李曉寧

課堂教學(xué)的深邃，使一線教師似乎永遠(yuǎn)站在“未知”的門檻邊。而發(fā)現(xiàn)“未知”，比“已知”更加可貴。關(guān)于“上好一堂課”，有這樣一句話“教出來的是外在的知識(shí)與技能，育出來的才是內(nèi)在的能力和品格?！奔?xì)細(xì)琢磨，其蘊(yùn)含的道理值得教師們認(rèn)真探索。眾所周知，高考是以學(xué)科核心素養(yǎng)作為考查重心，即考查學(xué)生在整體理解學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上運(yùn)用學(xué)科知識(shí)提出問題、分析問題和解決問題的能力，注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種情境的理解以及知識(shí)的遷移運(yùn)用。學(xué)科核心素養(yǎng)不是直接由教師教出來的，而是在問題情境中借助問題解決的實(shí)踐培育起來的。我們要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力，就必須在需要這種能力的問題情境中才能實(shí)現(xiàn)?；诖?，在高中語文課堂上，有效設(shè)置相關(guān)的學(xué)習(xí)情境，并針對(duì)該情境引申出指向語文核心素養(yǎng)的問題，要求學(xué)生運(yùn)用學(xué)科知識(shí)和技能、學(xué)科思想和方法完成學(xué)習(xí)任務(wù)，由此讓學(xué)生的核心素養(yǎng)能力得到有效訓(xùn)練。

課堂學(xué)習(xí)情境是學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體。在真實(shí)而富有意義的情境中，學(xué)生語文實(shí)踐的興趣被激發(fā)起來，語文實(shí)踐活動(dòng)得以發(fā)生，語文實(shí)踐能力得以發(fā)展。理論上如是描述，在操作層面該如何實(shí)現(xiàn)完成教學(xué)任務(wù)，為提升學(xué)科素養(yǎng)服務(wù)呢？我們?cè)囈匀私贪娓咧姓Z文必修3《祝福》這節(jié)課的教學(xué)為例來做個(gè)解說與探討。

一、借“媒”設(shè)置情境，拋出“未知”缺口

在《祝福》這節(jié)課的教學(xué)中，一開課，老師借多媒體設(shè)置情境：葛平演唱的《怒放的生命》音樂響起，媒體顯示出怒放的花朵。導(dǎo)入語：“我想要怒放的生命，可是我卻不得不凋零。這就是祥林嫂，一個(gè)可憐的女人?！贝藭r(shí)，多媒體切換成大雪中祥林嫂拄著拐杖的圖象，配上背景音樂《二泉映月》，老師拋出“未知”缺口：這篇小說，寫的是一個(gè)善良本分女子的悲劇，卻以“祝福”為題，妥當(dāng)嗎？

教師在教學(xué)導(dǎo)入中借助音樂的渲染，扣住學(xué)生的心弦，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，把學(xué)生帶入到特定的意境中，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴，并用情去閱讀和欣賞課文，做到情理結(jié)合。溫婉的音樂使人陶醉，凄美的音樂令人哀思，澎湃的音樂讓人奮發(fā)，教師通過選擇和文章內(nèi)容情感相配的音樂創(chuàng)造情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品特定的氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想和想象思維，陶冶學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生在與文本切合的氛圍中進(jìn)入文本的學(xué)習(xí)。

接著，老師用多媒體切換成大雪中祥林嫂拄著拐杖的圖象。圖畫是展示形象的主要手段，語文教學(xué)過程中，用圖畫再現(xiàn)課文情境，實(shí)際上就是把課文形象化。語文教材內(nèi)容十分豐富，古今中外，天文地理，無所不包。有些是學(xué)生熟知的，有些卻是學(xué)生比較陌生的。運(yùn)用圖象輔助教學(xué)，可縮短學(xué)生和客觀事物間的距離，在學(xué)生心中喚起強(qiáng)烈的真實(shí)感。

教師設(shè)置的“未知”缺口：“這篇小說寫的是一個(gè)善良本分女子的悲劇，卻以‘祝福為題，妥當(dāng)嗎？”教師以一個(gè)看似簡單的問題拉開了一堂課的序幕，給學(xué)生帶來思考探索的欲望。用一個(gè)這樣大的教學(xué)缺口讓學(xué)生來閱讀、思考和回答，為的是讓學(xué)生自己感覺、體驗(yàn)和交流。這樣的安排不僅有助于把握如何鑒賞小說，而且有利于促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

在尊重學(xué)生個(gè)性理解的情境中，學(xué)生能夠積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，生命的個(gè)性得以彰顯。在課堂上，教師不再是語文知識(shí)的灌輸者、知識(shí)的權(quán)威，而成為了教學(xué)的組織者、知識(shí)的引導(dǎo)者，實(shí)現(xiàn)了“教的本質(zhì)在于引導(dǎo)”，做到了“含而不露，引而不發(fā)?！?/p>

二、以“改”設(shè)置情境，填補(bǔ)“未知”缺口

新課標(biāo)指出：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，”“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語文能力”。

這堂課，教師接著以“改”設(shè)置情境，填補(bǔ)“未知”缺口：既然同學(xué)們覺得本文以“祝?！睘轭}不當(dāng)，那么，能否換個(gè)更合適的題目。

學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性被調(diào)動(dòng)起來了，紛紛發(fā)表自己的意見：有學(xué)生說，祥林嫂的悲劇與春天有著微妙的關(guān)聯(lián)：立春之日，丈夫死去;孟春之時(shí)，被迫改嫁;暮春時(shí)節(jié)，兒被狼叼;迎春之日，慘然離世。祥林嫂的不幸遭遇都發(fā)生在春天，為此，課文題目改為“一個(gè)沒有春天的女人”更合適。也有學(xué)生說，祥林嫂慘死在冬天即將結(jié)束，春天將至的祝福的晚上。春天象征著希望，祥林嫂是一個(gè)不能有春天的女人，即她是一個(gè)沒有希望，或者說不能有希望的女人。為此，課文題目改為“一個(gè)沒有希望的女人”更合適。也有學(xué)生說，課文題目改為“魯鎮(zhèn)的故事”或“祥林嫂的故事”更好……

在此情境下，教師進(jìn)行引導(dǎo)：魯鎮(zhèn)到底是個(gè)什么地方，竟容不下一個(gè)善良本分的女子？讓我們一起走進(jìn)魯鎮(zhèn)，從傳統(tǒng)民俗看魯鎮(zhèn)文化。魯鎮(zhèn)作為一個(gè)秉承著幾千年文化傳統(tǒng)的民俗村，它有哪些民俗？從這些民俗可看出魯鎮(zhèn)是個(gè)怎樣的社會(huì)？通過探究，學(xué)生明白：魯鎮(zhèn)有祝福的民俗，準(zhǔn)備福禮的是女人，拜的卻僅限于男人，可見這是個(gè)男權(quán)社會(huì)，男尊女卑。魯鎮(zhèn)有搶親的民俗，女人可以像牲口一樣買賣，沒有尊嚴(yán)，沒有自由。魯鎮(zhèn)歧視再嫁寡婦，人們嘲笑祥林嫂額上的疤痕，不準(zhǔn)她動(dòng)祭品，可看出人們對(duì)她的歧視，對(duì)貞節(jié)的看重，“餓死事小，失節(jié)事大”的觀念深入人心。

還有學(xué)生說，課文題目改為“是誰殺了祥林嫂？”或“祥林嫂的悲劇”更好。師生在這一學(xué)習(xí)情境下繼續(xù)探究，究竟是誰殺了祥林嫂：魯四老爺，因?yàn)樗麆兿髁讼榱稚?祥林嫂婆婆，因?yàn)樗儋u了祥林嫂;柳媽，因?yàn)樗摹暗鬲z之說”加重了祥林嫂的精神負(fù)擔(dān);“我”，因?yàn)椤拔摇钡臒o能，導(dǎo)致了祥林嫂的死亡……

在這樣的活動(dòng)中，教師激發(fā)了學(xué)生的思維，喚醒了學(xué)生沉睡的潛能。提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)，要求我們除了語文課堂教學(xué)之外，還要從生活中學(xué)習(xí)語文。生活有多寬，語文就有多廣。在這里，既有聯(lián)系新舊知識(shí)創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境，也有通過背景知識(shí)來創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境，還可以通過問題來創(chuàng)設(shè)課堂學(xué)習(xí)情境。

三、借“他”設(shè)置情境，拓寬“未知”缺口

學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)是靈活多變的，豐富的教學(xué)情境調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，為學(xué)生提供了更多的鍛煉機(jī)會(huì)，發(fā)展了學(xué)生創(chuàng)造性思維能力、語言表達(dá)能力、合作意識(shí)和組織能力，開發(fā)了學(xué)生的多元智力，賦予了課堂教學(xué)極大的生命力。