[摘 要]隨著我國(guó)進(jìn)入高等教育大眾化階段，通識(shí)教育已成為高等院校極為重要的育人手段，也成為高等教育改革的一個(gè)重要發(fā)展方向。該課題研究醫(yī)學(xué)院校通識(shí)教育實(shí)施存在的問題、解決問題的方法，這在一定程度上可以彌補(bǔ)理論研究的不足，進(jìn)一步豐富和完善通識(shí)教育理論，為教育教學(xué)實(shí)踐提供理論指導(dǎo)。

[關(guān)鍵詞]通識(shí)教育;問題;對(duì)策

[作者簡(jiǎn)介]張團(tuán)慧（1990—），女，河南新鄉(xiāng)人，碩士，新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院三全學(xué)院仁智書院輔導(dǎo)員，助教，主要從事高等教育和思想政治教育研究。

[中圖分類號(hào)] G641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1674-9324（2020）27-0101-02[收稿日期] 2019-10-22

高等教育在人才培養(yǎng)中起著至關(guān)重要的作用，包括專業(yè)教育和通識(shí)教育。專業(yè)教育培養(yǎng)出的人才局限于狹窄的專業(yè)領(lǐng)域，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。通識(shí)教育主要培養(yǎng)大學(xué)生的心理素質(zhì)和品格，幫助醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成正確的思維方式，完善高等教育體系，培養(yǎng)出綜合素質(zhì)過硬的社會(huì)主義接班人。

一、通識(shí)教育內(nèi)涵

通識(shí)教育起源于古希臘著名哲人亞里士多德提倡的自由教育。自由教育主張通過基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)，掌握理論知識(shí)，同時(shí)具備運(yùn)用理論知識(shí)的能力。其重視培養(yǎng)學(xué)生的理性思維、德育素養(yǎng)、綜合素養(yǎng)以及獨(dú)立思考的能力[1]。自由教育強(qiáng)調(diào)身心的解放，是一種為了滿足自身發(fā)展需要而學(xué)習(xí)的思想，強(qiáng)調(diào)自由。

1829年，帕卡德提出通識(shí)教育的概念，他認(rèn)為，通識(shí)教育是古典的、文學(xué)的和科學(xué)的，是一種盡可能綜合的教育，是學(xué)生學(xué)習(xí)特殊、專門知識(shí)的準(zhǔn)備。1945年，哈佛大學(xué)發(fā)表的《自由社會(huì)中的通識(shí)教育》報(bào)告提出：教育可分為通識(shí)教育與專業(yè)教育兩部分。前者作為大學(xué)教育的一部分，主要關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)有責(zé)任感的人和公民的生活需要，后者則給予學(xué)生某種職業(yè)能力訓(xùn)練。兩者有區(qū)別，但并非相互對(duì)立和割裂。

我國(guó)通識(shí)教育發(fā)展的時(shí)間并不長(zhǎng)，在理論層面上，我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)通識(shí)教育的內(nèi)涵界定尚不清晰。古代諸子百家的教育觀中蘊(yùn)含著豐富的通識(shí)教育理念。東漢王充代表作《論衡》中說，“讀書千篇以上，萬(wàn)卷以下，弘揚(yáng)雅言，審定文牘，以教授為師者，通人也”“通人胸中懷百家之言”。通識(shí)教育可產(chǎn)生通才，即指博覽群書、知自然人文、知古今之事、博學(xué)多識(shí)、通權(quán)達(dá)變、通情達(dá)理、兼?zhèn)涠喾N才能的人。李曼麗認(rèn)為，通識(shí)教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的基本知識(shí)與技能，是所有高校學(xué)生均應(yīng)該接受的非專業(yè)教育。其在高等教育中起著極其重要的作用。鐘秉林認(rèn)為，通識(shí)教育是一種包含教育理念、培養(yǎng)規(guī)格、課程設(shè)置及教育教學(xué)管理體制等在內(nèi)的人才培養(yǎng)模式。其中，課程設(shè)置是實(shí)施通識(shí)教育的重要途徑[2]。通識(shí)教育重在“育”而非“教”，因?yàn)橥ㄗR(shí)教育沒有專業(yè)的硬性劃分，它提供的選擇是多樣化的。而學(xué)生們通過多樣化的選擇，得到了自由的、順其自然的成長(zhǎng)，可以說，通識(shí)教育是一種人文教育，它超越功利性與實(shí)用性。

二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

（一）國(guó)外研究現(xiàn)狀

當(dāng)前美國(guó)有關(guān)通識(shí)教育理論研究的文獻(xiàn)是比較多的，從總體來(lái)看，通識(shí)教育理論研究基本上是圍繞著通識(shí)教育發(fā)展歷史、通識(shí)教育概念、通識(shí)教育理念、通識(shí)教育目的與意義等方面來(lái)進(jìn)行研究的。國(guó)外學(xué)者對(duì)美國(guó)大學(xué)通識(shí)教育實(shí)踐的研究主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：課程開設(shè)、實(shí)施情況、教育改革等。如Henry Rosovsky認(rèn)為通識(shí)教育的核心課程應(yīng)該主要包括六大領(lǐng)域：文學(xué)與藝術(shù)、科學(xué)、歷史研究、社會(huì)分析、外國(guó)文化、道德思考。John A.Jenkins認(rèn)為通識(shí)教育對(duì)研究型大學(xué)的學(xué)生來(lái)說是必不可少的。在通識(shí)教育改革方面，Haig Mardirosian從課程、項(xiàng)目評(píng)價(jià)、師資等幾個(gè)方面探討了美國(guó)大學(xué)的通識(shí)教育改革[3]。

（二）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

通識(shí)教育的概念引入我國(guó)的時(shí)間雖然較短，但近幾年我國(guó)的學(xué)術(shù)界非常重視通識(shí)教育的研究，國(guó)內(nèi)有大量與之相關(guān)的學(xué)術(shù)期刊。近年來(lái)，我國(guó)高校興起了一股開展通識(shí)教育的熱潮，關(guān)于通識(shí)教育實(shí)施現(xiàn)狀的研究也不少，主要是對(duì)通識(shí)教育的課程設(shè)置及課程存在的問題等方面進(jìn)行的研究。如叢慧卉（2007）對(duì)通識(shí)教育進(jìn)行了初步的嘗試性探索，論文對(duì)通識(shí)教育的內(nèi)涵、發(fā)展現(xiàn)狀和存在問題進(jìn)行了分析，并提出了適合我國(guó)國(guó)情的大學(xué)通識(shí)教育實(shí)施對(duì)策[4];鐘晨（2012）則以華中師范大學(xué)為例，對(duì)通識(shí)教育的實(shí)施效果進(jìn)行調(diào)查研究，主要運(yùn)用學(xué)生發(fā)展理論從學(xué)生能力素質(zhì)的發(fā)展變化這一角度來(lái)評(píng)價(jià)通識(shí)教育的實(shí)施效果[5]。

三、存在的問題及對(duì)策研究

（一）存在的問題

1.對(duì)通識(shí)教育的內(nèi)涵缺乏足夠認(rèn)識(shí)。在醫(yī)學(xué)院校高等教育中的專業(yè)教育，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的臨床技能和就業(yè)知識(shí)，同時(shí)，專業(yè)教育也注重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德、正確的就業(yè)觀、樂于奉獻(xiàn)的精神，這樣在專業(yè)教育中，體現(xiàn)出了通識(shí)教育的理念，通識(shí)教育與專業(yè)教育可以達(dá)到某種程度上的高度融合，相輔相成。然而，在目前的實(shí)踐教學(xué)過程中，有些醫(yī)學(xué)院校對(duì)通識(shí)教育的內(nèi)涵缺乏認(rèn)識(shí)，專業(yè)劃分越來(lái)越細(xì)，過于片面的知識(shí)結(jié)構(gòu)限制了人才的綜合發(fā)展。

2.通識(shí)教育課程設(shè)置不夠合理。專業(yè)課程內(nèi)容較多，實(shí)用性強(qiáng)，因此醫(yī)學(xué)生對(duì)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)相當(dāng)重視。在學(xué)習(xí)過程中，醫(yī)學(xué)生將主要的精力用于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，從而忽略了通識(shí)課程的學(xué)習(xí)。通識(shí)課程通常為選修課程，學(xué)生需要按照學(xué)校要求完成通識(shí)教育課程，進(jìn)而拿到學(xué)分，很少關(guān)注通識(shí)課程的重要性。醫(yī)學(xué)院校通識(shí)教育過于形式化，課程設(shè)置單一，缺乏合理性和系統(tǒng)性，沒有構(gòu)建出一個(gè)系統(tǒng)化的課程體系。

3.通識(shí)教育師資力量薄弱。由于通識(shí)教育起步較晚，師資力量薄弱，承擔(dān)通識(shí)教育課程的老師來(lái)自不同的專業(yè)教育背景，且呈現(xiàn)年輕化趨勢(shì)，缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在授課過程中，只是為了完成教學(xué)任務(wù)，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，醫(yī)學(xué)院校缺少進(jìn)一步提升通識(shí)教育教師教學(xué)能力和教學(xué)技巧的意識(shí)。

（二）對(duì)策研究