曹琳琳 張威

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?二十一世紀(jì)，是物質(zhì)現(xiàn)代化與精神現(xiàn)代化良性互動的世紀(jì)，是個體意識升華與群體意識回歸的世紀(jì)，中國夢牽引的中國道路、中國精神、中國力量正是對人類文明發(fā)展大趨勢的敏銳把握。立足時代與傳統(tǒng)、利益與精神、個性與黨性的辯證關(guān)系，探索軍隊院校思想政治教育創(chuàng)新路徑，是鑄牢理想信念、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)的要求。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?理想信念;戰(zhàn)斗精神;強(qiáng)軍目標(biāo)

[中圖分類號] ?G712 ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2020）48-0156-02

堅定官兵理想信念，培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，必須引導(dǎo)學(xué)員正確處理三個關(guān)系，把強(qiáng)軍目標(biāo)融入人生追求中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

一、正確處理利益與精神的關(guān)系

軍人為使命而生，軍隊因使命而存在?！皬?qiáng)軍夢”的歷史使命和應(yīng)對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)，使軍隊肩負(fù)的責(zé)任使命更加艱巨繁重。尤其在價值取向多元化的當(dāng)今時代，面對反映不同主體利益要求的價值觀，或者說面對價值“超級市場”和“價值爆炸”，全軍每一名官兵都無法回避，而且必須做出響亮的回答。要用當(dāng)代革命軍人核心價值觀評價、選擇、汲取、舍棄激蕩碰撞中的多元化價值觀，堅定獻(xiàn)身使命的價值追求，既是當(dāng)代革命軍人高尚的精神境界，又是軍人的大義大德，理應(yīng)成為當(dāng)代革命軍人始終秉持的一種主流精神和價值。面對黨和人民賦予的神圣使命，面對嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，全軍官兵必須以對黨的事業(yè)無限忠誠的態(tài)度，筑牢獻(xiàn)身使命的核心價值追求，激發(fā)為實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)軍夢”拼搏進(jìn)取的強(qiáng)大內(nèi)動力，在履行使命、獻(xiàn)身使命的實(shí)踐中，創(chuàng)造當(dāng)代革命軍人的最大價值。

理想信念是人民軍隊永葆革命本色的紅色文化基因，是人民軍隊?wèi)?zhàn)無不勝的永恒精神支柱，是革命軍人枕戈待旦、斗志昂揚(yáng)、敢于犧牲的不竭精神源泉。在革命戰(zhàn)爭年代，先烈們之所以前仆后繼、忘我犧牲，正是因為他們懷著讓中國人民擺脫三座大山壓迫的執(zhí)著信仰，有著讓子孫后代過上有尊嚴(yán)生活的堅定信念，攜著解放全人類的博大胸襟。那種驚天地、泣鬼神的戰(zhàn)斗精神，令蔣家王朝膽怯，使帝國主義發(fā)抖，讓中國人民真切感受到人民軍隊對人民、對國家的赤膽忠誠，人民由此義無反顧地選擇了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義道路，支持中國特色社會主義事業(yè)。

理想信念如此重要，是因為民族復(fù)興不僅需要經(jīng)濟(jì)上的復(fù)興，而且需要精神上的復(fù)興，尤其需要黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊在社會主義精神文明建設(shè)中走在時代前列。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，要求官兵純潔革命理想、留住革命信念，既苦練為中國特色社會主義事業(yè)保駕護(hù)航的軍事本領(lǐng)，又保持不被拜金主義、享樂主義俘虜?shù)母呱徐`魂，用能打勝仗的實(shí)際行動詮釋人民軍隊鋼鐵般的意志，捍衛(wèi)國家發(fā)展利益的血性，維護(hù)人類和平發(fā)展的情懷，以威武之師、文明之師、正義之師的形象為中華民族偉大復(fù)興樹立過硬的精神標(biāo)桿。

新一代革命軍人成長在改革開放時代，他們切身認(rèn)同社會主義市場經(jīng)濟(jì)鼓勵的正當(dāng)物質(zhì)利益追求，內(nèi)心排斥脫離物質(zhì)利益原則空談奉獻(xiàn)精神的傳統(tǒng)政工思想。對于年輕一代官兵的這種心理，不能過度責(zé)備，只能迎難而上，善于在肯定中進(jìn)行辯證否定，讓他們透徹領(lǐng)悟“大寫的人”不僅要物質(zhì)富裕還要精神幸福，不僅訴求提高物質(zhì)待遇還要堅守革命理想信念，不僅在物質(zhì)上滿足還要在精神上富足。

二、正確處理現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關(guān)系

在價值多元化的背景下，如何讓軍校學(xué)員在汲取時代精神的同時珍視傳統(tǒng)文化的精華，把握好現(xiàn)代與傳統(tǒng)的均衡點(diǎn)，對強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神顯得尤為必要。為此，在政治理論課教學(xué)中，需要我們中肯分析中國傳統(tǒng)文化的精華，用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法引導(dǎo)廣大學(xué)員穿透斑駁迷離的表象找準(zhǔn)人生價值的定位，把個體的價值追求貫穿于國家的發(fā)展進(jìn)步中。

中國是傳統(tǒng)文化的大國與強(qiáng)國，傳統(tǒng)文化的精華是以人類利益、社會利益為本位的天下主義情懷、愛國主義精神、經(jīng)世致用情結(jié)，國家統(tǒng)一、天下太平、人民安康始終主導(dǎo)文化的血脈。從孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”到張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到岳飛的“以身許國，何事不敢為”，從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”到林則徐的“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”，從李大釗的“以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族”到毛澤東的“問蒼茫大地，誰主沉浮”，這些對國家前途和人類命運(yùn)的終極關(guān)懷具有超時空的歷史價值，延續(xù)著中華民族厚德載物、自強(qiáng)不息的精神氣質(zhì)，牽動著中華民族求統(tǒng)一、尚和諧、謀富強(qiáng)的永恒夢想。我們應(yīng)系統(tǒng)發(fā)掘、整合、提煉這些深沉、持續(xù)的傳統(tǒng)文化資源，借助豐富多樣的現(xiàn)代形式，賦予其源源不斷的時代魅力，感染學(xué)員。

愛國主義是我們民族精神的核心。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神構(gòu)成了中國精神，它以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)中國夢、強(qiáng)軍夢必須有中國精神。當(dāng)前社會思想觀念和價值取向復(fù)雜多樣，多元多樣多變特點(diǎn)明顯，讓官兵從黨的事業(yè)、國家利益和部隊建設(shè)高度思考個人前途和命運(yùn)，堅守革命軍人的政治信念和品格操守尤為重要。越是這樣的時刻，越需要用為祖國奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)，熱愛祖國、熱愛人民的中國精神來要求自己，自覺自愿、埋頭苦干、無私奉獻(xiàn)。

“非學(xué)無以廣才，非靜無以成學(xué)?！睂W(xué)習(xí)是這個道理，工作、生活，凡事都符合這樣的一般規(guī)律。在軍隊建設(shè)中，我們面臨的情況是復(fù)雜的，承擔(dān)的任務(wù)是多樣的，可能同時需要應(yīng)對幾項工作，若是心神不靜、雜念叢生，必然影響到工作的質(zhì)量效益，甚至造成嚴(yán)重后果。面對功名利祿的外界因素影響和喜怒哀樂的自身情感變化，要做到“?！倍粍哟_實(shí)非常困難，要引導(dǎo)學(xué)員多加修煉，“內(nèi)練氣息，外練骨皮”，努力提升自身修養(yǎng)以抵御外界的干擾。術(shù)業(yè)專攻、善做善成?！懊也挥谐?，鮮克有終?！狈彩律剖既菀咨平K難，善做容易善成難，術(shù)業(yè)專攻就是善終善成的一個必要條件。在軍隊建設(shè)中，每名官兵明確具有的崗位職責(zé)就是“業(yè)”，滿足任職需求的技能水平就是“術(shù)”，官兵應(yīng)該按照軍事訓(xùn)練大綱與崗位能力訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，不斷提升軍事職業(yè)能力水平，這就是術(shù)業(yè)專攻。若不以自身崗位職責(zé)所要求的能力培養(yǎng)為核心，而是這瞅瞅、那看看，舍本逐末，則很難成功。在政治理論課教學(xué)中，我們要用中國特色社會主義理論體系整合傳統(tǒng)和現(xiàn)代的思想資源，讓廣大學(xué)員在對時代與傳統(tǒng)的辯證思考中準(zhǔn)確定位人生的價值坐標(biāo)，讓學(xué)員在弘揚(yáng)時代主旋律的同時延續(xù)中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，心系強(qiáng)軍目標(biāo)，以捍衛(wèi)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為己任。

三、正確處理個性與黨性的關(guān)系

一些年輕官兵個性十足，黨性不足。他們生活在思想解放和文化多元的社會，具有以往任何一代中國人都不曾有過的成長經(jīng)歷，各種各樣的不同價值觀風(fēng)云際會、百家爭鳴。他們更強(qiáng)調(diào)自己的主觀感受和個體意識，《時代》周刊的專欄文章曾把他們叫作“Me Generation”（“自我一代”）。他們個性十足，行事自由，喜歡就接受、不喜歡就不接受;要求頗高，不僅問是什么，還要問為什么的反思性選擇在他們身上反映得尤為突出;效果難以固化，接受課堂灌輸時產(chǎn)生的理論認(rèn)同感難以持久保持。

在新挑戰(zhàn)、新考驗面前，要引導(dǎo)新一代革命軍人領(lǐng)悟個性與黨性相統(tǒng)一的辯證法，保持我軍的優(yōu)良作風(fēng)，堅守精神高地。要毫不動搖地堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，靠黨的先進(jìn)性保證軍隊的先進(jìn)性，才能使我軍在日益復(fù)雜的斗爭面前，始終保持人民軍隊性質(zhì)宗旨和優(yōu)良作風(fēng)。優(yōu)良作風(fēng)說到底是黨性修養(yǎng)問題，黨性是作風(fēng)的內(nèi)在根據(jù)，作風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)。黨性純潔，作風(fēng)端正;黨性不純，則作風(fēng)不正。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，必須堅持黨的科學(xué)理論武裝頭腦，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨員意識、宗旨意識，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的價值取向，強(qiáng)化為祖國為人民而戰(zhàn)的使命感、責(zé)任感，永遠(yuǎn)當(dāng)人民子弟兵，永遠(yuǎn)做人民利益的忠實(shí)捍衛(wèi)者。

我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，通過啟發(fā)式的政治理論課教學(xué)讓廣大學(xué)員認(rèn)識到自由的底線和個性的邊界，夯實(shí)新一代年輕官兵的黨性原則，用黨性統(tǒng)一他們的個性，用他們有血性的能打勝仗的個性滋潤黨性，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，為實(shí)現(xiàn)黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)提供堅強(qiáng)政治保證。中國夢、強(qiáng)軍夢為每名官兵實(shí)現(xiàn)個人夢想提供了廣闊空間。要引導(dǎo)學(xué)員牢固樹立為共產(chǎn)主義、為強(qiáng)軍目標(biāo)努力奮斗的信念，自覺克服市場經(jīng)濟(jì)和多元思潮對軍人忠誠、奉獻(xiàn)等價值觀的沖擊影響，處理好時代與傳統(tǒng)、利益與精神、個性與黨性的辯證關(guān)系，從心頭升起理想信念的太陽。要用當(dāng)代革命軍人核心價值觀凝魂聚氣、用先進(jìn)軍事文化陶冶情操，以堅定的理想信念、忠誠純潔的品格，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢貢獻(xiàn)智慧。要引導(dǎo)學(xué)員用黨的創(chuàng)新理論特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，不斷堅守精神家園，切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價值觀問題，練就革命軍人的鋼筋鐵骨，鑄牢堅守信仰的銅墻鐵壁，真正做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。

編輯 魯翠紅