張蓮紅

摘 要：在國家快速發(fā)展的今天，青少年的品格發(fā)展和核心素養(yǎng)的培育顯得愈發(fā)重要，而道德和法治教育則是他們健康成人，綜合發(fā)展的根本。離開科學規(guī)范的道德觀念和基本的法治教育的約束則不利于青少年的個性化發(fā)展。在這樣的大環(huán)境下，需要教師針對學生的學習現(xiàn)狀和他們的心理年齡和心理認知來系統(tǒng)優(yōu)化道德與法治課程構(gòu)建體系，也只有初中生具備了道德法治觀念，他們的自律性才會得到很好的培養(yǎng)，論文將系統(tǒng)探索這一焦點。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中道德與法治;課程教學;教學分析

中圖分類號：G63 ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ?文章編號：1673-9132（2020）26-0113-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.26.056

素質(zhì)教育的理念倡導多年，直到今天社會的綜合發(fā)展再一次對人的綜合素養(yǎng)提出了考驗，不論對于社會正向價值觀的引導還是對于社會的和諧發(fā)展而言，個人的社會道德價值觀和法治觀念對于構(gòu)建中國特色社會主義具有非常重要的價值意義。初中生作為青少年群體中比較重要的一部分，針對初中生的道德法治教育就顯得非常重要，而目前該門課程的育人效果參差不齊，而且一些學校對該課程的落實不夠重視，尤其是課程體系的構(gòu)建較為薄弱?；诖?，下文將基于初中道德與法治的課程教學問題，進行課程的探索。

一、初中道德與法治課程的課程體系發(fā)展

談及初中道德與法治課程，有些人還并不熟悉，從某種程度上講，初中道德與法治的教學被設(shè)計成了通識性課程，學生的學習僅僅是為了了解基本的道德規(guī)范和法律要求。首先，作為學生而言，必須系統(tǒng)接受道德文化與法律基礎(chǔ)常識的學習。其次，就初中思政教師而言，其要逐漸改變以往的思政課的育人思維定式和課程的教學模式，而需要轉(zhuǎn)向以學生為主體的互動研究和學生自主學習的“人本主義”學習理念之上。

另外最新版本的道德與法治新課程標準從課程設(shè)置目的，課程育人的價值，課程教學內(nèi)容的編排和要求，課堂擬定采用的教學方法，課堂采用的評價策略和學習者可能需要輸出的技能標準等方面，都做出了科學規(guī)范的引導。這樣的變革是為了契合新時代的特色化發(fā)展和踐行社會主義核心價值觀而做的改變。從某種程度上來講，全新的部編教材為道德與法治課程教學提供了全新的育人目標，也提出了課程體系構(gòu)建與創(chuàng)新課程的挑戰(zhàn)。

二、當下初中道德與法治課程教學中面臨的困境

從傳統(tǒng)的思想品德教育課程中可以看到，一些學生在學習該門課程時存在不少較為突出的問題。在道德與法治課程未正式更名和落實以前，很多初中學校對待這門課程的教學無外乎兩種導向：一方面讓該門課程的教學成為規(guī)范學生學習行為和道德教育的依托。另外一個方面，只是為了應(yīng)付初中生課程教學及考試任務(wù)，應(yīng)對相應(yīng)的應(yīng)試考查。但是這樣的課程定位不會從本質(zhì)上提升學生的思想品德修養(yǎng)，僅僅起到常識性教育的目的，對于學生的道德內(nèi)涵的啟發(fā)和法律常識的個性化教育而言是不利的。

正是考慮到這一點，全新的“初中道德與法治課程”從育人目標和育人要求上面對著較大的挑戰(zhàn)，而且部編教材體系的構(gòu)建規(guī)范了整個國家初中道德與法治課程教學的各個緯度，提升了全社會對該門課程的重視程度。但是這樣的一個巨變對于很多教師而言也是不小的挑戰(zhàn)，目前一些共性的困境是：

第一，課程教學的總體難度增加，不但要結(jié)合當下社會主義核心價值觀來設(shè)計課堂，更要針對法律知識的教學設(shè)計對應(yīng)的社會實踐活動。這個對于一些鄉(xiāng)村初中和課程轉(zhuǎn)型發(fā)展中的學校而言，比較不容易把握，往往會出現(xiàn)比較多的問題。

第二，課程教學的對象的價值觀逐步多元化。在大數(shù)據(jù)時代，這個年代的初中生在各類信息的獲取上甚至要比思政教師自身還要快，而且這個新生代的群體的價值觀比較復雜，尤其是個性化比較突出。這對教師的教育提出了較高的要求，教師要按照課程體系來培育他們的道德法治觀念面臨不小的挑戰(zhàn)，而且教學的理論的引入和實踐探索的難度大，存在很多不確定因素。

第三，道德與法治課堂的教學策略已經(jīng)今非昔比。當下多媒體技術(shù)的高度發(fā)達讓全新的課堂模式不斷涌現(xiàn)，交互式課堂、翻轉(zhuǎn)課堂等讓初中道德與法治教師的課堂設(shè)計以及對應(yīng)的知識應(yīng)用變得更加寬泛，而且設(shè)計的難度大大提升，這對于全新的核心素養(yǎng)下的初中道德與法治課堂教學而言，是信息技術(shù)探索的一個困境，也是教師專業(yè)發(fā)展的一個困境，需要教師下大功夫來克服。

三、核心素養(yǎng)下的初中道德與法治課程教學的定位與策略

上文論述了核心素養(yǎng)下的初中道德與法治課堂的一個全新的變化，下文將基于這一變化對當下乃至今后的初中道德與法治課堂教學的課程定位與對應(yīng)的教學策略進行分析。

（一）關(guān)注學生道德與法律規(guī)范意識的形成，開展案例探究教學

道德與法治教學的部編教材所設(shè)計的內(nèi)容非常契合現(xiàn)代的青少年，基本上覆蓋了“青少年與校園生活、青少年的陽光心理教育、青少年與法律基礎(chǔ)、青少年的人生理想與道德引領(lǐng)”等。這些內(nèi)容從初中生的人生理想和道德心理認知上可以很好地啟發(fā)學生的道德思想，從教學內(nèi)容和相關(guān)案例來關(guān)注學生道德與法律意識。因此，要很好地把課程育人的價值真正發(fā)揮出來，論文認為需要更好地借助案例教學來進行課堂教學。以“青少年的網(wǎng)絡(luò)教育中的網(wǎng)絡(luò)安全與相關(guān)法律”為例，可以這樣來設(shè)置課堂：

案例1：教師：同學們，今天老師帶大家進入一個全新的案例。播放一個畫面，案例中的白衣少年出現(xiàn)在大屏幕上，一個曾經(jīng)在校園中成績優(yōu)異、助人為樂的三好少年。第二個畫面則是他放棄了學業(yè)，沉淪網(wǎng)吧，最后加入社會青年，而且走上了吸毒和偷盜的道路。整個故事情節(jié)呈現(xiàn)以后，學生的視覺被震撼了，然后隨著情景案例的推進，學生的情感認知也發(fā)生了變化。教師關(guān)閉畫面之后，呈現(xiàn)出一個“少年與網(wǎng)絡(luò)的愛與恨”的網(wǎng)絡(luò)文章，字數(shù)在400字左右，然后選擇一個學生進行朗讀。結(jié)束后，教師讓學生分成小組，每個小組談一個新發(fā)現(xiàn)。然后教師根據(jù)這些新發(fā)現(xiàn)來分析本節(jié)課的內(nèi)容，并進行總結(jié)。最后為學生設(shè)計一個開放性的作業(yè)：假設(shè)自己是一名記者，去采訪一名網(wǎng)絡(luò)成癮的學生，把他的故事記下來分享到校園的廣播展，讓大家知道“網(wǎng)絡(luò)世界很精彩，網(wǎng)絡(luò)世界也很無奈”。這樣的課堂上，教師活潑大方，案例新穎又貼近學生生活，學生的學習興趣濃厚，對于培養(yǎng)學生良好的道德與法治課程學習的自主意識具有很好的價值作用。

（二）關(guān)注學生幸福情感與積極情緒的課程，開展多元互動教學

學生不是接收器，學生不是木偶，而是有情感有思想的生命體。在信息化時代的牽引下，現(xiàn)在初中生的道德情感觀，尤其是情感發(fā)展方面更加需要初中道德與法治教師加以關(guān)注。因此對于當下的全新的初中道德與法治課堂而言，積極關(guān)注學生的幸福情感與積極情緒的引導和培養(yǎng)才是實現(xiàn)課程核心素養(yǎng)滲透的關(guān)鍵。因此論文認為，要落實這一個維度的課程育人目標，可以基于多元互動教學來實現(xiàn)。

由于傳統(tǒng)的道德與法治課堂自身以枯燥的法規(guī)和法律條文為主，而且課堂的基調(diào)是說教為主的。因此學生一聽到這樣的課程就會覺得煩躁和枯燥，學習效果自然不佳。而面對新課程和新理念，全新的課程體系主要關(guān)注的是學生的情感體驗和教師與學生之間的對話與溝通。因此論文認為要從初中生幸福和積極的情緒發(fā)展入手來培育“懂法守法，熱愛生活，積極陽光”的三好少年，可以結(jié)合課堂的多元互動教學來實現(xiàn)。具體的做法是：

案例2：教師在課前安排學生針對要學習的內(nèi)容即興預習，例如公民權(quán)益保護法的相關(guān)內(nèi)容，預習的內(nèi)容可以圍繞學生的人權(quán)、學生的學習權(quán)和如何應(yīng)對校園欺凌等進行。這些內(nèi)容與要學習的內(nèi)容息息相關(guān)，而且經(jīng)過預習以后，教師在課堂教學導入的時候，學生就可以與同學或教師之間進行對話和探究，提升了課堂導入的趣味性和價值性。

另外在課堂的新授課知識呈現(xiàn)中，學生可以結(jié)合教師呈現(xiàn)的案例與自己預習過的案例來即興問答和小組探索。最后通過對學、互學和群學等途徑把本節(jié)課的內(nèi)容“公民權(quán)益保護法”學習與探究得入木三分，課堂的育人效果自然更好。

（三）關(guān)注學生責任擔當與價值觀的引領(lǐng)，開展社會實踐性教學

道德與法治課程的另外一個核心的育人價值就是“關(guān)注學生良好的責任擔當與價值觀的引領(lǐng)”。依照教育部最新的思政類課程的育人要求，要在相關(guān)課程中落實真正意義上的立德樹人。立德就是要樹典范，將優(yōu)秀的中華民族的道德及文化傳播下去，樹人就是要讓學習者除學到淵博的知識以外，還要懂得真正意義上的社會人情世故和道德規(guī)范意識。因此，論文建議教師在對初中生進行道德與法治最基礎(chǔ)的理論文化知識教學的同時，還要進行真正意義上的社會實踐價值引領(lǐng)。具體的做法是：

案例3：例如教師要引導學生學習“法不可犯”這一課時，除了在課堂上給學生播放相應(yīng)的音頻和視頻資料以外，還需要創(chuàng)設(shè)一定的機會，讓相關(guān)法律部門結(jié)合國家在“懂法、護法、守法”等方面宣傳的需要，與學校的教師達成一致，可以帶領(lǐng)學生去參觀法制教育文化展覽，或是去圖書館查找關(guān)于法治建設(shè)的歷史的文獻資料和圖畫等，還可以邀請法律行政部門的專家進入校園開展“法律與社會”的和諧互動的模擬法庭和法律案例知識問答等活動，豐富學生學習視野，提升該門課程的育人價值。

四、結(jié)語

法律是國家得以長治久安的有力武器，而道德則是讓社會和諧發(fā)展，讓正向價值觀充分發(fā)展的助推器，因此論文以初中道德與法治課程的課程特點和部編教材的內(nèi)涵要求為根本，探究了核心素養(yǎng)下該門課程教學發(fā)展的困境，最后結(jié)合三大案例完成了論文的研究。

參考文獻：

[1]賈旭.基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治課程教學[J].教書育人（校長參考），2019（8）.

[2]普紹.基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學有效性探討[J].教學管理與教育研究，2018（7）.

[3]劉燕玲.初中道德與法治教學對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)探析——以責任擔當為例[J].考試周刊，2018（40）.

[4]黃銳.基于學科核心素養(yǎng)的初中思想品德課教學實踐探究[J].基礎(chǔ)教育研究，2017（19）.