【摘要】 隨著現(xiàn)代智能化、數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展，進一步推進了人工智能（AI）技術(shù)的發(fā)展。虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR）是人工智能領(lǐng)域關(guān)鍵技術(shù)之一，其在動畫制作中的應(yīng)用，為其帶來全新模式，同時也成為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新設(shè)計與傳播的全新載體。本文通過對VR動畫及其優(yōu)勢進行分析，探討了VR動畫在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新設(shè)計與傳播中的應(yīng)用途徑，以期為新時代、新技術(shù)環(huán)境下傳統(tǒng)文化的高效傳播提供有效參考。

【關(guān)鍵詞】 VR動畫;傳統(tǒng)文化;設(shè)計;傳播

【中圖分類號】J954? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）44-0093-02

VR技術(shù)與動畫制作的協(xié)同應(yīng)用，極大地豐富創(chuàng)新了動畫表現(xiàn)形式，將動畫視聽表現(xiàn)力提升到更高的水平。動畫是傳播傳統(tǒng)文化的重要途徑，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直以來都是世界美術(shù)史中的璀璨瑰寶，以傳統(tǒng)文化元素為靈感的動畫設(shè)計受到社會大眾的廣泛喜愛。因此，在VR動畫設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化，是實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播方式，提高傳統(tǒng)文化傳播時代性與科技性的重要途徑。

一、VR動畫及其優(yōu)勢

（一）VR動畫

VR技術(shù)即虛擬現(xiàn)實技術(shù)，是人工智能領(lǐng)域發(fā)展的重要方向。VR技術(shù)通過利用計算機及傳感器技術(shù)，生成虛擬現(xiàn)實環(huán)境，帶給人與傳統(tǒng)3D動畫不同的切身體驗。VR技術(shù)創(chuàng)造出一種全新人機交互狀態(tài)以及一種更加真實的沉浸式體驗，其具有多感知性，能夠借助傳感器技術(shù)，為觀眾帶來視覺、聽覺、嗅覺等多方面的感官體驗;還具有交互性特點，觀眾能夠通過動作與虛擬情境中的物體進行移動、感知，同時獲得物體觸感、重量等方面的信息，增強觀眾與虛擬情境的交互;具有沉浸性特點，能夠讓觀眾沉浸于虛擬情境中，從而獲得與真實情境相同的體驗。VR技術(shù)與動畫制作的關(guān)聯(lián)協(xié)同，極大地豐富的動畫制作內(nèi)容，實現(xiàn)動畫高維度畫面的制作，并通過傳感技術(shù)為觀眾提供空間、氣味、聲音等方面的信息，使其獲得身臨其境的感受。同時通過捕捉用戶細(xì)微動作，同時識別至虛擬情境中，使用戶獲得更好的交互體驗。

（二）VR動畫優(yōu)勢

VR動畫與傳統(tǒng)動畫建模技術(shù)不同，其在諸多環(huán)節(jié)中具有不可替代的重要優(yōu)勢。第一，在動畫劇本設(shè)計上，VR動畫不再局限于線性故事情節(jié)，動畫創(chuàng)作者可以借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)將想象空間通過三維模擬出來，然后進入到自己的創(chuàng)作空間中，激發(fā)創(chuàng)作者更多的創(chuàng)作靈感，并在虛擬情境中挖掘開發(fā)與用戶的互動環(huán)節(jié)，確保動畫創(chuàng)作與受眾有更強的交互性。第二，在動畫角色設(shè)計中，創(chuàng)作者可以借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)，利用VR輸出設(shè)備及動作捕捉器等，將人的微表情、動作、神態(tài)等投入到動畫角色設(shè)計中去，從而增強動畫的真實感，用戶在進入VR動畫中后，能夠獲得更真實的切身體驗。第三，在動畫場景設(shè)計中，VR動畫打破了傳統(tǒng)動畫場景的單一性與局限性，以三維為場景，讓觀眾能夠置身于立體化的場景中，場景的自由度和靈活性更高，并且能夠?qū)崿F(xiàn)場景與觀眾的互動，使觀眾能夠沉浸其中。

二、VR動畫對傳統(tǒng)文化傳播的創(chuàng)新設(shè)計

VR動畫在傳統(tǒng)文化傳播中發(fā)揮著獨特作用。VR動畫與傳統(tǒng)動畫不同，其在感官交互中具有獨特的表現(xiàn)形式，在制作流程上所提供的人機交互、操作與反饋相較于傳統(tǒng)動畫也有極大的提升。首先，在建模方面，VR動畫主要借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)對傳統(tǒng)文化元素進行建模，包括人物、場景等，人物建模需要神態(tài)生動，場景建模需要保留力學(xué)特征等，主要是以現(xiàn)實世界為基礎(chǔ)，進行人物與場景的模擬與重塑[1]。在實際建模過程中，需要運用三維掃描儀，對實物進行掃描得到相應(yīng)的三維數(shù)據(jù)。其次，利用VR技術(shù)，不僅能夠有效提高動畫中人物角色的動作追蹤與捕捉精度，并且還可以實現(xiàn)對人物的還原與二次創(chuàng)作?，F(xiàn)階段，觀眾在體驗VR動畫過程中，主要是通過數(shù)據(jù)衣實現(xiàn)對觀眾動作的捕捉，通過連接觀眾動作肢體部位與計算機終端，即可實現(xiàn)對數(shù)據(jù)的傳輸。再次，VR動畫中，觀眾不僅可以享受直接刺激的視聽體驗，同時還可以實現(xiàn)真實的觸覺、嗅覺等感官體驗。通過佩戴相應(yīng)的設(shè)備，人們可以對運動速度、撞擊力、眩暈感等有更加直接的體驗。同時，VR動畫還可以跟隨人的移動，完成相應(yīng)的反應(yīng)。通過將人的移動變化數(shù)據(jù)傳統(tǒng)到計算機系統(tǒng)，然而在根據(jù)其對虛擬空間進行即時變化，從而滿足觀眾與VR場景的互動[2]。例如，游客在游覽敦煌莫高窟時，僅僅憑借導(dǎo)游簡單的解說，難以深刻理解其蘊含的深刻文化內(nèi)。而通過以敦煌莫高窟中的佛像與蛋雕藝術(shù)元素進行VR動畫設(shè)計，在游客游覽過程中，通過佩戴VR頭盔，身臨其境的感受經(jīng)典壁畫內(nèi)容，然后再加上導(dǎo)游的解說，使游客能夠更深刻地感受到其蘊含的深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體會文物的文化價值，從而更有利于促進其傳承與發(fā)展。

三、VR動畫對傳統(tǒng)文化傳播新方式

（一）實現(xiàn)文化形式的二維平面向三維立體轉(zhuǎn)變

VR動畫中，通過將傳統(tǒng)文化元素運用三維技術(shù)進行重現(xiàn)，能夠帶給觀眾更加逼真立體的場景，并且運用動態(tài)演繹的形式，將文化元素表達出來。例如：在以泉州風(fēng)俗民情為主的動畫片《泉州漫游記》中，其通過對泉州當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化故事的改變，利用三維技術(shù)將泉州古城繁華街市場景進行了重現(xiàn)，在場景中融入了當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)文化、民族風(fēng)情以及人文風(fēng)貌，綜合展現(xiàn)了泉州當(dāng)?shù)刈x個的人文景觀及自然風(fēng)光。觀眾在利用VR設(shè)備進入到場景中，就能夠通過逼真的場景和動態(tài)演繹的形式，仿佛置身于泉州古街當(dāng)中，從而感受其深深的“泉州味”，從而對泉州特色傳統(tǒng)文化有更深刻的認(rèn)識與體驗。

（二）實現(xiàn)文化內(nèi)容的單一向富媒體形式轉(zhuǎn)變

VR動畫中，可以對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進行有效延伸，借助文字描述、音視頻、3D模型等，對傳統(tǒng)文化特色進行刻畫，從而有效降低觀眾對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的理解難度，提高傳統(tǒng)文化閱讀興趣，尤其對于年輕一代觀眾來說，能夠有效提高傳統(tǒng)文化的吸引力。在VR動畫中，可以利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)將富有傳統(tǒng)文化特色的歷史建筑進行還原[3]。例如：以故宮建筑為背景進行動畫制作，觀眾通過佩戴VR頭盔，就如同穿越時間與空間，走進故宮中，跟隨著講解身臨其境地感受故宮建筑文化，感受古建筑雕梁畫棟。同時，借助VR交互工具，觀眾還可以通過觸覺感受建筑表面，自主變化方位，將視覺與觸覺有效結(jié)合起來，加深體驗。此外，通過這種方式，還可以彌補在現(xiàn)實世界中為保護故宮文物而未對外開放，人們不能一睹究竟的遺憾。

（三）實現(xiàn)文化傳播的單向向互動形式轉(zhuǎn)變

隨著時代發(fā)展變化，文化環(huán)境以及人們的生活方式也產(chǎn)生了極大的改變，眾多地方特色傳統(tǒng)文化賴以生存的土壤逐漸消失，面臨著嚴(yán)重的消亡危機。以地域性傳統(tǒng)特色飲食文化為例，其是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要組成部分。在以往的傳統(tǒng)文化傳播中，以文字、圖片、視頻的展示形式，具有單一性，難以吸引觀眾的興趣。而通過VR動畫形式，則可以有效打破文化傳播的單向性，實現(xiàn)傳播互動。借助VR技術(shù)制作飲食制作工藝流程動畫，不僅可以在動畫情境中融入故事情節(jié)，同時還可以借助VR技術(shù)的交互功能，讓觀眾通過多感官體驗，直接沉浸到傳統(tǒng)飲食的制作中，從而實現(xiàn)與傳統(tǒng)飲食文化的深入互動，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承[4]。

（四）實現(xiàn)文化表達的視聽向多感官轉(zhuǎn)變

VR動畫在對傳統(tǒng)文化傳播中，轉(zhuǎn)變了以往以音視頻形態(tài)傳播的體驗性不足的缺點，有效實現(xiàn)了文化表達的多感官傳播。在VR動畫中，借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵通過虛擬的場景、傳統(tǒng)文化故事情節(jié)、可交互的互動環(huán)節(jié)以及可以體驗的傳統(tǒng)工藝等充分展現(xiàn)出來。例如：創(chuàng)作者可以設(shè)計VR動畫游戲，將傳統(tǒng)故事情節(jié)與游戲有效結(jié)合起來，將觀眾帶入到傳統(tǒng)故事中進行互動與體驗，從而增強其對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深刻理解。如以《三國演義》故事為藍本，設(shè)計戰(zhàn)爭冒險類動畫游戲，觀眾可以選擇故事中的人物，以第一視角進入到動畫畫面中，體會古代戰(zhàn)爭場面、英雄博弈場面等，同時實現(xiàn)與虛擬人物的對話、互動，創(chuàng)新觀眾的文化體驗。

（五）實現(xiàn)文化接受的被動向主動轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)文化傳播過程中，陳舊的傳播手段難以吸引受眾興趣，其多為被動接受文化傳播，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化傳播效果較差。將傳統(tǒng)文化融入VR動畫中，則可以結(jié)束VR動畫的體驗性、交互性，實現(xiàn)受眾從被動向主動的轉(zhuǎn)變，進而提升傳統(tǒng)文化傳播效果。創(chuàng)作者在VR動畫創(chuàng)作過程中，可以為受眾提供沉浸式傳統(tǒng)文化情境。一是在內(nèi)容選擇上，創(chuàng)作者可以將傳統(tǒng)文化特色融入動畫中，吸引受眾的好奇心，激發(fā)受眾的探索欲望;二是在展示形式上，借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)，可以通過與受眾實現(xiàn)交互，創(chuàng)造與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵相適應(yīng)的互動體驗傳播方式，設(shè)計相應(yīng)的場景，為受眾提供開放的文化體驗場景入口，降低傳統(tǒng)文化傳播的技術(shù)障礙;三是VR動畫能夠充分滿足受眾的自我展示心理需求，創(chuàng)作者借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)，創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)文化特色的虛擬現(xiàn)實情境，并設(shè)置能夠幫助觀眾進行自我表達與身份構(gòu)建的交互模式，從而使觀眾能夠融入場景當(dāng)中，進行充分的自我展示，從而在這一過程中獲得更加強烈的文化體驗[5]。

新時代，傳統(tǒng)文化的傳播必須要利用好VR動畫這一高效傳播載體，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的廣泛普及，使傳統(tǒng)文化更加深入人心。

參考文獻：

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[3]王丹，張琪.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 弘揚核心價值觀——中華美德故事3D動畫系列短片推廣傳播的實踐與思考[J].藝術(shù)家，2019，（10）：177.

[4]王秦，曹曉丹.“VR+動畫”時代中水墨藝術(shù)特色的構(gòu)建[J].大眾文藝，2019，（14）：132-133.

[5]陳劍.數(shù)媒技術(shù)下的視聽“烏托邦”——動畫《桃花源記》對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的融合與傳播[J].四川戲劇，2017，（05）：63-66.

作者簡介：

顧昕明，男，漢族，江蘇無錫人，博士，講師、高級工藝美術(shù)師，畢業(yè)于韓國東明大學(xué)造型媒體學(xué)專業(yè)，現(xiàn)就職于蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：影視動畫。