施風(fēng)雷

摘要：核心素養(yǎng)作為新課改提出的一個重要概念，貫穿學(xué)科教學(xué)的全過程，其意在強(qiáng)化學(xué)生的終身發(fā)展和適應(yīng)社會的品質(zhì)。在初中道德與法治課堂上，教師可以通過確立教學(xué)目標(biāo)、注重問題引導(dǎo)，以及提供社會實(shí)踐等策略，助力學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;核心素養(yǎng);實(shí)踐

隨著社會國際化趨勢的不斷加快，我國將學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展，當(dāng)作是驗(yàn)證教育效果的一種手段;教師在開展教育活動時，不再將教授給學(xué)生基礎(chǔ)知識當(dāng)作唯一的教育目的，而是注重對學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)和綜合能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生基于教育階段也可以具備適應(yīng)未來社會需求的技能。但是，在當(dāng)前初中道德與法治課程的教學(xué)中，學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成效果仍舊不佳，存在許多問題制約學(xué)生生物核心素養(yǎng)的形成，所以，為了更好地促進(jìn)學(xué)生個體綜合素養(yǎng)的發(fā)展，道德與法治教師應(yīng)當(dāng)主動地針對教育的問題提出改進(jìn)的舉措。

確立教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教師開展一切教育活動的起點(diǎn)和歸宿，對教師展開教育工作具有支配性的作用。因此，要想在初中道德與法治課堂上對學(xué)生進(jìn)行學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師就應(yīng)當(dāng)在吃透課程改革標(biāo)準(zhǔn)之上，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)和教育的內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的有效設(shè)計(jì)，以便在教學(xué)目標(biāo)中明確地體現(xiàn)出學(xué)科核心素養(yǎng)的基本訴求。只有這樣，才能夠更好地理清課堂施教的基本思路，讓整體課堂做到有的放矢，張弛有度。

以道德與法治《維護(hù)憲法權(quán)威》一課來說，教師就可以制定如下目標(biāo)：結(jié)合案例以及列舉的公民參與政治生活的途徑，引導(dǎo)學(xué)生了解國家性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)制度等;基于探究讓學(xué)生了解自身參與政治生活的作用，使得學(xué)生明確憲法的存在價值;結(jié)合相關(guān)案例，使得學(xué)生在深化公民權(quán)利、基本權(quán)利和人權(quán)的含義，有效區(qū)分概念，強(qiáng)化公民意識。顯然，這些目標(biāo)中潛在地指出了公共參與、法治意識等多個道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，能夠作為教師培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的指引。

不難看出，教師將道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)要求融入教學(xué)目標(biāo)中，能夠讓教學(xué)目標(biāo)成為教師教學(xué)的指南，促使教師在落實(shí)目標(biāo)上切實(shí)地完成對學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

注重問題引導(dǎo)

培養(yǎng)學(xué)生理性精神主要是指具有辨別是非的能力，因此，為了讓學(xué)生將所學(xué)的道德與法治知識應(yīng)用于實(shí)踐中，使學(xué)生在分析問題中逐步明確自己的觀點(diǎn)，教師就可以通過問題的提出為學(xué)生提供進(jìn)行思辨的機(jī)會，讓學(xué)生在實(shí)踐分析中逐步提升理性精神，發(fā)展辯證思維的能力。但是，教師也要認(rèn)識到，學(xué)生個人的思辨能力是有限的。因此，教師可以為學(xué)生搭建小組交流爭辯的平臺，使學(xué)生在與同伴進(jìn)行審辨中不斷實(shí)現(xiàn)思維能力的有效發(fā)展。

比如，在道德與法治《做守法的公民》一課中，為了讓學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活中的案例進(jìn)行精準(zhǔn)地判斷，教師可以向?qū)W生提出一些問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，如“小偷偷盜錢財(cái)屬于什么違法行為呢？”“為了不讓雨水從自己家門前經(jīng)過，堵住領(lǐng)居家的排水道屬于什么行為呢？”等問題，在學(xué)生進(jìn)行初步判斷后，教師可以再為學(xué)生搭建探討的平臺，讓學(xué)生在小組中闡述自己的意見，傾聽他人的見解，以便在不斷進(jìn)行意見的交換中進(jìn)行審辨，提高辯證能力。

顯而易見，教師圍繞道德與法治學(xué)科的教育內(nèi)容向?qū)W生提出問題，讓學(xué)生進(jìn)行自主判斷和交流討論，能夠讓學(xué)生形成自己的基本觀點(diǎn)，認(rèn)清知識的發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)自身辯證思維能力的發(fā)展。

強(qiáng)化社會參與

道德與法治學(xué)科本身就是一門實(shí)踐性質(zhì)的學(xué)科，因此，傳統(tǒng)形式下單純?yōu)閷W(xué)生講解理論知識的形式，顯然不能突出道德與法治學(xué)科的教育特色，也就更難落實(shí)對學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)當(dāng)多帶領(lǐng)學(xué)生參與社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生從實(shí)踐的過程中摸索知識，意識到道德與法治內(nèi)容之間是緊密相連的，使得學(xué)生在未來的生活中也可以有序地參與社會公共事務(wù)，勇于承擔(dān)自己的社會責(zé)任。

例如，在道德與法治《積極奉獻(xiàn)社會》一課中，教師可以通過社會實(shí)踐活動的開展，增強(qiáng)學(xué)生的公共參與意識。透過對教材進(jìn)行解讀，教師能夠知道關(guān)愛他人的作用和藝術(shù)是本節(jié)課的主要內(nèi)容，目的是讓學(xué)生能夠盡可能地關(guān)愛他人，主動地關(guān)心他人，而為了促進(jìn)學(xué)生這一品性的形成，教師可以在開展這節(jié)課的教育活動后，帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐酿B(yǎng)老院“獻(xiàn)愛心”，讓學(xué)生主動地從自身的言行出發(fā)去幫助社會上的孤寡老人，以便學(xué)生基于實(shí)踐的方式切實(shí)地認(rèn)識到給予他人關(guān)愛后收獲的快樂，從而在日后的生活中更主動地貢獻(xiàn)自己的愛心。

可以看出，社會實(shí)踐活動的存在讓教師打破了課堂上的界限，真正地將社會元素引入教育之中，促使學(xué)生獲得新奇的學(xué)習(xí)形式，以便學(xué)生在實(shí)踐中樹立關(guān)愛他人的意識，提升公共參與的熱情。

教學(xué)實(shí)踐中，真正地在初中道德與法治課堂上對學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，并不是單單依靠上述策略就可以落實(shí)的，為此，在道德與法治課堂施教中，教師應(yīng)當(dāng)繼續(xù)砥礪前行，創(chuàng)建更多的實(shí)踐教學(xué)方案，進(jìn)而為學(xué)生的全面發(fā)展奠基。

參考文獻(xiàn)

鄒小清.初中道德與法治課的互動教學(xué)模式分析[J].新課程，2020（02）：144-145.

（作者單位：江蘇省海門市三廠初中）