王榮

摘要：當(dāng)今社會，世界各國聯(lián)系日益密切，在經(jīng)濟(jì)體系、政治制度、文化交流等方面的交流更為頻繁，全球化趨勢成為世界發(fā)展的主旋律。在《共產(chǎn)黨宣言》的闡述里包含著豐富的全球化思想，主要集中表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化、政治發(fā)展全球化、文化交流全球化、社會問題全球化和生態(tài)問題全球化上。研讀這一經(jīng)典著作對于習(xí)近平總書記提出的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的當(dāng)代實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》 全球化思想 發(fā)展

中圖分類號：F091 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2020）11-0226-02

透過歲月的風(fēng)塵，只有永恒精神的事物才能在歲月長河中經(jīng)久不衰。170多年前，蘊(yùn)含真理的馬克思主義隨著《共產(chǎn)黨宣言》的問世而誕生，《共產(chǎn)黨宣言》也因其深遠(yuǎn)影響成為我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論的經(jīng)典著作。馬克思恩格斯筆下的全球化思想對社會發(fā)展遇到的種種難題作出了早期預(yù)測和判斷，在新時(shí)代，這些思想仍然為應(yīng)對紛繁復(fù)雜的世界性問題提供了思路、指明了方向。

一、《共產(chǎn)黨宣言》全球化思想的形成背景

《共產(chǎn)黨宣言》原文中雖沒有明確寫明“全球化”一詞，但我們不難發(fā)現(xiàn)，馬克思和恩格斯多次使用了“世界市場”“全球”等字眼，進(jìn)而對全球化現(xiàn)象、進(jìn)程做了全面闡述，豐富了馬克思主義理論的內(nèi)容。

（一）全球化形成的歷史條件

《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級開辟了新天地。東印度和中國的市場、美洲的殖民化、對殖民地的貿(mào)易、交換手段和一般的商品的增加，使商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前高漲，因而使正在崩潰的封建社會內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展。”從這些論斷中可以得出，地理大發(fā)現(xiàn)對于全球化趨勢的出現(xiàn)有著不可泯滅的重要作用。馬克思和恩格斯對此作出高度評價(jià)，對它在開辟新市場領(lǐng)域，促進(jìn)商品種類、數(shù)目增加等現(xiàn)象的出現(xiàn)進(jìn)行了論證。由此可知，地理大發(fā)現(xiàn)所起到的推動作用，是促使全球化得以形成的歷史條件。

（二）全球化出現(xiàn)的歷史機(jī)遇

《共產(chǎn)黨宣言》強(qiáng)調(diào)：“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處創(chuàng)業(yè)，到處建立聯(lián)系。”資產(chǎn)階級通過各種手段“開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了”……全球化正是在世界市場逐步形成的歷史機(jī)遇下應(yīng)運(yùn)而生的。

（三）全球化形成的重要基礎(chǔ)

從《共產(chǎn)黨宣言》中可看出，市場在不斷擴(kuò)大，商品需求亦在逐漸增加，“現(xiàn)代大工業(yè)代替了工場手工業(yè)”“大工業(yè)建立了由美洲的發(fā)現(xiàn)所準(zhǔn)備好的世界市場，世界市場使商業(yè)、航海業(yè)和陸路交通得到了巨大的發(fā)展。這種發(fā)展又反過來促進(jìn)了工業(yè)的擴(kuò)展。同時(shí)，隨著工業(yè)、商業(yè)、航海業(yè)和鐵路的擴(kuò)展，資產(chǎn)階級也在同一程度上得到發(fā)展。”大工業(yè)的快速發(fā)展為全球化進(jìn)程奠定了重要基礎(chǔ)。

（四）科技進(jìn)步推動了全球化進(jìn)程

馬克思恩格斯在描述中提到，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，在新時(shí)期的文明體系里包括了一切民族乃至最野蠻民族的文明，這離不開生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)和交通工具的便利。同時(shí)，隨著化學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，對工業(yè)改革、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等都產(chǎn)生不可估量的影響;各種交通工具、通信工具相繼出現(xiàn)，如輪船、鐵路、電報(bào)等，以此為手段，不同國家、地區(qū)之間的聯(lián)系往來更為便利，世界市場逐漸拓寬并被建立起來，這些都充分印證了在推進(jìn)全球化進(jìn)程中，科技進(jìn)步所扮演的重要角色。

二、《共產(chǎn)黨宣言》全球化思想的主要內(nèi)涵

馬克思和恩格斯對“全球化”的本質(zhì)和后果的深刻揭示，正是當(dāng)今世界在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域內(nèi)全球化的真實(shí)寫照。

（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化思想

1.市場全球化

新航路的逐步開拓和航運(yùn)技術(shù)的日益成熟，使得各地之間的商業(yè)貿(mào)易往來日益緊密;科技的進(jìn)步，工業(yè)革命的爆發(fā)，商品生產(chǎn)數(shù)量與日俱增，建立起真正的世界市場。

2.生產(chǎn)全球化

資本家為了獲得高額收益，需不斷尋求生產(chǎn)要素，擴(kuò)大其生產(chǎn)能力，促使國際分工逐漸產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上，工業(yè)生產(chǎn)原料來自全球各地區(qū)，同時(shí)，傳統(tǒng)的民族工業(yè)已逐步被取代，跨國公司也隨之出現(xiàn)，滿足資本的生產(chǎn)需求。

3.經(jīng)濟(jì)危機(jī)全球化

資本本身的逐利性，致使資本家為了獲得更多的剩余價(jià)值，不斷剝削工人，工人的勞動與付出得不到回報(bào)，貧富差距擴(kuò)大，生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾逐漸加劇，經(jīng)濟(jì)危機(jī)在全球范圍內(nèi)爆發(fā)。

（二）政治發(fā)展全球化思想

馬克思和恩格斯認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)全球化對政治全球化有著很大程度的影響。隨著經(jīng)濟(jì)全球化，隨之而來的就是政治的全球化。資本主義通過采取殖民掠奪、商品經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來等手段拓寬世界市場，原本封閉的社會形態(tài)逐漸被打破，越來越多的國家、地區(qū)為降低風(fēng)險(xiǎn)、促進(jìn)自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展而參與其中，由此，生產(chǎn)資料集中，財(cái)產(chǎn)掌握到少數(shù)人手里，這勢必會導(dǎo)致政治的集中。政治一體化和經(jīng)濟(jì)一體化相輔相成，是不可分割的。當(dāng)今局勢下，歐盟等國際組織在推進(jìn)政治一體化的進(jìn)程中，增進(jìn)交流聯(lián)系，以此更精準(zhǔn)、全面地處理多種矛盾沖突，應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

（三）文化交流全球化思想

民族文化的發(fā)展繁榮與經(jīng)濟(jì)體系、政治制度的完善推進(jìn)是密不可分的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中也論述了隨著全球化在世界范圍內(nèi)的推進(jìn)，文化全球化的發(fā)展也必然受到經(jīng)濟(jì)全球化、政治全球化的助推影響。文化是民族的靈魂，各民族文化在平等交流對話中，相互借鑒，揚(yáng)長避短，充分吸收外來優(yōu)秀文化，豐富本民族文化內(nèi)容，創(chuàng)造人民群眾喜聞樂見的大眾文化，在此過程中培育民族文化自信與文化自覺意識和本領(lǐng)。文化多樣性經(jīng)過選擇，具有獨(dú)特性的民族文化也會在其他國家、地區(qū)得到運(yùn)用與傳承。

（四）社會問題全球化思想

在世界市場和國際分工體系形成的基礎(chǔ)上，各國之間在貿(mào)易往來、政治對話、文化交流等方面的聯(lián)系日益密切，與此同時(shí)，也形成了社會問題的國際化。由于生產(chǎn)力的不斷發(fā)展、技術(shù)的不斷改進(jìn)，工人的體力要求不再是勞動工作的前提條件，促使人們所從事的簡單重復(fù)性工作逐漸被機(jī)器所取代，社會分工趨于細(xì)致化，因此，工人與機(jī)器之間的矛盾顯現(xiàn)出來。一方面，機(jī)器的作用突顯，可獨(dú)立完成工作任務(wù)，機(jī)器對人的依賴度大大降低。工廠普通勞動力條件放寬，婦女、兒童都參與其中，但工人工資卻越來越低。另一方面，工人在勞動實(shí)踐中對機(jī)器的依賴感增強(qiáng)。在資本主義制度的剝削下，工人生活境況愈發(fā)窘迫，收入差距就會越來越大，社會矛盾逐漸加劇。

（五）生態(tài)問題全球化思想

《共產(chǎn)黨宣言》對資本主義的發(fā)展會帶來巨大物質(zhì)財(cái)富進(jìn)行了充分肯定，但隨著資本的不斷擴(kuò)張和市場交易范圍的擴(kuò)大，隨之也導(dǎo)致了貧困人口的增加和生態(tài)環(huán)境的破壞，原有的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)受到了挑戰(zhàn)，人與自然之間的和諧關(guān)系被打破。除此之外，隨著經(jīng)濟(jì)一體化的深入推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)和國家為了最大限度降低利益損失，被迫選擇低價(jià)出賣本國的生產(chǎn)原料和土地，以吸引資本投資，也會導(dǎo)致該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境遭到極大破壞，影響可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。

三、《共產(chǎn)黨宣言》全球化思想的當(dāng)代啟示

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對全球化思想內(nèi)涵進(jìn)行了全面而深刻的闡釋，它所揭示的方法論對處理新形勢下世界全球化進(jìn)程中出現(xiàn)的新問題和新情況仍然具有劃時(shí)代的重大意義。

（一）積極參與全球經(jīng)濟(jì)，客觀分析全球化經(jīng)濟(jì)局勢

全球化時(shí)代背景下，資本肆意擴(kuò)張，全球性問題層出不窮，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展受到全面挑戰(zhàn)。一方面，全球化在本質(zhì)上是由西方發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的，是不公平的全球化，在日益推進(jìn)拓展中，廣大發(fā)展中國家仍遭受著發(fā)達(dá)國家的威脅。另一方面，要辯證地看待與思考全球化的發(fā)展方向，沉著應(yīng)對，抓住趨勢。發(fā)展中國家應(yīng)積極參與全球化，客觀冷靜分析當(dāng)前世界大局勢，充分利用世界市場，綜合衡量利弊，引進(jìn)國外資金和技術(shù)，審時(shí)度勢，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我國在多年實(shí)踐中走出了一條具有中國特色的社會主義道路，在全球化浪潮中全面客觀地分析全球局勢，在競爭中謀求生存與發(fā)展。

（二）協(xié)調(diào)國際合作，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。世界多國渴望構(gòu)建和平穩(wěn)定的國際政治環(huán)境，但當(dāng)前霸權(quán)主義、冷戰(zhàn)思維、國際恐怖主義等思想觀念仍然存在，強(qiáng)權(quán)政治下，局部戰(zhàn)爭、侵犯他國主權(quán)和領(lǐng)土完整的事件仍然存在，極大地阻礙了世界的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步。為了營造和諧安定的國際政治氛圍，習(xí)近平主席適時(shí)提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的倡議，呼吁各方堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，相互尊重，在平等的基礎(chǔ)上深化多邊對話交流，不斷開創(chuàng)合作領(lǐng)域的嶄新局面，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。

（三）主動學(xué)習(xí)交流，增強(qiáng)民族文化自信

經(jīng)濟(jì)全球化大潮中，各國具備主動的學(xué)習(xí)性十分重要。當(dāng)前，全球文化正處于大交流、大融合的背景下，各民族文化應(yīng)提高自我鑒別的能力，增強(qiáng)本民族的文化認(rèn)同感，保持其穩(wěn)定性、持久性。只有在此基礎(chǔ)上，才能發(fā)揮所長，以開放包容的心態(tài)擁抱文化全球化，彌補(bǔ)缺陷，提升自身文化軟實(shí)力，樹立本民族文化自信。當(dāng)前，我們要堅(jiān)持發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，把握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在文化交流中取其精華、去其糟粕，維護(hù)中國特色社會主義文化安全。

（四）化解管控矛盾，促進(jìn)全球穩(wěn)定發(fā)展

新世紀(jì)，國際秩序面臨大轉(zhuǎn)型時(shí)期，全球化發(fā)展出現(xiàn)一系列新問題，資本主義體系弊端不斷顯現(xiàn)，發(fā)展中國家和新興經(jīng)濟(jì)體對世界發(fā)展的貢獻(xiàn)率逐漸提升。中國在穩(wěn)定全球發(fā)展大業(yè)中，不斷貢獻(xiàn)中國方案，秉持共商共建共享原則，高質(zhì)量共建“一帶一路”，建立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等，在國際上提升了中國的大國形象和地位。因此，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)、政治等全球化發(fā)展的進(jìn)程中，要對資本主義制度所表現(xiàn)出的弊端保持清醒的認(rèn)識，堅(jiān)定地走具有本國特色的社會主義現(xiàn)代化道路，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。

（五）研判生態(tài)問題，構(gòu)建生態(tài)文明體制

隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn)，生態(tài)問題已不是一國面對的問題，而是成為全球公共治理的問題，這需要世界各國共同商討解決方案，構(gòu)建生態(tài)文明體制，攜手推動全球治理。近年來，隨著生態(tài)環(huán)境問題日益突出，中國經(jīng)濟(jì)融入全球化，因此，中國提出了建設(shè)生態(tài)文明，在推動全球氣候治理上作出重大貢獻(xiàn)，同時(shí)，世界各國更需要消除隔閡，意識到生態(tài)問題的嚴(yán)峻性，承擔(dān)全球治理的重大職責(zé)，深入推進(jìn)全球生態(tài)文明體制改革，營造綠色、健康的人類生存空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[2]李謐.《共產(chǎn)黨宣言》中的全球化思想及其新時(shí)代價(jià)值[J].中共南京市委黨校學(xué)報(bào)，2019（3）：30-35.

[3]王新穎.《共產(chǎn)黨宣言》中全球化思想及其當(dāng)代價(jià)值[J].學(xué)理論，2018（9）：52-54.

[4]趙馨姝，李傳兵.《共產(chǎn)黨宣言》的全球化思想與人類命運(yùn)共同體[J].理論月刊，2018（11）：12-17.

責(zé)任編輯：劉健