李封英
摘? 要:新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上構(gòu)建和諧的教學(xué)氛圍,為孩子提供一個自由的思維空間,充分利用多種多樣的教學(xué)情景,可以引導(dǎo)學(xué)生們積極參與到合作教學(xué)中,使他們在小組合作中得到激勵,從最大程度上激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)熱情,更好的提升小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)成效。而布依族文化和內(nèi)容在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的應(yīng)用就展現(xiàn)出了巨大的應(yīng)用優(yōu)勢,學(xué)生在其中學(xué)習(xí)到了更好的內(nèi)容,通過自己族內(nèi)的很多文化內(nèi)容學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識,加深了對知識的印象。
關(guān)鍵詞:布依文化;小學(xué)數(shù)學(xué);教學(xué)融合
前言:
布依文化與小學(xué)數(shù)學(xué)教育的有效融合,可以深入文化教學(xué)理念,結(jié)合布依文化特點,提煉其中蘊含的數(shù)學(xué)智慧,充分挖掘教學(xué)元素,開發(fā)特色的數(shù)學(xué)教學(xué)資源。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)以布依文化為核心,融入數(shù)學(xué)知識,編寫教學(xué)案例,形成多樣化教學(xué)模式,將文化與教學(xué)有效結(jié)合,構(gòu)建新的教學(xué)思路和題材,提升數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量,促進小學(xué)教育的不斷發(fā)展。
一、明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo),提升學(xué)生數(shù)學(xué)能力
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上構(gòu)建和諧的教學(xué)氛圍,為孩子提供一個自由的思維空間,充分利用多種多樣的教學(xué)情景,可以引導(dǎo)學(xué)生們積極參與到合作教學(xué)中,使他們在小組合作中得到激勵,從最大程度上激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)熱情,更好的提升小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)成效。而布依族文化和內(nèi)容在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的應(yīng)用就展現(xiàn)出了巨大的應(yīng)用優(yōu)勢,學(xué)生在其中學(xué)習(xí)到了更好的內(nèi)容,通過自己族內(nèi)的很多文化內(nèi)容學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識,加深了對知識的印象。
在授課中,將問題與情景布依族地區(qū)展開數(shù)學(xué)教學(xué)時,我們應(yīng)該充分發(fā)揮當(dāng)?shù)匚幕奶厥庑哉归_教學(xué),這樣學(xué)生們在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)融合起來,使學(xué)生在情景中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,應(yīng)有效融入布依族文化內(nèi)容, 例如:在小學(xué)六年級數(shù)學(xué)下冊第三單元求圓樁與圓錐體積相關(guān)知識時,教師應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo),結(jié)合布依文化內(nèi)容,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境,使學(xué)生能夠直觀理解圖形知識。如:在布依族文化發(fā)展歷程中,在清朝時期建立大量糧倉,其形狀像蘑菇一樣,樣式獨特,能夠突出布依族文化特色。教師可以利用多媒體教學(xué)工具,向?qū)W生展示布依糧倉圖片,糧倉上方形狀與圓錐體相似,下方形狀就是圓柱體,學(xué)生能夠很好的掌握圖形知識。除此之外,教師可以向?qū)W生提問:在我們?nèi)粘I钪?,哪些物品是圓柱和圓錐的組合呢?其有什么樣的特點?通過問題提出,可以引導(dǎo)學(xué)生自主探究,從而學(xué)習(xí)到數(shù)學(xué)知識,提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
二、圍繞數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo),合理設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,應(yīng)有效融入布依文化內(nèi)容,合理設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié),深化教學(xué)內(nèi)容,采用多種教學(xué)模式開展教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生能夠快速掌握知識點,利用所學(xué)知識解答實際問題。
布依族文化淵源流暢,其內(nèi)容和形式多樣豐富,這種多樣化性的文化特征,正好與我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)相契合,在小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的知識和內(nèi)容時,我們應(yīng)該多讓學(xué)生走進布依族文化中,多用文化中的內(nèi)容來鍛煉和強化自己對知識的認(rèn)知。例如:在小學(xué)四年級下冊第七單元圖形的運動“軸對稱”時,選擇了很多與學(xué)生生活相關(guān)的圖案,像布依族的臘染布,少女的項掛銀圈,腰系白銅煙盒、彩線絲條等,這些物體都是布依族學(xué)生在生活中遇到過的,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境,使學(xué)生能夠直觀理解圖形知識,密切聯(lián)數(shù)學(xué)與生活, 體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科的價值。“數(shù)學(xué)來源于生活,又應(yīng)用于生活。”創(chuàng)境激疑時,通過探究圖片的共同特征,并應(yīng)用特征對一些圖形進行判斷,使學(xué)生在探究這些圖形美的同時,進一步理解了軸對稱圖形的特征,感受對稱美,發(fā)揮了學(xué)生的想象力,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。
三、在教學(xué)中融入布依族文化特色,做好教學(xué)反思
在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師應(yīng)緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容,合理融入布依族文化特色,經(jīng)過揣摩加工,向?qū)W生傳遞數(shù)學(xué)核心思想。數(shù)學(xué)教師應(yīng)拓展教學(xué)模式,不能局限于數(shù)學(xué)教材,應(yīng)深入探究布衣族文化中所蘊含的數(shù)學(xué)元素,整理并總結(jié)應(yīng)用于教學(xué)中,作為教學(xué)載體向?qū)W生傳授知識。在教學(xué)中,教師應(yīng)尊重學(xué)生的個體差異性,因材施教,注重教學(xué)啟發(fā),做好校本開發(fā),提升自身專業(yè)能力和核心素養(yǎng),從而提升數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量,推進小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與布依文化的有效融合。
除此之外,教師應(yīng)注重教學(xué)反思,在設(shè)計教學(xué)問題時,教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生對知識的掌握情況開展分層教學(xué),使學(xué)生能夠獲取成功體驗,增強學(xué)習(xí)自信心,引導(dǎo)學(xué)生通過逐步完成任務(wù)來提升數(shù)學(xué)能力。在教學(xué)中,教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生能夠積極地參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中。通過創(chuàng)設(shè)情境、合作教學(xué)等多樣化教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),提升學(xué)生的參與積極性,引導(dǎo)學(xué)生深入探究知識,使學(xué)生學(xué)會思考,拓展思維方式,學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題和解決問題,促進學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。
結(jié)語:
綜上所述,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)合理融入布依文化特色,結(jié)合學(xué)生實際學(xué)習(xí)情況和教學(xué)內(nèi)容選取文化內(nèi)容。通過挖掘布依文化中所蘊含的數(shù)學(xué)元素和實踐探究可知:在教學(xué)中融入布依文化內(nèi)容,可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識概念,提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的同時,增強學(xué)生的民族情感。在探索民族特色教學(xué)過程中,教師應(yīng)提升自身專業(yè)能力,做好校本教研工作,開發(fā)、整理豐富的布依文化教學(xué)資源,改革探索新的教育發(fā)展道路。
參考文獻(xiàn):
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[2]陳長敏.基于布依族文化背景的地方中小學(xué)數(shù)學(xué)情境教學(xué)實踐研究[J].讀寫算,2019(03):147.