程日東

摘 ? 要：基礎(chǔ)教育課程改革啟動(dòng)多年，初中語(yǔ)文課堂變革仍不夠完全。語(yǔ)文課堂教學(xué)要在學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文學(xué)科邏輯之間尋求統(tǒng)一，從而走向整體和整合，并以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)程，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境促使問(wèn)題任務(wù)的解決，尋求更廣泛意義上內(nèi)容和形式的關(guān)聯(lián)性。

關(guān)鍵詞：課程改革;課堂教學(xué);整體化;問(wèn)題化;情境化

2001年，教育部啟動(dòng)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革。彈指間，新課改近20年，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容、教材的面貌、教師的教學(xué)行為都發(fā)生了重大變化。教學(xué)的任務(wù)也趨向幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)。不過(guò)，課改過(guò)程中也暴露出不少問(wèn)題。

從當(dāng)下初中語(yǔ)文課堂的現(xiàn)實(shí)看，真正在深度、廣度上觸及教學(xué)內(nèi)容和方式的改革，做得還很不夠。教學(xué)內(nèi)容上，很多還只是以單篇文章（主要是“教讀課文”）為載體，通過(guò)對(duì)一篇篇課文的精讀深究，以挖掘微言大義。教學(xué)形式上，“講授引領(lǐng)式”和“獨(dú)白式”（教師發(fā)起—學(xué)生回應(yīng)—教師評(píng)價(jià)）還占主導(dǎo)地位，催生的大多是低階思維的學(xué)習(xí)結(jié)果。[1]

這顯然和《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（2001 年）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）中的“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向”“改變課程內(nèi)容過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀……加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的聯(lián)系”等要求相去甚遠(yuǎn)。

《綱要》指出，課程設(shè)置既要注重根據(jù)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)組織教學(xué)內(nèi)容，又要注重學(xué)科內(nèi)在的邏輯。課程通過(guò)課堂教學(xué)得以實(shí)施，語(yǔ)文課堂教學(xué)要力求在學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文學(xué)科邏輯之間尋求統(tǒng)一，從而走向整體和整合，并以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)程，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境促使問(wèn)題任務(wù)的解決，尋求更廣泛意義上內(nèi)容和形式的關(guān)聯(lián)性。

一、整體化教學(xué)，促使認(rèn)知多維遷移

學(xué)習(xí)的基本規(guī)律是由整體到部分，再由部分回歸到整體。碎片化的教學(xué)很難建立知識(shí)之間的橫向聯(lián)系，學(xué)生只見樹木不見森林，不可能形成綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂大多圍繞單篇課文作全面剖析，長(zhǎng)此以往，學(xué)生視野狹窄，思維單一。所以，我們要通過(guò)內(nèi)容的擴(kuò)充建構(gòu)起整體化的教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生探尋更為廣闊的認(rèn)知空間。比如教材中有不少節(jié)選的文章，如果將這一“碎片”比作一個(gè)原點(diǎn)，那么整本書甚至到這個(gè)作家的系列作品，就像一個(gè)大圓。學(xué)生只有建立起對(duì)這個(gè)圓的整體認(rèn)識(shí)，才能更好地理解圓心（節(jié)選課文）的特殊價(jià)值。請(qǐng)看《孤獨(dú)之旅》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)比較（表1）：

3.走近作家作品：曹文軒系列小說(shuō)為什么被稱為“純美小說(shuō)”？ ]

節(jié)選的課文《孤獨(dú)之旅》沒有涉及杜小康放鴨之旅的緣起、快速成長(zhǎng)的前后原因以及最終的人生走向。學(xué)生無(wú)法完全感知杜小康由恐慌到堅(jiān)強(qiáng)的復(fù)雜轉(zhuǎn)變，也無(wú)法得知曹文軒塑造這個(gè)少年的深意。這樣的小說(shuō)閱讀教學(xué)“得來(lái)終覺淺”，因?yàn)樽x者和杜小康之間隔了太多的因果。而基于作家系列作品的閱讀教學(xué)，從《草房子》中的人物導(dǎo)入，由“杜小康是從______走出來(lái)的”的主問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，追問(wèn)“在杜小康身上能看到誰(shuí)的影子”，喚起對(duì)其他角色的比較，再到作家的系列作品，讓學(xué)生明白作家的創(chuàng)作初衷。此外，學(xué)生從課前略讀《草房子》《青銅葵花》等作家系列作品，到課上精讀《孤獨(dú)之旅》，這是一個(gè)由“一本書”到“一系列書”再回到“一篇課文”的循環(huán)閱讀，學(xué)生的理解由“圓心”開闊到“大圓”。這種“走一個(gè)來(lái)回”的系列閱讀，幫助學(xué)生對(duì)作品形成一個(gè)整體認(rèn)識(shí)。

經(jīng)典的教讀課文自然值得深入解讀，而將節(jié)選（或選篇）的文章和整本書結(jié)合，將一篇文章和作家的系列作品結(jié)合，將單篇課文和單元的其他課文整合，有助于學(xué)生獲得對(duì)“篇”的全面解讀。這樣的學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在認(rèn)知上形成多向遷移，在思維上獲得多維發(fā)展。

二、問(wèn)題化教學(xué)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

“學(xué)習(xí)”應(yīng)該是從問(wèn)題開始的。學(xué)生通過(guò)解決問(wèn)題不斷深化學(xué)習(xí)，又在解決問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。傳統(tǒng)課堂上，教師掌握話語(yǔ)權(quán)，學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)被限制，導(dǎo)致真實(shí)問(wèn)題容易被掩蓋。

實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革，要依靠真實(shí)的問(wèn)題化學(xué)習(xí)。從傳統(tǒng)講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂，中間的橋梁就是問(wèn)題化學(xué)習(xí)。因?yàn)閱?wèn)題化學(xué)習(xí)圍繞學(xué)生的問(wèn)題展開，并使真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈，讓學(xué)生在對(duì)問(wèn)題的追尋中找到知識(shí)之間的橫縱聯(lián)系，進(jìn)而讓真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程（而不是教授的過(guò)程）發(fā)生。這樣，學(xué)生獲得知識(shí)與技能的過(guò)程，也是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。請(qǐng)看《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)的任務(wù)單：

《世說(shuō)新語(yǔ)》任務(wù)單

【世說(shuō)】之事：請(qǐng)你摘抄令你印象深刻的三則故事。

【世說(shuō)】之人：推選出《世說(shuō)新語(yǔ)》里的“最人物”。

要求：1.通過(guò)幾篇文章讀一個(gè)人物，全面解讀他的個(gè)性特點(diǎn);2.對(duì)被解讀人物作一個(gè)綜合評(píng)價(jià)，選出“最”人物。

【世說(shuō)】之門：

探究一：讀《世說(shuō)新語(yǔ)·容止第十四》，探究魏晉時(shí)期的審美標(biāo)準(zhǔn)。

探究二：讀《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕第二十三》，發(fā)現(xiàn)任誕的表現(xiàn)有哪些，任誕的背后有什么。

探究三：我印象比較深刻的還有門，意思是 ? ? ? ? ? ? ?。

【世說(shuō)】之家族：《世說(shuō)新語(yǔ)》之氏族比拼：瑯琊王氏與陳郡謝氏。

從任務(wù)單可以看到，教師通過(guò)一個(gè)個(gè)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，設(shè)置的學(xué)習(xí)方式有摘抄、推選、評(píng)價(jià)、探究、比較等，旨在讓學(xué)生通過(guò)圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)的多類型的任務(wù)，展開多種方式的學(xué)習(xí)。這種從“言語(yǔ)中心的課堂”向“任務(wù)中心的課堂”的轉(zhuǎn)變，其實(shí)就是從關(guān)注“教”向關(guān)注“學(xué)”的遷移，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。

傳統(tǒng)的“接力問(wèn)答式”課堂中，教師借“問(wèn)答”的形式將學(xué)習(xí)內(nèi)容一點(diǎn)點(diǎn)引發(fā)、展開，并呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的主要方式是“聽中思考”與“聽中接受”。這樣的課堂只不過(guò)為“學(xué)習(xí)的發(fā)生”創(chuàng)造了條件，而學(xué)生學(xué)習(xí)是否真正發(fā)生，似乎被忽視。[2]以問(wèn)題（或任務(wù)）為核心的課堂，將問(wèn)題擺在學(xué)生面前，以具體的任務(wù)促使學(xué)生思考，鍛煉學(xué)生的思維，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

三、情境化教學(xué)，使學(xué)習(xí)和生活接軌

在以問(wèn)題（或任務(wù)）為核心的課堂教學(xué)中，為了促使問(wèn)題的解決，“情境”有著非同凡響的價(jià)值意義。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)過(guò)的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活很難建立起聯(lián)系，很大原因是教學(xué)過(guò)程缺少真實(shí)的情境，只是把知識(shí)符號(hào)化。

關(guān)于問(wèn)題和情境，首都師范大學(xué)蔡可老師這樣闡述：“一個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生于一個(gè)活著的人，他有一個(gè)目標(biāo)但又不知道怎樣做才能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)之時(shí)，每當(dāng)他不能通過(guò)簡(jiǎn)單的行動(dòng)從一種情境達(dá)到另一種需要的情境時(shí)，就要求助于思考——這種思考的任務(wù)是設(shè)計(jì)某種行動(dòng)，這種行動(dòng)能使其從當(dāng)前的情境達(dá)到需要的情境?！盵3]

如統(tǒng)編教材八年級(jí)下冊(cè)的演講“活動(dòng)·探究”單元，共有三個(gè)教學(xué)任務(wù)：一是把握演講詞的特點(diǎn);二是學(xué)習(xí)演講稿的寫法;三是舉辦演講比賽。為解決“舉辦演講比賽”這個(gè)問(wèn)題，有教師將演講與當(dāng)下的“疫情”進(jìn)行接軌：

錄制一個(gè)微演講視頻，鼓舞啟迪在疫情中的各群體，并在班級(jí)釘釘群舉辦線上“微演講視頻評(píng)選活動(dòng)”，優(yōu)秀的作品將有機(jī)會(huì)參加區(qū)“寒假，我的語(yǔ)文生活”成果作品展。

這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)就在疫情情境下真實(shí)開展。學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)如表2所示：

學(xué)習(xí)活動(dòng) 學(xué)會(huì)演講 單元起始課;演講的針對(duì)性;演講詞的主體;演講詞的語(yǔ)言;撰寫演講稿 針對(duì)疫情下的現(xiàn)象發(fā)表演講 面對(duì)疫情中的特殊群體，如何進(jìn)行激勵(lì)性演講;疫情之下有各種“聲音”，你怎么看;疫情中的觸發(fā)和思考，用多種修辭描繪;父母要出門，請(qǐng)勸說(shuō)要戴口罩;錄制微演講，鼓舞疫情中的人們 ]

整個(gè)教學(xué)活動(dòng)在真實(shí)情境下展開，課堂教學(xué)由問(wèn)題推進(jìn)和驅(qū)動(dòng)，學(xué)生為更好地完成任務(wù)，必須主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)的演講知識(shí)，逐步完成一個(gè)個(gè)任務(wù)，這樣課堂轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄渴綄W(xué)習(xí)，學(xué)生就有了思考、探索和創(chuàng)造的空間。這正是《綱要》強(qiáng)調(diào)的“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能”。

教學(xué)需要情境，但不能停留于“應(yīng)景”，而應(yīng)該用心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，構(gòu)建完整的知識(shí)和能力體系，并在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中解決問(wèn)題，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)真正發(fā)生。[□][◢]

參考文獻(xiàn)：

[1]譚軼斌.語(yǔ)文課堂變革：走向?qū)W生經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科邏輯的整合[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2018（11）：23.

[2]張豐.課堂變革：從“對(duì)話中心的課堂”到“任務(wù)中心的課堂”[J].浙江教學(xué)研究，2011（5）：6.

[3]蔡可.從“問(wèn)題思考”到“任務(wù)解決”——聚焦有質(zhì)量的語(yǔ)文學(xué)習(xí)[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2018（10）：16.