尚璐璐

摘 要 高校思想政治教育工作在大學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展中起到的引領(lǐng)作用是其他教學(xué)工作不能取代的，這也充分的說明了高校思想政治教育工作的重要性。但是我國(guó)部分高校的大學(xué)生思想政治教育工作的開展情況卻并不樂觀，許多教師將自身的視野局限在了大學(xué)生個(gè)人的生活以及理論知識(shí)的傳遞方面，這也使得大學(xué)階段思想政治教育工作實(shí)際的教學(xué)效果并不理想。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國(guó)各族人民生產(chǎn)以及生活活動(dòng)的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的寶貴精神財(cái)富對(duì)于我國(guó)高校思想政治教育工作具有十分重要的參考價(jià)值。因此，高校教學(xué)工作者就應(yīng)當(dāng)積極的探索大學(xué)生思想政治教育工作的開展創(chuàng)新性方法，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育工作與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的有機(jī)結(jié)合。

關(guān)鍵詞 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 高校教學(xué)工作 應(yīng)用價(jià)值 教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G41 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2020.05.033

Abstract The leading role of Ideological and political education in the growth and development of college students is irreplaceable by other teaching work， which also fully illustrates the importance of Ideological and political education in colleges and universities. However， the development of Ideological and political education of college students in some colleges and universities in China is not optimistic. Many teachers limit their vision to the personal life of college students and the transmission of theoretical knowledge， which also makes the actual teaching effect of Ideological and political education in the university stage not ideal. Intangible cultural heritage， as the crystallization of the production and life activities of the people of all ethnic groups in China， contains valuable spiritual wealth， which has a very important reference value for the ideological and political education of colleges and universities in China. Therefore， college teachers should actively explore the innovative methods of Ideological and political education of college students， and then realize the organic combination of Ideological and political education and intangible cultural heritage inheritance.

Keywords intangible cultural heritage; college teaching work; application value; teaching methods

大學(xué)生作為我國(guó)未來社會(huì)建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展各項(xiàng)工作的參與主體，同樣是我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)工作開展的堅(jiān)實(shí)砥柱。大學(xué)思想政治教育工作可以在潛移默化之中幫助學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)定的信念以及過硬的實(shí)踐能力，這對(duì)于學(xué)生個(gè)人核心能力的鍛煉具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在大學(xué)生思想政治教育工作開展過程中應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)意義

1.1 培育大學(xué)生民族情懷

隨著西方文化的不斷涌入，我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在逐漸為人們所忽視，這也使得我國(guó)眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)今的傳承過程中面臨著諸多的困難。究其根本，出現(xiàn)這一問題的原因便在于多元文化的深入發(fā)展使得大學(xué)生群體個(gè)人的民族精神在潛移默化之中逐漸削弱，網(wǎng)絡(luò)以及移動(dòng)通訊技術(shù)的快速發(fā)展所帶來的信息的爆炸式增長(zhǎng)同樣使得大學(xué)生對(duì)于文化以及信息的傳播表現(xiàn)的更為敏感。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為各族人民在漫長(zhǎng)的生存以及發(fā)展過程中精神文明的積累，其中所蘊(yùn)含著的民族精神以及文化底蘊(yùn)對(duì)于大學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)以及發(fā)展具有重要的引領(lǐng)作用。因此，積極地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育工作與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有機(jī)融合可以通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中所蘊(yùn)含著的各民族的精神文化財(cái)富，來有效地調(diào)動(dòng)起大學(xué)生深藏在內(nèi)心深處的民族精神以及民族自豪感。這不僅可以幫助大學(xué)生在當(dāng)前文化要素激烈碰撞的社會(huì)環(huán)境之中樹立正確的文化觀念以及價(jià)值觀念，在潛移默化之中所培育出的民族自豪感以及民族精神同樣將對(duì)于大學(xué)生個(gè)人未來的發(fā)展起到十分重要的導(dǎo)向作用。

1.2 提升大學(xué)生文化素養(yǎng)

大學(xué)階段作為學(xué)生個(gè)人心理以及價(jià)值觀念趨于成熟的重要階段，大學(xué)生群體個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備以及核心素養(yǎng)在這一時(shí)期也達(dá)到了空前的成熟，但同時(shí)也是極易受到外界環(huán)境影響而表現(xiàn)出盲從態(tài)度的重要時(shí)期。隨著這些年來網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的興起以及快速發(fā)展以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為媒介的網(wǎng)絡(luò)文化，逐漸在大學(xué)生群體之中擁有了十分廣泛的影響力，但是網(wǎng)絡(luò)文化其本身的文學(xué)素養(yǎng)以及價(jià)值觀念卻參差不齊，這也在無形之中對(duì)于大學(xué)生個(gè)人的人文素養(yǎng)的培育造成了一定的不良影響。以書法以及國(guó)畫為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)其中所蘊(yùn)含著的古人的人生態(tài)度以及文學(xué)涵養(yǎng)則可以有效的緩解當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化快速發(fā)展的背景下大學(xué)生人文素養(yǎng)倒退的現(xiàn)象，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中的文化財(cái)富與高校的思想教學(xué)工作進(jìn)行結(jié)合，將有效地通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中的歷史文化資源使學(xué)生感受到我國(guó)五千年來漫長(zhǎng)文明發(fā)展過程中的精神文化財(cái)富。這不僅可以使得高校思想政治教育工作的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)對(duì)于大學(xué)生個(gè)人人文素養(yǎng)的培育以及文學(xué)涵養(yǎng)的熏陶都具有十分重要的促進(jìn)作用。

1.3 促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新能力

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中不斷的吸收著人們?cè)谏a(chǎn)以及生活過程中積累的精神文化財(cái)富，并以此為基礎(chǔ)在延續(xù)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)著自身的創(chuàng)新性發(fā)展。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中所包含的并非是單一的精神文化財(cái)富，在傳承以及發(fā)展過程中形成的創(chuàng)新精神同樣是值得當(dāng)代大學(xué)生所努力學(xué)習(xí)。隨著近些年來我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整以及工業(yè)4.0各項(xiàng)戰(zhàn)略的深入開展，創(chuàng)新精神也作為一種重要的能力融入進(jìn)了大學(xué)階段的教學(xué)內(nèi)容之中。通過在大學(xué)生思想政治教育工作開展過程中有意識(shí)地融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中所蘊(yùn)含的創(chuàng)新精神，可以幫助大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)以及生活過程中養(yǎng)成創(chuàng)新以及拼搏的人生態(tài)度，進(jìn)而在實(shí)踐的過程中將自身所學(xué)習(xí)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為有助于自身以及社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)?chuàng)新能力，這也進(jìn)一步發(fā)揮了大學(xué)生思想政治教育工作在學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)以及發(fā)展過程中的促進(jìn)作用。

2 大學(xué)生思想政治教育中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在問題及應(yīng)用現(xiàn)狀

2.1 思想政治教育工作滲透力欠缺

當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生思想政治教育工作開展過程中存在了一個(gè)重要問題便在于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性普遍不高，這也成為限制我國(guó)思想政治教育工作教學(xué)水平有效提升的一個(gè)重要因素。與此同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校思想政治教育工作的融合并不能通過日常的教學(xué)工作實(shí)現(xiàn)，而應(yīng)當(dāng)在學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活之中依托學(xué)生自身的親身參與來進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。這就要求高校在開展思想政治教育工作的過程中應(yīng)當(dāng)不斷地強(qiáng)化思想政治教育工作的滲透力，通過在校園內(nèi)部成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社團(tuán)或者是學(xué)生組織，進(jìn)而以一種更加貼合學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)以及生活方式的形式開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及思想政治教育的融合工作。社團(tuán)的組織形式也可以有效地培育起學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性以及主動(dòng)性，通過日?；顒?dòng)的參與也可以有效地引導(dǎo)學(xué)生積極的參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承以及保護(hù)活動(dòng)之中，這不僅有效地促進(jìn)了高校思想政治教育工作教學(xué)水平的提升，同時(shí)也可以逐漸的引導(dǎo)我國(guó)的大學(xué)生群體主動(dòng)地參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)活動(dòng)之中。高校教師也可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社團(tuán)活動(dòng)以第二課堂的形式納入到現(xiàn)代高校的教育體系之中，通過這樣的方法也可以進(jìn)一步調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題社團(tuán)的積極性。

2.2 大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐有待積極推進(jìn)

正如上文中所提到的，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校思想政治教育工作的深度融合不能單純的依靠日常的教學(xué)活動(dòng)，而應(yīng)當(dāng)將相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)融入進(jìn)日常的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中來，這也是進(jìn)一步促進(jìn)高校思想政治教育工作教學(xué)效果有效發(fā)揮的重要途徑。因此高?？梢栽诮虒W(xué)活動(dòng)開展之余與當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)組織或者是文化傳承人進(jìn)行合作，通過定期的駐足學(xué)生到當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)源地或者是傳承人的家中進(jìn)行參觀以及學(xué)習(xí)，將引導(dǎo)學(xué)生以一種更加直觀的方式參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承以及保護(hù)活動(dòng)中來。在此過程中學(xué)生內(nèi)心的責(zé)任感以及民族精神將會(huì)得到有效的激發(fā)，相較于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以及單純的理論知識(shí)教學(xué)而言，這樣的實(shí)踐活動(dòng)將進(jìn)一步豐富高校思想政治教育工作的內(nèi)容以及形式。除此之外，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后可以在學(xué)校范圍之內(nèi)舉辦評(píng)比活動(dòng)，進(jìn)而通過這樣的方式來進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)技藝的理解。

2.3 “非遺”主題的教育講座不完善

當(dāng)前我國(guó)高校在開展思想政治教育工作的過程中教學(xué)內(nèi)容的選擇以及教學(xué)課時(shí)的安排仍然有待完善，這就使得將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校思想政治教育工作難以實(shí)現(xiàn)深度的結(jié)合。因此，高校有關(guān)教師應(yīng)當(dāng)積極地探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校思想政治教育工作結(jié)合的形式以及方法，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)之上充分挖掘可以利用了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)資源，進(jìn)而積極的促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中所蘊(yùn)含的寶貴財(cái)富以及民族精神納入到現(xiàn)代高校教育體系之中。與此同時(shí)，高校教師可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人以及相關(guān)的社會(huì)學(xué)者舉辦主題教育講座，進(jìn)而以一種更加專業(yè)的方式為學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)教學(xué)，這也有效地提升高校思想政治教育工作開展過程中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識(shí)教學(xué)的專業(yè)性以及規(guī)范性，同時(shí)促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)內(nèi)容融入近現(xiàn)代高校教育體系之中。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)高校教師應(yīng)當(dāng)充分意識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)其中所蘊(yùn)含著的寶貴精神財(cái)富對(duì)于我國(guó)高校思想政治教育工作開展的重要作用。因此，高校有關(guān)教師應(yīng)當(dāng)積極的引導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)工作納入現(xiàn)代高校教育體系之中，進(jìn)而在積極探索兩者在教學(xué)內(nèi)容上的結(jié)合點(diǎn)的同時(shí)，充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展所具有的促進(jìn)作用。除此之外，高校教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)高校思想政治教育工作的滲透能力，從而在強(qiáng)化教學(xué)工作有效性的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育工作與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，以充分發(fā)揮高校思想政治教育工作在學(xué)生綜合能力培育過程中的重要作用。

基于課題2019年度全省藝術(shù)教育專項(xiàng)課題《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入應(yīng)用型大學(xué)思想政治教育的路徑與對(duì)策研究》立項(xiàng)號(hào)：YJ201911202

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