怎樣增強(qiáng)中印互信？對中國人來講，要調(diào)整心態(tài)，認(rèn)真學(xué)習(xí)印度的歷史文化;對印度人來講，要從被過濾的英語信息中解脫出來。

1950年4月1日，在中華人民共和國和印度共和國的開國者的領(lǐng)導(dǎo)下，兩個偉大的國家正式建立外交關(guān)系。這在當(dāng)時是一件轟動世界的大事。今天我們慶祝中印建交70周年，依然是一件引起廣泛關(guān)注的國際大事。因為中印兩國對于整個世界來說，實在是太重要了。而且這種重要性與時俱進(jìn)，以至于越來越多的人認(rèn)為，只要中印同心，世界上沒有辦不成的事情。

中國、印度是世界上僅有兩個人口超十億的大國，占世界總?cè)丝诘?7%，而且經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，是世界上發(fā)展最迅速的國家。中國經(jīng)濟(jì)總量已居世界第二：印度的經(jīng)濟(jì)超越了昔日的宗主國、號稱“日不落帝國”的英國，直追德國、日本。

中國和印度是世界上最早進(jìn)入高級國家形態(tài)——文明國（文明共同體）的國家。國家形態(tài)的優(yōu)勢來自先進(jìn)的觀念文明，這些先進(jìn)的觀念文明主要有：天人合一與梵我一如，仁愛和合與慈愛不害，民惟邦本與長老會制，恕道思想與容忍觀念，中庸之道與中觀思想。以上從哲學(xué)、道德、政治學(xué)、社會思想和方法論五個方面，總結(jié)了中印兩國自古至今存在的先進(jìn)觀念。產(chǎn)生這五大先進(jìn)觀念的思想土壤是中國的“天下大同”和印度的“世界一家”。

2014年9月17日，習(xí)近平主席訪問莫迪總理的家鄉(xiāng)古吉拉特邦，莫迪總理對他說：中印兩國是“兩個身體，一種精神”。第二天習(xí)主席在印度世界事務(wù)委員會發(fā)表的題為《攜手追尋民族復(fù)興之夢》演講中引述了莫迪總理的話，并指出這些話道出了中印兩大文明和平向善的共同本質(zhì)和心靈相通的內(nèi)在聯(lián)系。他說：“中華民族主張的‘天下大同和印度人民追求的‘世界一家、中華民族推崇的‘兼愛和印度人民倡導(dǎo)的‘不害是相通的，我們都把‘和視作天下大道，希望萬國安寧，和諧共處?！?/p>

“天下大同”和“世界一家”以及上述五大先進(jìn)觀念，是建構(gòu)中印友誼大廈的思想基礎(chǔ)。正因為有了這些思想基礎(chǔ)，中國和印度學(xué)者提出了“龍象共舞”、“中印大同”、CHINDIA等新的暢想。

其中， 最有創(chuàng)意的CHINDIA，是號稱“印度智王”的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰倫蘭密施創(chuàng)造的詞匯，一問世就為世人所接受。著名學(xué)者譚中先生認(rèn)為CHINDIA的最佳漢譯就是“中印大同”。我非常贊同譚先生的意見，在為《理解CHINDIA：關(guān)于中國與印度的思考》中文版所寫的跋《釋“豫”（CHINDIA）》中寫道：豫（CHINDIA），即是中印大同，就是中國和印度大團(tuán)結(jié)、大合作、大聯(lián)合、大交流、大互惠、大發(fā)展、大相愛、大坦誠、大智慧、大慈悲、大福祉、大光明。龍象者，龍之象也;龍彰象，象顯龍;龍象不爭，龍象共舞，龍象無敵。龍播甘霖，象灑智睿，龍象福佑天下?！霸ァ笔钱?dāng)今世界的最大吉象，最大福音，最大好事。所以，不光中印兩國27億人民為之高興，全世界所有的人都應(yīng)當(dāng)為之高興。

作為學(xué)習(xí)、研究中印文化及關(guān)系逾半個世紀(jì)的學(xué)者，我對中印大同充滿憧憬和向往。在跋中進(jìn)一步寫道：“我們的中印大同，是完全從當(dāng)今中印國際政治的實際出發(fā)，超越一切宗教信仰，經(jīng)過不懈努力，一定可以實現(xiàn)的社會理想。中印大同的基本內(nèi)容，實現(xiàn)途徑及最終結(jié)局，就是上述的‘十二大。中印兩國所面臨的國內(nèi)國際形勢，人民、知識精英和政治家們的共識，可以推動兩國之間的大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合、大合作。這三者是中印大同的第一境界，由此必然帶來大交流、大互惠、大發(fā)展的第二境界。然而，若要向更高水平的第三境界發(fā)展，需要大相愛、大坦誠、大智慧這三者，既是中印大同的重要內(nèi)容，又是進(jìn)入第四境界的推動力。有此推動，必然呈現(xiàn)大慈悲、大福祉、大光明的美好前景。這是中印大同的最高境界，它不僅給中印人民而且給全世界人民帶來關(guān)懷、幸福、自由與光榮?！?/p>

理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。以上文字是2006年寫的，中印關(guān)系的現(xiàn)實到底如何呢？2017年我在廣州大學(xué)城舉辦的“金磚國家智庫研討會”上說：“近年來，中印關(guān)系總體上是好的，兩國領(lǐng)導(dǎo)人實現(xiàn)成功互訪，經(jīng)貿(mào)關(guān)系取得新的實質(zhì)性發(fā)展。但是，中印關(guān)系的友好程度，離我們的理想和可以達(dá)到的程度，離兩國人民的期望，存在較大差距，我們應(yīng)該千方百計提升中印關(guān)系的熱度和質(zhì)量。”

造成這種“較大差距”的原因主要有兩個：一是西方的冷戰(zhàn)思維、地緣政治作祟，像魔王羅波那千方百計破壞羅摩和悉多的婚姻那樣，想方設(shè)法為中印關(guān)系友好發(fā)展制造障礙。二是中印之間缺乏必要的互信，出現(xiàn)了“信任赤字”。外因通過內(nèi)因起作用，西方冷戰(zhàn)思維與地緣政治的干擾、破壞只是外因，起主要作用的是內(nèi)因——缺乏必要的互信。所以，我們要再一次強(qiáng)調(diào)增進(jìn)中印互信的重要性、必要性?；バ?，是解決中印一切問題的關(guān)鍵。

怎樣增強(qiáng)中印互信呢？對中國人來講，首先要調(diào)整心態(tài)，認(rèn)真學(xué)習(xí)印度的歷史文化，重溫一下玄奘的取經(jīng)精神，感念抗戰(zhàn)時期泰戈爾、柯棣華為代表的印度人民對苦難中國人民的支持與幫助。對印度人來講，首先要相信自己的眼睛、耳朵，要從被過濾的英語信息中解脫出來。

無論中國人還是印度人，對問題的認(rèn)識是分群體的?？傮w而言，隨著掌握歷史和現(xiàn)代知識的多寡，呈現(xiàn)由高到低的分布態(tài)勢。中印學(xué)者中的印度學(xué)家、中國學(xué)家互信程度最高：大部分人呈中間狀態(tài);去過印度旅游的人分成兩種情況，一種是對印度的認(rèn)識大為改觀，一種簡單認(rèn)為印度臟亂差，和1980年代西方人看中國差不多。持這種觀感的人是大多數(shù)，但比例在不斷下降。

可以看出，中印互信的程度和年齡、地位關(guān)系不大，而和信息掌握多少成正相關(guān)。這就有說明“信任赤字來自信息赤字、知識赤字。中印缺乏必要的相互了解”。所以在中國留學(xué)、工作的印度年輕人，相信自己看到、聽到的真實中國，對中國、中國人充滿信任。2019年12月19日，我參加接待了“印度青年領(lǐng)袖團(tuán)”，10位印度精英通過參觀訪問，看到、聽到了真實的中國，對中國充滿驚訝、好感和友好。這和我2018年12月訪問印度時見到的情景，是一模一樣的。印度人，特別是年輕人，通過各種現(xiàn)代信息渠道，對中國和中國文化有了比老一輩更全面、更準(zhǔn)確、更深刻的認(rèn)知，所以對中國和中國文化表現(xiàn)出發(fā)自內(nèi)心的熱愛與友好。我相信，中印兩國的年輕一代，一定會將中印友誼的大廈建造得更雄偉、更堅固、更壯觀，造福中印人民，造福整個世界。

最讓人感動的是這次中國暴發(fā)新冠肺炎疫情，不少印度學(xué)生和白領(lǐng)沒有回去，留在中國幫助抗疫，發(fā)信息、寫文章為中國鼓勁。其中有一位叫Garry的醫(yī)生，以當(dāng)年柯棣華大夫為榜樣，來到了抗疫第一線。

在中印建交70年之際，我更加堅定地相信，有了這種互愛與互信，中印兩國人民在“武漢共識”和“金奈愿景”的思想指引下，一定會將中印友誼大廈又快又好地建造起來。

本文作者郁龍余為深圳大學(xué)印度研究中心教授，中國印度文學(xué)、中印文化關(guān)系研究專家，中國外國文學(xué)研究會印度文學(xué)研究分會會長。