楊旭

摘 要：對于中專學(xué)生而言，知識接受能力相對薄弱，而哲學(xué)知識又較難理解，這使學(xué)生逐漸對《哲學(xué)與人生》這一學(xué)科逐漸喪失了學(xué)習(xí)興趣。為解決這一問題，調(diào)動學(xué)生的興趣，開闊學(xué)生的思維，教師在教學(xué)時應(yīng)適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合知識點的相關(guān)問題引導(dǎo)學(xué)生思考，所以中職院校課堂問題教學(xué)就顯得十分重要。但是部分教師對如何進行問題教學(xué)感到苦惱，本文對此進行了探究。

關(guān)鍵詞：中職院校;哲學(xué)與人生;問題教學(xué);策略探究

對于中職院校的學(xué)生來講，對哲學(xué)這一概念了解甚少，觀念模糊，由于對概念不了解，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中異常吃力，以至于學(xué)生逐漸喪失興趣，增加教學(xué)難度。所以若想提高中職院?！墩軐W(xué)與人生》課堂教學(xué)效率，就需要教師對相關(guān)概念由繁至簡，從抽象到具體進行解釋，并聯(lián)系生活實際講述其應(yīng)用;其次教師在課堂上還可以進行問題教學(xué)，依據(jù)內(nèi)容，提出問題，開闊學(xué)生思維;同時還可以結(jié)合歷史事件，講述規(guī)律，培養(yǎng)探究能力，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。本文便對以上內(nèi)容進行了探究。

一、結(jié)合問題，聯(lián)系實際，引入哲學(xué)概念

在進行《哲學(xué)與人生》教學(xué)的過程中，許多教師發(fā)現(xiàn)我們身邊有諸多的哲學(xué)問題，但是由于中專階段的學(xué)生對哲學(xué)概念不了解，觀察探究能力相對欠缺，致使學(xué)生產(chǎn)生思維定勢，這對中職院?！墩軐W(xué)與人生》教學(xué)產(chǎn)生了障礙。所以在教學(xué)時，教師可以首先講述哲學(xué)概念，并結(jié)合相關(guān)問題，聯(lián)系生活實際，講述哲學(xué)知識的應(yīng)用，提高學(xué)生的理解力與生活感知能力。

例如教師在講述“客觀實際與人生選擇”章節(jié)的相關(guān)內(nèi)容時，可以首先詢問學(xué)生：“大家對哲學(xué)這一概念有什么理解？”學(xué)生經(jīng)過翻閱教材，組織語言進行回答：“哲學(xué)是人類認(rèn)識世界，建立世界觀的一種實踐活動，具體的事物是主要的研究對象，以創(chuàng)立基本概念?！苯處熢诼牭綄W(xué)生的回答后進行贊揚，并適當(dāng)進行補充。教師還可以向?qū)W生講道：“在歷史上曾經(jīng)有一個著名的物理問題，即薛定諤的貓，這個問題闡述了物質(zhì)的疊加狀態(tài)，后來演變成了哲學(xué)問題。”通過這樣的講解，使學(xué)生知曉各個學(xué)科之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生構(gòu)建學(xué)科之間的知識網(wǎng)絡(luò)。同時教師還可以結(jié)合相關(guān)問題詢問學(xué)生：“既然哲學(xué)在不同學(xué)科有運用，那么在生活中是否也有實際用途？”學(xué)生經(jīng)過思考，舉出實例，感受哲學(xué)的魅力所在。

二、依據(jù)內(nèi)容，提出問題，開闊學(xué)生思維

在進行教學(xué)的過程中，教師講述相關(guān)知識，對于相應(yīng)的重點難點教師可以借助問題加以引導(dǎo)，并適當(dāng)講一個綜合性問題拆分成幾個小問題，最后對相關(guān)的知識進行講解。在這個過程中教師積極與學(xué)生進行課堂交流，培養(yǎng)學(xué)生多角度看待問題的能力，還要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見，師生之間進行思維碰撞，得出結(jié)論進行創(chuàng)新精神培養(yǎng)。

例如在講述“客觀實際與人生選擇”章節(jié)的相關(guān)內(nèi)容時，教師在教授這部分內(nèi)容時，可以設(shè)置問題詢問學(xué)生：“在生活中，正義是我們經(jīng)常討論的問題，那么正義是客觀存在還是人為選擇？”學(xué)生的回答不一，教師再結(jié)合柏拉圖的《理想國》進行相應(yīng)的講解，分別從邏輯輪、經(jīng)驗論、認(rèn)識論、類比輪進行相應(yīng)的講述，以經(jīng)驗論為例，我們都會難免遇到不正義的事情，在發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象時，一定會存在一個正義所指向的對象;教師還可以從類比論進行分析，告知學(xué)生即便用再精密的儀器，我們也畫不出完美的圓，但是我們一直在向完美的圓努力，也許現(xiàn)實存在也許不正義的事情，但是我們正在向正義的方向努力。還可以從認(rèn)識論進行講述，使學(xué)生對客觀實際與人生選擇有一個直觀的了解，為接下來的教學(xué)創(chuàng)造便利條件。

三、結(jié)合歷史，講述規(guī)律，培養(yǎng)探究能力

教師在講述《哲學(xué)與人生》的相關(guān)知識點時，應(yīng)該告知學(xué)生人類的發(fā)展應(yīng)該滿足歷史規(guī)律，教師可以結(jié)合相關(guān)的歷史，講述相應(yīng)的規(guī)律，使學(xué)生對哲學(xué)知識有一定的了解，隨后再對學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念進行培養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，結(jié)合相應(yīng)的事件，幫助學(xué)生形成榮辱觀，還可以結(jié)合相應(yīng)的問題，開闊學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生探究能力。

例如教師在講述“歷史規(guī)律與人生目標(biāo)”章節(jié)的相關(guān)內(nèi)容時，首先告知學(xué)生社會的發(fā)展需要滿足歷史規(guī)律，不能太過激進;再借助相關(guān)的歷史事件進行講述，使學(xué)生了解歷史發(fā)展規(guī)律與社會之間的聯(lián)系。學(xué)生經(jīng)過思考教師再舉出相關(guān)的歷史事件：隋煬帝三征高麗，營建東都洛陽，開挖運河同時進行，忽略了社會的承受能力。借此向?qū)W生指出：歷史是人民的歷史，“我”是浪潮中的一朵花，但是“我們”就是浪潮，所以社會的發(fā)展不能違背歷史規(guī)律。同時對學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念進行正確的引導(dǎo)，借助相關(guān)的歷史事件，如近代中國的屈辱史，使學(xué)生樹立榮辱觀，了解“為中華之崛起而讀書”的含義，使學(xué)生逐漸擁有正確的人生目標(biāo)，不斷地提升學(xué)習(xí)效率。

四、設(shè)立機制，進行監(jiān)督，鞏固學(xué)習(xí)成果

在教學(xué)時教師要注意，中專階段的學(xué)生對知識的理解能力相對薄弱，而學(xué)生的自控能力又有所欠缺，若不及時設(shè)置合理的監(jiān)督機制，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果加以鞏固，就會使之前的努力付之東流，所以在教學(xué)過程中應(yīng)對學(xué)生進行監(jiān)督，同時培養(yǎng)學(xué)生思辨能力，還可以實行相應(yīng)的辯論賽，為接下來的《哲學(xué)與人生》課堂教學(xué)提供便利。

例如教師在講述“矛盾觀點與人生動力”的相關(guān)內(nèi)容時，可以適當(dāng)舉行相應(yīng)的辯論賽，比如以“不靠譜的夢想是否應(yīng)該支持？”為題，讓學(xué)生進行辯論，分成正方反方，如反方觀點：時代傳承的意志，人類的夢想，時代的變遷這些永遠(yuǎn)不會停止。而正方觀點：不靠譜的夢想就好似色盲的人去做飛行員，不靠譜的夢想是在浪費時間。隨后讓學(xué)生根據(jù)這兩個論點進行辯論，教師要積極參與其中，拉近與學(xué)生之間的距離，同時教師在辯論結(jié)束后評選出最佳辯手，借助相關(guān)的辯題培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，也使學(xué)生了解彼此之間的差距，盡快地查漏補缺，教師還應(yīng)時常監(jiān)督學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，提出相應(yīng)的建議，為接下來的教學(xué)打下基礎(chǔ)。

綜上所述，若想提高中職院?！墩軐W(xué)與人生》課堂教學(xué)效率，就需要教師對相關(guān)概念進行闡述，并聯(lián)系生活實際講述其應(yīng)用;其次教師在課堂上再進行問題教學(xué)，依據(jù)內(nèi)容，提出問題，開闊學(xué)生思維;同時再結(jié)合歷史事件，講述規(guī)律，培養(yǎng)探究能力;最后及時設(shè)立相關(guān)的監(jiān)督機制，鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，為接下來的《哲學(xué)與人生》教學(xué)內(nèi)容提供便利。

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