鄧興興

摘? 要? 文旅產(chǎn)業(yè)作為國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)需要在社會發(fā)展進(jìn)程中同時代進(jìn)步、不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。隨著數(shù)字化時代全面到來，互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)的革新，人們?nèi)粘Ｉ罴跋M(fèi)習(xí)慣都在發(fā)生著改變?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下以創(chuàng)新為驅(qū)動的AR動畫，對幫助文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展擁有較高意義，利用互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫對提升永川文旅產(chǎn)業(yè)附加值具有一定的必要性。文章結(jié)合時代背景及文旅產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析當(dāng)前永川文旅產(chǎn)業(yè)的不足，同時探索互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫對文旅產(chǎn)業(yè)附加值的影響，對提升永川文旅產(chǎn)業(yè)附加值提出具有實(shí)踐價值的策略和建議。

關(guān)鍵詞? 互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫;文旅產(chǎn)業(yè);附加值

中圖分類號? G2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼? A? ? ? 文章編號? 2096-0360（2020）12-0102-03

十三五以來我國陸續(xù)出臺一系列促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策推動文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合，在此背景下，中國旅游業(yè)進(jìn)入了快速發(fā)展期。由于不同年齡層次的人對文旅呈現(xiàn)出不同的需求，同時新技術(shù)的發(fā)展帶給了文旅產(chǎn)業(yè)新的機(jī)遇，國內(nèi)文旅產(chǎn)業(yè)開始逐漸探索文旅與新技術(shù)融合的發(fā)展方式，以順應(yīng)文旅產(chǎn)業(yè)更好的發(fā)展?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代的到來，以創(chuàng)新為驅(qū)動的AR動畫，是科技與產(chǎn)業(yè)的深度融合，能幫助永川實(shí)現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)的提檔升級，因此充分利用互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫對提升永川文旅產(chǎn)業(yè)附加值具有重要意義。

1? 文旅產(chǎn)業(yè)附加值概念

隨著人們生活水平的不斷提高，以單純花錢游玩的早期觀光+休閑的旅游模式已達(dá)不到消費(fèi)者日益增長的文化需求，提高個人自身文化內(nèi)涵與出行游玩相結(jié)合的高品質(zhì)文旅成為旅游產(chǎn)業(yè)中的重要支柱，由此實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相互促進(jìn)、共同發(fā)展[1]。在全面建設(shè)發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的過程中文旅產(chǎn)業(yè)附加值亦呈現(xiàn)出了更加豐富的內(nèi)容。文旅產(chǎn)業(yè)附加值是高于文旅產(chǎn)業(yè)固有的文化價值和旅游價值，體現(xiàn)在旅行中除開與文旅項(xiàng)目文化風(fēng)景觀光直接聯(lián)系外的其他價值，如產(chǎn)品文化內(nèi)涵、娛樂、休閑、住宿、體驗(yàn)、互動、幸福指數(shù)等方面。一個文旅項(xiàng)目為旅游者提供的主體價值或許只有一種，而提供的文旅附加值則可以有多種，其帶來的社會和經(jīng)濟(jì)價值是巨大的。

2? 永川文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題

永川目前是渝西地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心，位于重慶西部地區(qū)，隨著全域旅游轉(zhuǎn)型與西南交通環(huán)境改變，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門提出以“全域旅游示范區(qū)”建設(shè)為目標(biāo)，永川開始發(fā)展承接重慶城郊休閑，圍繞當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游資源，以旅游+文化為先導(dǎo)的多產(chǎn)融合旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)。隨著信息化時代的發(fā)展，游客年齡層級以及消費(fèi)習(xí)慣的變化，永川文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中暴露出部分問題，具體如下。

2.1? 景區(qū)以觀光為主，附加值體驗(yàn)感差

茶山竹海國家森林公園景區(qū)是永川代表性的自然森林風(fēng)光，是中國著名導(dǎo)演張藝謀電影《十面埋伏》中取景地之一，擁有2萬畝大型連片茶園和5萬畝竹海，景區(qū)內(nèi)有5家度假村和多家農(nóng)家樂。永川茶山竹海景區(qū)類屬傳統(tǒng)景區(qū)，雖然國內(nèi)的旅游產(chǎn)業(yè)整體呈現(xiàn)良好上升趨勢，但國內(nèi)各大城市的傳統(tǒng)景區(qū)從2018年已出現(xiàn)了經(jīng)營狀況大幅下滑，作為三線城市的傳統(tǒng)景區(qū)更是難上加難。調(diào)查顯示更多的國內(nèi)出行者將具有底蘊(yùn)深厚的歷史文化城市及文旅附加值更高的如融合文化、科技、購物、家庭互動、體驗(yàn)性強(qiáng)等新型跨界綜合景區(qū)作為首選。傳統(tǒng)景區(qū)資源陳舊、項(xiàng)目單一、長時間不發(fā)生變化的自然特色其附加值體驗(yàn)感差。

2.2? 本土名人古鎮(zhèn)，資源利用度不夠

任何一座城市都承載著悠久歷史的名人故事和古鎮(zhèn)文化，永川的昌州八景和松溉古鎮(zhèn)亦是如此。在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展全域旅游的過程中，地方名人古鎮(zhèn)是非常重要的本土資源，將名人古鎮(zhèn)走文旅融合的發(fā)展道路已成為主流。當(dāng)?shù)卣?017年以昌州文化為主題在新城區(qū)修建了集文化、旅游、商業(yè)、休閑、養(yǎng)生等多功能于一體的新型旅游長樂坊古鎮(zhèn)，雖然長樂坊具有了古鎮(zhèn)建筑的外衣，同時拓寬了該古鎮(zhèn)的附加值產(chǎn)業(yè)，但缺少名人古鎮(zhèn)應(yīng)有的原汁原味歷史文化內(nèi)涵和煙火氣息，脫離了原有歷史痕跡修建的新型古鎮(zhèn)并未收獲更多的游客。

2.3? 鄉(xiāng)村旅游以農(nóng)家樂為核心，參與度不足

具有人情味的鄉(xiāng)村旅游農(nóng)家樂在永川文旅產(chǎn)業(yè)中也是較為常見的一種模式，其解決了游客吃住的問題，幫助農(nóng)民在一定程度上實(shí)現(xiàn)了致富，適當(dāng)在飲食、土特產(chǎn)、紀(jì)念品融入當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)文化后一定程度上亦具備了文旅的特性。但由于永川農(nóng)家樂是在某個景區(qū)中農(nóng)民住宅地理位置上進(jìn)行拓建，在區(qū)域劃分、文旅附加產(chǎn)業(yè)推廣及管理上不夠集中統(tǒng)一，農(nóng)家樂在實(shí)際經(jīng)營過程中各自為營，造成文旅附加值項(xiàng)目散、亂、雜。永川鄉(xiāng)村旅游農(nóng)家樂經(jīng)營理念和模式跟不上文旅發(fā)展新形式，參與度不足，已經(jīng)淘汰出局。

2.4? 新型主題公園缺少文化載體，體驗(yàn)度不高

樂和樂都主題公園是西南地區(qū)首家國家級主題公園，集合野生動物世界與娛樂游玩天堂兩大板塊為一體，開發(fā)出了地球村、巖溶之城、娛樂天堂、主題演繹、野生動物園等實(shí)際項(xiàng)目，從開園至今受到了游客們的普遍喜愛。雖然主體公園呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢，但在文旅項(xiàng)目規(guī)劃做的不夠細(xì)化，永川在其附加值產(chǎn)業(yè)未能最大化的開發(fā)。如在主題公園整體規(guī)劃上并未做到結(jié)合地方文化特色，在野生動畫世界和娛樂游玩天堂兩大板塊中沒有看到任何附帶有永川當(dāng)?shù)孛袼孜幕母郊又淀?xiàng)目，缺少永川本土文化的滲透。

3? 互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫對提升文旅產(chǎn)業(yè)附加值的影響

3.1? 數(shù)字時代助推互聯(lián)網(wǎng)+文旅附加值

互聯(lián)網(wǎng)+文旅產(chǎn)業(yè)融合是未來文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢，由此文旅產(chǎn)業(yè)附加值也將迎來新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。數(shù)字化時代來臨與信息技術(shù)的不斷更新及推廣，數(shù)字化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)具有一定的社會共識和用戶基礎(chǔ)，以云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、移動互聯(lián)為代表的技術(shù)應(yīng)用廣泛滲透到社會發(fā)展中，互聯(lián)網(wǎng)+各種新形態(tài)孕育而生到人們生產(chǎn)生活中的各個方面，其用戶人群數(shù)量越來越廣泛，由此人們在生活方式及消費(fèi)習(xí)慣都發(fā)生了重大的改變。永川文旅產(chǎn)業(yè)需要順應(yīng)新時代發(fā)展形式著力提升互聯(lián)網(wǎng)+文旅附加值內(nèi)涵和質(zhì)量，勇于在傳統(tǒng)文旅產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與升級，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為手段促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)深度融合并實(shí)現(xiàn)其附加值最大化。

3.2? AR動畫拓寬文旅附加值空間

AR動畫具有增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、娛樂交互、虛擬三維空間的特點(diǎn)，目前應(yīng)用于工業(yè)、教育、傳媒、娛樂、軍事、醫(yī)療等眾多領(lǐng)域，其在文旅產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用也是非常常見的。通過AR動畫技術(shù)實(shí)現(xiàn)歷史景區(qū)原始場景重現(xiàn)，游客利用手機(jī)或AR設(shè)備即可穿越到景區(qū)歷史場景，同時可以讓游客在還原歷史景區(qū)文化的過程中擴(kuò)大到其他有一定關(guān)聯(lián)的文旅產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中，讓場景重現(xiàn)的文旅附加值空間得到充分拓展，目前文旅產(chǎn)業(yè)已重視用體驗(yàn)來增加其附加價值。據(jù)了解永川目前在景區(qū)環(huán)境介紹方面已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了VR虛擬現(xiàn)實(shí)，但在具體的文旅項(xiàng)目中AR動畫的仍然處于滯后狀態(tài)。

3.3? 智慧城市建設(shè)帶動互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫在文旅產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用

2019年3月《重慶市新型智慧城市建設(shè)方案2019—2022年》中重慶“智慧城市”建設(shè)方案獲國家專家組肯定，智慧城市通過利用互聯(lián)網(wǎng)和其他信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”新形態(tài)，并運(yùn)用于城市系統(tǒng)的方方面面，最終使民眾獲得滿意度與幸福感。新一輪技術(shù)革命推動著人類生產(chǎn)消費(fèi)方式的巨大改變，文旅產(chǎn)業(yè)正在進(jìn)行數(shù)字化的升級轉(zhuǎn)變，智慧文旅的時代即將來臨，在此背景下永川作為重慶主城新區(qū)，大力發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)豐富了重慶建設(shè)實(shí)施智慧城市方案，同時亦能帶動本地文旅產(chǎn)業(yè)附加值的全面提升。

4? 互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫提升永川文旅產(chǎn)業(yè)附加值的路徑

4.1? 打造互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫互動平臺

2020年1月永川對外發(fā)布了中國西部歡樂城重大文旅項(xiàng)目，該項(xiàng)目將在現(xiàn)有樂和樂都主題公園基礎(chǔ)上進(jìn)行升級，通過建立互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫互動平臺以增強(qiáng)項(xiàng)目中附加值將更好的讓該文旅項(xiàng)目得到關(guān)注。首先在打造互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫互動平臺過程中，以景城融合的思路，通過虛實(shí)結(jié)合的方式，借助互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫的互動體驗(yàn)優(yōu)勢，把線下的趣味式體驗(yàn)項(xiàng)目移植到網(wǎng)絡(luò)平臺中，最終將樂和樂都主題公園打造成中國首個以動物為主題的互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫互動平臺。其次通過互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫平臺，提供虛擬動物互動體驗(yàn)區(qū)、親子項(xiàng)目體驗(yàn)區(qū)、文創(chuàng)產(chǎn)品體驗(yàn)區(qū)、當(dāng)?shù)孛褡逦幕L(fēng)俗體驗(yàn)區(qū)四大類體驗(yàn)服務(wù)，形成樂和樂都AR互動集群，把樂和樂都主題公園打造成動物與歡樂兩大主題極致AR動畫互動體驗(yàn)區(qū)，實(shí)現(xiàn)全齡、全時、全季互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫互動體驗(yàn)，從而全面升級樂和樂都主題公園項(xiàng)目附加值，打造中國西部歡樂城，最終升級帶動永川文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

4.2? 用AR動畫挖掘永川文旅精品的文化積淀

通過永川自然歷史文化博物館、精品古鎮(zhèn)、科普教育等文旅項(xiàng)目，建立具有AR動畫文旅附加值的精品路線，其核心由永川博物館和松溉古鎮(zhèn)構(gòu)成。永川博物館由博物館、檔案館、圖書館三館一院組成，以永川茶、竹、石、龍自然資源為載體[2]，是多元體驗(yàn)方式的集中體現(xiàn)，而通過AR動畫實(shí)現(xiàn)博物館文化附加值互動體驗(yàn)感是現(xiàn)代博物館設(shè)計(jì)的必然趨勢。松溉古鎮(zhèn)位于永川區(qū)南部松溉鎮(zhèn)，由于歷史上是著名的碼頭場鎮(zhèn)，所以遺留下來的古跡繁多，景觀豐富，其建筑、自然景觀、民俗文化等都具有[3]。松溉古鎮(zhèn)在建筑結(jié)構(gòu)上本身具有三維空間構(gòu)成感，加上承載了傳統(tǒng)的祠堂文化，很好得契合了AR動畫三維虛擬空間性、視覺體驗(yàn)性、互動性、教育性和傳承性。利用AR動畫虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，搭建文旅附加值項(xiàng)目與觀者溝通的橋梁，對文旅產(chǎn)品的實(shí)體環(huán)境、視覺表現(xiàn)、情景互動等實(shí)現(xiàn)整合，將AR動畫技術(shù)應(yīng)用到永川自然歷史文化、博物館展示、古鎮(zhèn)游覽、民俗體驗(yàn)、科普教育等文旅項(xiàng)目中，提升永川文旅產(chǎn)業(yè)附加值，讓參觀者能夠深刻體驗(yàn)到文旅每個項(xiàng)目背后承載的豐富的歷史文化基因。

4.3? 探索基于互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫的“民俗”生態(tài)圈

創(chuàng)新型創(chuàng)建AR動畫“民俗”生態(tài)圈，具體可從以下三個方面來實(shí)現(xiàn)。一是依托互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫搭建民俗資源庫，實(shí)現(xiàn)永川民俗資源共享。民俗資源庫可以以農(nóng)村題材為基礎(chǔ)，農(nóng)村故事為原型，在內(nèi)容選擇上對農(nóng)民生活民族習(xí)俗進(jìn)行提煉，采取具有永川地域風(fēng)情的故事進(jìn)行打磨。利用AR動畫技術(shù)復(fù)原原汁原味的中國農(nóng)村故事。由此實(shí)現(xiàn)基于互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫民俗資源共享。二是注重AR動畫民俗互動體驗(yàn)，從民俗吃、穿、住、行等方面進(jìn)行思考，利用互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫實(shí)現(xiàn)民俗藝術(shù)性和實(shí)用性的統(tǒng)一。三是加快AR動畫民俗產(chǎn)品研發(fā)，以AR動畫形式，向旅客輸送具有地域特色的個性化民俗產(chǎn)品。通過民俗產(chǎn)品，讓游客了解永川民俗風(fēng)貌，學(xué)習(xí)永川民俗知識，喜歡上永川民俗特色，最后通過互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫提升永川文旅產(chǎn)業(yè)附加值。

4.4? 開發(fā)互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫衍生產(chǎn)品

植根永川區(qū)域特色以永川文旅產(chǎn)品為核心，多渠道構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫衍生產(chǎn)品。一是通過上游永川恐龍、來蘇石松化石、茶山竹海三大自然歷史古跡，提煉永川茶文化、石文化、竹文化的AR動畫衍生產(chǎn)品。二是利用紅四軍軍委書記劉安恭、被譽(yù)為“東方梵高”的陳子莊、微生物學(xué)家陳文貴、地理學(xué)家徐近之、微刻藝術(shù)家劉聲道等名人事跡，推出互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫名人傳記影像故事。三是利用互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫對整個永川城市形象定位，將永川形象的創(chuàng)意構(gòu)思、內(nèi)容選擇、視覺化語言表達(dá)、傳播途徑等方面進(jìn)行整體布局規(guī)劃和虛擬化城市包裝。最終整合各種資源充分利用數(shù)字技術(shù)在永川文旅產(chǎn)品疊加上虛擬的視頻、動畫、音頻、文字等信息，實(shí)現(xiàn)“虛”“實(shí)”結(jié)合，提升永川文旅產(chǎn)業(yè)附加值，既打破原有單一的體驗(yàn)方式，又突破了體驗(yàn)時間和空間的限制。

5? 總結(jié)

互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫是科技與產(chǎn)業(yè)的深度融合，將永川特色、永川歷史文化、永川故事、永川創(chuàng)意深度挖掘，并融合于互聯(lián)網(wǎng)+AR動畫中，實(shí)現(xiàn)AR與文化、AR與旅游、AR與產(chǎn)品、AR與創(chuàng)意多業(yè)態(tài)相互融合的新模式，最大程度實(shí)現(xiàn)永川文旅附加值豐富性，更好的形成對永川文旅產(chǎn)業(yè)的傳承、保護(hù)與弘揚(yáng)，從而構(gòu)建全新的旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈，為永川創(chuàng)造更大的社會價值和經(jīng)濟(jì)效益。

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