摘 要:隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的不斷發(fā)展以及教育體制的逐漸完善,教育獲得了高速發(fā)展。素質(zhì)教育要求培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生,學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體。教師要充分與學(xué)生在課堂上互動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。新課改背景下,教師越來越重視對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。初中階段是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的最佳階段,學(xué)好道德與法治知識,有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。文章作者從核心素養(yǎng)的概念著手,分析了核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂構(gòu)建的意義與發(fā)展情況,進(jìn)而從教學(xué)資源、翻轉(zhuǎn)課堂、生活化教學(xué)場景以及教師專業(yè)素養(yǎng)四個(gè)方面提出構(gòu)建初中道德與法治高效課堂的策略,為初中道德與法治教學(xué)提供理論參考。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);初中道德與法治;高效課堂
中圖分類號:G633.2?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A?文章編號:2095-624X(2020)23-0012-02
在素質(zhì)教育發(fā)展背景下,要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展,就要不斷培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。從學(xué)生的角度來看,核心素養(yǎng)的培養(yǎng),需要從終身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的角度來進(jìn)行,即學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)要符合終身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的要求,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。而在初中道德與法治課上培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),教師就要認(rèn)識到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性,從核心素養(yǎng)培養(yǎng)的角度構(gòu)建初中道德與法治的高效課堂,培養(yǎng)學(xué)生自主思考、探究問題的能力。
一、初中道德與法治高效課堂構(gòu)建中對核心素養(yǎng)的分析
1.概念分析
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對學(xué)生的成長十分重要,學(xué)生健康人格的形成需要發(fā)揮核心素養(yǎng)的作用。從本質(zhì)上說,核心素養(yǎng)是學(xué)生要具備的一種個(gè)人能力,這種能力要求學(xué)生在接受教育的過程中逐漸養(yǎng)成,并且適合終身發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展的要求。那么,從初中道德與法治教學(xué)的角度來看核心素養(yǎng),主要涉及學(xué)生的道德與法律認(rèn)知、道德教育以及法治素養(yǎng)等方面的內(nèi)容,初中道德與法治教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),核心素養(yǎng)能為初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建提供思想力量[1]。通常來說,核心素養(yǎng)的養(yǎng)成不是一蹴而就的,而是循序漸進(jìn)的。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)相較于知識學(xué)習(xí)更為漫長,屬于思想層面的培養(yǎng);學(xué)生核心素養(yǎng)得到培養(yǎng)能提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生主動(dòng)參與知識探究活動(dòng)。
2.核心素養(yǎng)下構(gòu)建高效課堂的意義
核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂構(gòu)建的意義重大,不僅能推動(dòng)學(xué)科發(fā)展,還對教師與學(xué)生的發(fā)展有較大的幫助。自學(xué)生接受教育以來,學(xué)校就要重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),從小培養(yǎng)核心素養(yǎng),學(xué)生才能成長得更快、更健康。在初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),主要是培養(yǎng)學(xué)生的一種認(rèn)知,一種對道德與法律的認(rèn)知。這一認(rèn)知屬于學(xué)生的思想認(rèn)知,是從課程學(xué)習(xí)角度出發(fā)的,有利于幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣——遵紀(jì)守法,講文明禮貌,這也是課堂教學(xué)帶給學(xué)生的收獲。核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建需要教師提升專業(yè)素養(yǎng)。教師要增強(qiáng)自我核心素養(yǎng)的培養(yǎng),這樣才能起到示范的作用。同時(shí),在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上,教師要充分將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與課堂知識相結(jié)合,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中形成核心素養(yǎng)。對學(xué)生而言,在核心素養(yǎng)下構(gòu)建初中道德與法治高效課堂有利于增強(qiáng)學(xué)生探究問題的能力,養(yǎng)成自主分析和解決問題的習(xí)慣,形成自主學(xué)習(xí)的能力。
二、初中道德與法治課堂教學(xué)的發(fā)展情況
初中道德與法治教師要想構(gòu)建高效課堂,離不開核心素養(yǎng)的支持。然而,大多數(shù)教師在實(shí)際的道德與法治教學(xué)中對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)缺乏應(yīng)有的重視,導(dǎo)致初中道德與法治教學(xué)的深刻性沒有體現(xiàn)出來,對學(xué)生思想層面的影響較小。從理論支持來看,《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》與《青少年法治教育大綱》中都編寫了初中道德與法治教學(xué)的內(nèi)容。從學(xué)科性質(zhì)上來看,初中道德與法治教學(xué)的重點(diǎn)在于提高學(xué)生的思想認(rèn)識,如對學(xué)生道德意識與法律意識的培養(yǎng)就離不開初中道德與法治課程。對學(xué)生而言,初中道德與法治教學(xué)能幫助他們提前認(rèn)識社會(huì),了解法律知識,從而更好地保護(hù)自己。但初中道德與法治課程在教學(xué)過程中存在一些問題。一是社會(huì)環(huán)境因素的影響,尤其是應(yīng)試教育對這一學(xué)科的影響頗深[2]。應(yīng)試教育背景下,初中道德與法治教學(xué)不受重視,教師與學(xué)生都認(rèn)為學(xué)習(xí)道德與法治沒有學(xué)習(xí)語數(shù)外重要,因此,初中道德與法治對學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性就沒有體現(xiàn)出來。二是教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。初中道德與法治教師應(yīng)從生活經(jīng)驗(yàn)著手開展教學(xué),這樣才能更加貼近現(xiàn)實(shí),易于理解,學(xué)生對知識的記憶才能更加深刻。與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生幫助較小,再加上缺乏實(shí)踐演練,學(xué)生對此很難提起興趣,純理論的教學(xué)方式反而不利于教學(xué)。三是缺乏創(chuàng)新性的教學(xué)方法。由于學(xué)校、學(xué)生對初中道德與法治學(xué)科教學(xué)的不重視,教師失去教學(xué)的信心,不重視教學(xué)方法的創(chuàng)新,沒有考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的需求,學(xué)生的主體性地位沒有凸顯出來,不利于提升教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)核心素養(yǎng)。
三、核心素養(yǎng)下如何構(gòu)建初中道德與法治高效課堂
1.以核心素養(yǎng)為目標(biāo),整合跨學(xué)科教學(xué)資源
核心素養(yǎng)下構(gòu)建初中道德與法治高效課堂,需要在核心素養(yǎng)目標(biāo)的指引下,實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的跨學(xué)科整合。初中道德與法治課堂的教學(xué)主導(dǎo)者為教師,因此,教師要積極更新教學(xué)觀念,以創(chuàng)新的教學(xué)方式提升初中道德與法治教學(xué)的質(zhì)量,從自身做起,突破道德與法治教學(xué)的壁壘,找到道德與法治教學(xué)與各學(xué)科之間的聯(lián)系,積極實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)與其他學(xué)科的融合,豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容,提升教學(xué)效率。信息化社會(huì),信息素養(yǎng)成為學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分,因此培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)能有效提高學(xué)生的核心素養(yǎng)[3]。在互聯(lián)網(wǎng)世界中,學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)如何利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為自身學(xué)習(xí)服務(wù),增強(qiáng)辨別信息真?zhèn)蔚哪芰Γ嵘W(wǎng)絡(luò)信息安全意識。例如,初中道德與法治八年級課文《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》的教學(xué)重點(diǎn)為網(wǎng)絡(luò)空間的生活。教師在教學(xué)過程中可以通過學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)分享增進(jìn)互動(dòng)。在互動(dòng)結(jié)束后,借助于多媒體教學(xué)工具增加學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)世界的了解,以故事的方式讓學(xué)生明白沉迷網(wǎng)絡(luò)世界的壞處,通俗易懂的故事給學(xué)生留下了深刻印象。最后教師總結(jié)引導(dǎo),從心理健康教育、青少年心理、信息識別等方面分析小故事,提出信息意識培養(yǎng)的重要性。教師要合理利用信息,整合教學(xué)資源,從不同學(xué)科層面講解教學(xué)內(nèi)容,充分體現(xiàn)初中道德與法治課堂教學(xué)的高效與開放。
2.課堂互換角色,建立翻轉(zhuǎn)課堂
初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建可以借助翻轉(zhuǎn)課堂、角色互換的方式來實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)課堂教學(xué)以教師講解為主,教師發(fā)揮主體作用,這樣一來學(xué)生就處于被動(dòng)接受知識的地位,不利于學(xué)生自主消化吸收知識。盡管這樣的教學(xué)模式在一定程度上能幫助學(xué)生學(xué)習(xí),但知識學(xué)習(xí)不能讓學(xué)生內(nèi)化,難以讓學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的意識。針對這一教學(xué)現(xiàn)狀,教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,師生互換角色,建立翻轉(zhuǎn)課堂,提升教學(xué)效果。如課堂教學(xué)中,教師可以利用小組合作的形式搭建“備課小組”。教師先將學(xué)生劃分為小組,然后讓學(xué)生以小組為單位根據(jù)教學(xué)內(nèi)容備課,并設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。教師的作用在于綜合評定選出優(yōu)秀的備課方案,并讓做出優(yōu)秀備課方案的這一小組選出代表來給其他學(xué)生授課。在組織學(xué)生合作備課的過程中,教師的責(zé)任更加重大。教師要講解知識重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)備課方向,從而提升備課的效率[4]。此外,教師要引導(dǎo)學(xué)生開闊備課的視野,不應(yīng)僅僅將重點(diǎn)放在課本知識上,而應(yīng)該多關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn),將課本知識與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生積極參與社會(huì)的意識。翻轉(zhuǎn)課堂體現(xiàn)在師生角色互換上,學(xué)生要在教師的指導(dǎo)下積極參與課堂教學(xué),提高課堂學(xué)習(xí)的興趣,在備課、分享以及授課的過程中享受課堂帶來的樂趣。
3.創(chuàng)建生活化教學(xué)場景
初中道德與法治課堂的教學(xué)需要結(jié)合生活實(shí)際來開展,這樣才能構(gòu)建高效課堂。教師要從學(xué)生的角度出發(fā),將課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,讓學(xué)生易于理解,學(xué)會(huì)舉一反三。這啟示教師創(chuàng)建生活化的教學(xué)場景。情境教學(xué)是一種創(chuàng)新的教學(xué)方法,目的在為學(xué)生營造一個(gè)充實(shí)的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識時(shí)全身心投入。初中道德與法治課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀的重要途徑,教師從生活的角度進(jìn)行教學(xué)分析,有助于課堂氛圍的營造。如教師可以以當(dāng)下“扶不扶老人”的熱點(diǎn)來切入教學(xué),組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演,讓學(xué)生認(rèn)識道德問題并了解法律知識,思考并意識到扶老人問題的重要性,意識到道德與法律之間的關(guān)系,從而增強(qiáng)自身的道德意識。開展生活化教學(xué),學(xué)生的參與積極性高,教學(xué)效果顯著。
4.以核心素養(yǎng)為前提,提升教師專業(yè)素養(yǎng)
核心素養(yǎng)下,初中道德與法治教師要構(gòu)建高效課堂,需要教師提升專業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)自身的核心素養(yǎng)。教學(xué)改革背景下,盡管教師處于引導(dǎo)地位,但教學(xué)過程中教師的教學(xué)作用依舊不可忽視。教師要以身作則,發(fā)揮示范作用,不斷提升自身素養(yǎng)。教師面對的是一群中學(xué)生,他們在道德與法治的認(rèn)識上還相對薄弱,教師的引導(dǎo)與教育十分重要,教師要以言傳身教的方式培養(yǎng)學(xué)生對道德與法律的認(rèn)知。那么對教師而言,則需要定期參與教學(xué)培訓(xùn),具備時(shí)代意識,了解社會(huì)熱點(diǎn)[5],善于將社會(huì)熱點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容相融合,以生動(dòng)、風(fēng)趣、幽默的方式授課,激發(fā)學(xué)生對道德與法治課堂的興趣。教師要深知核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性,并不斷在課堂上實(shí)踐。
結(jié) 語
在新課改與素質(zhì)教育發(fā)展背景下,學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)逐漸受到重視,探討核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建策略,需要從整合跨學(xué)科教學(xué)資源、建立翻轉(zhuǎn)課堂、創(chuàng)建生活化教學(xué)場景以及提升教師專業(yè)素養(yǎng)四個(gè)方面來著手,提升初中道德與法治教學(xué)效果,培養(yǎng)學(xué)生的道德與法律意識。
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作者簡介:黃華克(1966— ),男,壯族,中學(xué)高級教師,本科,研究方向:初中道德與法治教學(xué)。