優(yōu)秀的鄉(xiāng)規(guī)民約是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，千百年來在鄉(xiāng)村治理、社會穩(wěn)定、家國同構(gòu)等諸多方面發(fā)揮著重要作用。

鄉(xiāng)規(guī)民約可以追溯到西周禮樂文化，其中就有關(guān)于家庭孝親、鄉(xiāng)里敬老、睦鄰友好的約定性規(guī)范。隨著歷史的推進(jìn)，鄉(xiāng)規(guī)民約與老百姓的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，既有深厚的群眾基礎(chǔ)，也有廣泛的社會認(rèn)同，成為法律之外千家萬戶的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。它既是傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是現(xiàn)代文明的法寶，對于社會主義核心價值觀深入人心，加強精神文明建設(shè)，愈來愈彰顯出巨大的現(xiàn)實意義和實用價值。

黨的十九大作出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略這一重大決策部署。鄉(xiāng)村振興，有效治理是基礎(chǔ)，穩(wěn)定秩序是保障，文化振興是關(guān)鍵。鄉(xiāng)規(guī)民約中的文化涵養(yǎng)功能、道德培育功能、秩序生成功能是鄉(xiāng)村振興的治理基礎(chǔ)、秩序保障和文化源泉。當(dāng)前，我國鄉(xiāng)村治理中已經(jīng)出現(xiàn)了諸如理事會、議事會、新家風(fēng)家訓(xùn)、新鄉(xiāng)賢等創(chuàng)新模式，為鄉(xiāng)規(guī)民約文化的普及發(fā)展，走進(jìn)千家萬戶，真正深入人心進(jìn)行了有益的探索與實踐，也為農(nóng)業(yè)更強，農(nóng)村更美，農(nóng)民更富的鄉(xiāng)村振興提供了堅實的文化保障和道德基礎(chǔ)。

鄉(xiāng)規(guī)民約無論在鄉(xiāng)村社會推行制度、維持秩序中，還是在家庭建設(shè)、倫理構(gòu)架中都發(fā)揮了不可替代的作用。我國最早成文的《呂氏鄉(xiāng)約》便是實踐教化，敦厚鄉(xiāng)風(fēng)的典范之作。它用通俗的語言規(guī)定了處理鄉(xiāng)黨鄰里間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，將修身、齊家、治國、平天下的道德規(guī)范與處人處事原則完全落實到每個個人的日常言行中，對后世鄉(xiāng)村治理模式影響甚大。而家風(fēng)家訓(xùn)是一個家庭或家族的風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，是一代代人精神的傳承和品質(zhì)的凝聚，它傳承著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，今天仍是社會主義核心價值觀的重要來源之一，是實現(xiàn)“四個全面”的有效助推器。

鄉(xiāng)規(guī)民約、家風(fēng)家訓(xùn)能重新整合人與人之間的活動與交往，強化新的社會關(guān)系中價值的認(rèn)同。用社會主義核心價值重新解讀傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約，必能使其再次煥發(fā)出勃勃生機；用良好的家規(guī)家訓(xùn)教育子孫后代，必能形成代代傳承的優(yōu)良家風(fēng)。

精選優(yōu)秀的村史在鄉(xiāng)村的文化墻、文化廣場進(jìn)行宣傳展示，將家譜中優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)裝飾上墻，置于居室顯著位置，約束激勵家庭成員；在村居社區(qū)開辟發(fā)布欄，倡導(dǎo)家庭和睦、尊老愛幼、勤儉節(jié)約、鄰里互助等家庭美德；常態(tài)化地在城鄉(xiāng)開展“曬家風(fēng)、學(xué)家風(fēng)”活動，提高村民和居民加強家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)的意識……這些都是為了讓優(yōu)秀鄉(xiāng)規(guī)民約文化在家庭建設(shè)、鄉(xiāng)村治理、法制建設(shè)、精神文明建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)、社會和諧、國家繁榮等方面發(fā)揮最大效應(yīng)。

新時代，我們需要弘揚傳承好優(yōu)秀鄉(xiāng)規(guī)民約、家風(fēng)家訓(xùn)文化，讓其在加強精神文明建設(shè)、推進(jìn)“四個全面”、助力實現(xiàn)“中國夢”等方面，顯現(xiàn)出更大的意義和價值。