩詞大會的節(jié)目舞臺為例便能看出其匠心精神，節(jié)目舞臺以“水潤五方”為主題，選手仿佛置身于云水之間攜帶詩意翱翔，大屏幕還會根據(jù)不同的詩境展現(xiàn)出不同主題的配圖，僅配圖主題就有80多種，無不體現(xiàn)出節(jié)目精耕細作的經(jīng)典品質(zhì)。

（二）以人民為創(chuàng)作中心，體現(xiàn)人文關(guān)懷

第五季《中國詩詞大會》的答題選手中包括五歲半的小神童王恒屹，83歲高齡退休教授劉敏華，90歲高齡的曾開高空戰(zhàn)機的老英雄劉影，有放棄城市優(yōu)越條件，選擇扎根山區(qū)為山區(qū)孩子帶去曙光的土家族教師張匯林，有常年在孤海上勘探石油的盧中原，有遠在非洲中鐵二十局工作的李晶，更有“縱放大浪中，無畏亦無懼”的第五季《中國詩詞大會》總冠軍的彭敏……

除此之外，節(jié)目還邀請了各領(lǐng)域?qū)＜覅⑴c出題，如港珠澳大橋的總設(shè)計師林鳴，始終堅守在南極中山站的科學考察隊隊員粟多武，中國潛水器蛟龍?zhí)栔黢{駛員唐嘉陵……中國詩詞大會通過展現(xiàn)平凡崗位上的人民，謳歌他們不平凡的偉大的敬業(yè)精神與愛國情懷。第五季《中國詩詞大會》還請來了第三季的總冠軍外賣小哥雷海為，通過展現(xiàn)一名外賣小哥不斷努力轉(zhuǎn)型為一名教育工作者的經(jīng)歷，傳遞出知識改變命運的主旋律。

（三）寓教于樂，跨屏互動點燃全民熱情

《中國詩詞大會》把教育與適度娛樂結(jié)合在一起，通過央視這一主流媒體將詩詞以接地氣的方式傳到千家萬戶，以個人爭奪賽、擂主爭霸賽、冠軍總決賽等競賽比拼的方式，在九宮格、飛花令、身臨其境等環(huán)節(jié)上展開競賽，情節(jié)跌宕起伏，險象環(huán)生，讓人心潮澎湃。中國詩詞大會還提供了《中國詩詞大會》二維碼，央視頻，微信搖電視等參與手段，使場外觀眾也能與場內(nèi)選手同步答題，還能看到自己的排名數(shù)，充分調(diào)動了全民學詩詞的積極性和參與性，這也是熱播的一大主因。

三、《中國詩詞大會》對相關(guān)文化類節(jié)目的傳播啟示

（一）精耕細作，堅守傳統(tǒng)文化本位

同類型的文化節(jié)目，應(yīng)學習《中國詩詞大會》的以傳統(tǒng)文化為本位的節(jié)目創(chuàng)作方式，守住傳統(tǒng)文化的初心，不隨波逐流，不人云亦云，在堅守傳統(tǒng)文化陣營的基礎(chǔ)上進行融合創(chuàng)新，而非為了一時的經(jīng)濟利益迎合大眾口味，粗制濫造，違背文化初心。文化類節(jié)目，應(yīng)勇?lián)鐣熑?，扛起傳播中華文化、弘揚中華文化的大旗，精耕細作，砥礪前進，且歌且行。

（二）教娛結(jié)合，順應(yīng)時代潮流

現(xiàn)代生活節(jié)奏快，“壓力山大”已成為青年一代的代名詞，茶余飯后，人們追求一絲娛樂用以慰藉自己勞碌疲憊的心，不少娛樂節(jié)目如最近熱播的《乘風破浪》《中餐廳》等都成了收視寵兒，正是由于其自身所帶的娛樂性和專攻網(wǎng)絡(luò)市場經(jīng)濟的目的性給其帶來了熱播狂潮。在這樣的時代背景下，傳統(tǒng)文化可以順應(yīng)時代潮流，適度改變傳統(tǒng)的稍顯沉悶的教育傳播方式，讓教育與娛樂相結(jié)合，盤活粉絲經(jīng)濟，以此讓觸不可及的高雅文化有機會飛入尋常百姓家。

（三）跨屏互動，多元傳播擴大文化影響力

相關(guān)文化類節(jié)目可以走跨屏互動的路線，提高全民參與度，使場外觀眾也能置身其中，進一步提升節(jié)目趣味性與感染力。除此之外，節(jié)目還應(yīng)考慮到現(xiàn)代多元化信息接收的時代背景，采用多元傳播的方式進行文化傳播。科學技術(shù)的日新月異，電子產(chǎn)品走進萬戶千家，全民進入了掌上時代，人們對手機、ipad、電腦愛不釋手，全民越加追求快時尚，微視頻、微小說層出不窮，大眾口味更加偏向“精、小、細”，在此背景下，文化類節(jié)目必將考慮將節(jié)目經(jīng)過深加工投放到各大短視頻平臺，如抖音、快手以及各種自媒體運營平臺當中，以此將經(jīng)典文化精小化滲入大眾市場，以此來擴大文化傳播效應(yīng)。

四、結(jié)語

《中國詩詞大會》作為弘揚傳統(tǒng)文化的主流媒介，通過其精心的創(chuàng)作與不忘初心的文化堅守，贏得好評如潮的節(jié)目效應(yīng)。相關(guān)文化類節(jié)目也應(yīng)借鑒其成功之處，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，在堅守傳統(tǒng)文化主營地的基礎(chǔ)上適度娛樂，融合創(chuàng)新，引入跨屏互動的方式，將文化進行多元傳播，以擴大傳統(tǒng)文化影響力。力求與《中國詩詞大會》一起擔起傳承優(yōu)秀文化、弘揚中華文化的重責，只有這樣《中國詩詞大會》的一枝早梅，才能迎來祖國大地的滿園春色。

參考文獻：

[1]張寧.堅定文化自信 創(chuàng)新文化傳播——談《中國詩詞大會》的三個“堅持”[J].中國廣播電視學刊，2018（05）：9-10.

[2]闞兆江.抒時代之豪情 聚筑夢之偉力——從《中國詩詞大會》談文化傳播的創(chuàng)新之路[J].中國廣播電視學刊，2018（05）：10-13.

[3]顧曉.多屏時代傳統(tǒng)文化傳播的創(chuàng)新路徑研究——從《中國詩詞大會》第三季收視率談起[J].新聞愛好者，2018（11）：91-93.

[4]劉一辰.淺析電視節(jié)目對中國傳統(tǒng)文化的傳播——以《中國詩詞大會》為例[J].電視指南，2018（14）：26.

作者簡介：

黎芯，女，貴州黔南人，貴州大學碩士研究生，研究方向：漢語國際教育。