張文金

摘要：家風(fēng)是中華民族的優(yōu)秀文化，歷經(jīng)滄桑，流傳至今，其內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展不斷豐富。在意識形態(tài)領(lǐng)域激蕩的今天，家風(fēng)憑借其潛移默化、深遠(yuǎn)持久、與時俱進(jìn)的特點(diǎn)在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著巨大的作用。家風(fēng)與大學(xué)生思想政治教育存在著許多共性，我們應(yīng)發(fā)揮家風(fēng)對于大學(xué)生思想政治教育的特有優(yōu)勢，以班級和寢室為載體，提升大學(xué)生思想政治教育的效果，使大學(xué)生能夠更好地走向社會、服務(wù)社會。

關(guān)鍵詞：家風(fēng) 大學(xué)生 思想政治教育

中圖分類號：G641 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2020）11-0139-02

習(xí)近平總書記指出，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是為國家立心、為民族立魂的工作[1]。思想政治教育是意識形態(tài)工作的重要途徑。我們要把家風(fēng)的教育功能融入大學(xué)生的思想政治教育工作，充分發(fā)揮家風(fēng)對大學(xué)生人格的塑造作用。

一、家風(fēng)內(nèi)涵及其特征

（一）家風(fēng)的內(nèi)涵

家風(fēng)是經(jīng)過幾千年的沉淀而形成的對于家庭成員具有重要教育作用的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。家風(fēng)又稱門風(fēng)，是一個家庭或家族在世代繁衍過程中逐漸積淀演進(jìn)又經(jīng)過世代相傳而形成的較為穩(wěn)定具有家族特色的價值觀念、道德規(guī)范、行為習(xí)慣、生活方式、精神風(fēng)貌等的總和，既包括以文字形式呈現(xiàn)出來的“家規(guī)”“家訓(xùn)”，也包括以實(shí)踐形式表現(xiàn)出來的家庭成員的言行舉止[2]。對于家風(fēng)內(nèi)涵的定義，不同的學(xué)者有不同的解釋，但是歸根結(jié)底，家風(fēng)是一種傳承，是一種文化，更是一種教育。

（二）家風(fēng)的特征

1.家風(fēng)對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

家風(fēng)是一種隱性的教育，它用家庭營造的氛圍去影響每一個人，用家庭成員的行為去教導(dǎo)人，使得家庭成員潛意識里按照家風(fēng)的影響做人、做事。

2.家風(fēng)對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

一是家風(fēng)對人影響的時間是長久的，家風(fēng)只有通過時間的沉淀才能夠廣泛傳承，家風(fēng)在其發(fā)展的過程中會對人一直產(chǎn)生影響;二是家風(fēng)對人的影響也是長久的，不會在短時間內(nèi)消失，甚至能夠影響人的一生。

3.家風(fēng)的傳承具有與時俱進(jìn)的特點(diǎn)

家風(fēng)的內(nèi)容會隨著時代的發(fā)展而更新，古代家風(fēng)內(nèi)容多以“忠君愛國”為主;現(xiàn)在家風(fēng)的內(nèi)容已經(jīng)開始融入社會主義核心價值觀，這是家風(fēng)傳承不至于消亡的根基。我們對于古代家風(fēng)要批判性繼承，取其精華，去其糟粕。

二、家風(fēng)與大學(xué)生思想政治教育的聯(lián)系

（一）家風(fēng)與大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)具有一致性

1.兩者都重視大學(xué)生個人品德修養(yǎng)

教育的具體落腳點(diǎn)是每一個個人，家風(fēng)和思想政治教育都重視對大學(xué)生個人品德的培養(yǎng)。個人品德修養(yǎng)是優(yōu)良家風(fēng)傳承的重要內(nèi)容，也是優(yōu)良家風(fēng)傳承的重要載體，家風(fēng)的傳承需要品行兼優(yōu)的人，家風(fēng)要把人培養(yǎng)為高尚的人;思想政治教育在大學(xué)里面對的是大學(xué)生個體，思想政治教育非常重視個人德育的培育，認(rèn)為德育是人的全面發(fā)展過程中很重要的一個環(huán)節(jié)。

2.兩者都注重培育大學(xué)生的社會責(zé)任感

家風(fēng)重視對家庭成員社會責(zé)任感的培養(yǎng)，為了能夠傳承家風(fēng)，家庭成員需要走出家門，涉足社會，以對社會崇高的責(zé)任感為依托，使得優(yōu)秀家風(fēng)能夠很好地傳承;思想政治教育的重要使命就是培養(yǎng)對黨、對社會、對國家高度負(fù)責(zé)的全面發(fā)展的大學(xué)生。培育品行兼優(yōu)和擁有崇高社會責(zé)任感的大學(xué)生是兩者教育目標(biāo)的共同特點(diǎn)。

（二）家風(fēng)與大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容具有共同性

1.兩者都重視人生觀教育

家庭是人們走向社會的原點(diǎn)，是人的第一所學(xué)校，是接受教育的最基本的場域[3]。父母及其長輩對后輩人生觀的樹立打下了最早的基礎(chǔ)，人們常說的武術(shù)世家、書香世家就是家風(fēng)對家庭成員人生觀影響的具體表現(xiàn)。大學(xué)思想政治教育則對大學(xué)生的人生觀進(jìn)行強(qiáng)化，使得大學(xué)生堅(jiān)定地走在自己選擇的人生道路上。

2.兩者都重視價值觀教育

家風(fēng)對一個人的價值觀的影響是巨大的，正所謂“修身、齊家、治國、平天下”，家風(fēng)教育對人的愛國精神的培養(yǎng)是有著巨大的影響的;思想政治教育是一種愛國性教育，國是立家之本，思想政治教育就是把愛國的重要性深深地刻在大學(xué)生的骨子里。

（三）家風(fēng)的教育方法與大學(xué)的思想政治教育方法有相通性

1.示范法

示范法主要有兩種方式。一個是家長或教師自身的示范，正所謂言傳不如身教，長輩和教師的示范作用對一個人的道德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有深刻的影響，我們現(xiàn)在常說的“孩子就是父母的影子”就體現(xiàn)出家風(fēng)對一個人的影響;另一個是典型人物的示范，長輩和教師通過對自己熟知的典型人物的講解給孩子以正確的引導(dǎo)，使得孩子不走歪路、邪路。

2.實(shí)踐法

家風(fēng)和大學(xué)思想政治教育都強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐鍛煉，家風(fēng)是在實(shí)踐中形成和發(fā)展的，它要求人在實(shí)踐中不斷鍛煉自己的品格并且把自己優(yōu)良的品格體現(xiàn)在實(shí)踐中;大學(xué)思想政治教育則是通過各種實(shí)踐活動，如游覽紅色景區(qū)、進(jìn)行志愿者活動等來提升大學(xué)生的思想道德品質(zhì)。在此次新冠肺炎疫情中，大學(xué)生志愿者積極投身于疫情嚴(yán)重的地區(qū)，為疫情的有效控制發(fā)揮了巨大的作用，這是思想政治教育效果的重要體現(xiàn)。

三、家風(fēng)對大學(xué)生思想政治教育的作用

（一）家風(fēng)為大學(xué)生思想政治教育提供了良好的生活基礎(chǔ)

大學(xué)生的思想品德是在一定的環(huán)境里形成和發(fā)展的，環(huán)境對人的思想品德的形成與發(fā)展有著重要的影響[4]。在中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，許多大學(xué)生的觀念發(fā)生了一些不好的變化，有些大學(xué)生認(rèn)為只要能夠賺錢的專業(yè)就是好專業(yè)，認(rèn)為思想政治教育是思想政治教育專業(yè)學(xué)生的事，有些大學(xué)生為了賺錢甚至可以拋棄自己的原則，大學(xué)生這些錯誤的觀念給思想政治教育工作帶來了極大的困擾，使得思想政治教育的實(shí)際效果低于預(yù)期。家風(fēng)對大學(xué)生思想政治教育有其特有的優(yōu)勢，家風(fēng)教育用親和力和非壓迫力的教育方式可以慢慢改變大學(xué)生對于思想政治教育的錯誤認(rèn)識，減輕部分大學(xué)生對思想政治教育的排斥感。家風(fēng)教育給大學(xué)思想政治教育創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境，奠定了思想政治教育的生活基礎(chǔ)。

（二）家風(fēng)為培育大學(xué)生的社會責(zé)任感提供了有效的路徑

社會責(zé)任感是人與人、人與社會關(guān)系連接的重要橋梁和紐帶，是國家發(fā)展和社會進(jìn)步的基礎(chǔ)，是社會主體道德品質(zhì)的根本體現(xiàn)[5]。思想政治教育對大學(xué)生個人品德培養(yǎng)的最終目標(biāo)是大學(xué)生能夠?yàn)閲业母粡?qiáng)作出自己的貢獻(xiàn)，這就需要大學(xué)生具有崇高的社會責(zé)任感。思想政治教育的引導(dǎo)最終要落實(shí)到具體的實(shí)踐中，但是大學(xué)中思想政治教育的實(shí)踐途徑比較少，許多學(xué)校沒有時間和精力組織所有的大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育實(shí)踐活動。只學(xué)不做會使得教育的實(shí)效性不高，而家風(fēng)教育是一種貼近生活、貼近社會的教育，家風(fēng)中的家國情懷對大學(xué)生愛國主義精神的培育具有重要的作用。因此，要使家風(fēng)與社會主義核心價值觀相互交融，使家風(fēng)既能夠與時俱進(jìn)，又能夠?yàn)榕囵B(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感提供現(xiàn)實(shí)的路徑。

（三）家風(fēng)是大學(xué)生課外思想政治教育內(nèi)容的必要補(bǔ)充

家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)涵，也是一個社會的價值縮影，良好家風(fēng)和家庭美德正是社會主義核心價值觀在現(xiàn)實(shí)生活的直接體現(xiàn)[6]?，F(xiàn)在的大學(xué)生主體是“00后”，他們生活在一個安寧富裕的時代，能夠輕松地享受前幾代人的奮斗果實(shí)，對祖國的強(qiáng)盛是無數(shù)有理想、有志向的先輩用汗水凝結(jié)而成的缺乏直觀感受，這使得大學(xué)生思想政治教育缺乏堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)，無法使大學(xué)生充分認(rèn)識到國家和集體內(nèi)在的力量。我們要重視家風(fēng)教育的起點(diǎn)作用、感化作用，在家風(fēng)教育中融入愛國主義精神的內(nèi)容，使得家風(fēng)教育成為思想政治教育的重要補(bǔ)充，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生走向社會、扎根社會、服務(wù)社會的目標(biāo)。

四、家風(fēng)教育的優(yōu)勢在大學(xué)思想政治教育中的實(shí)現(xiàn)途徑

（一）重視班級“家庭”的建設(shè)

班級是學(xué)校的基本單位，班級是一個沒有血緣關(guān)系的家庭，我們要把家風(fēng)教育的優(yōu)勢與班級的建設(shè)充分結(jié)合。既然家風(fēng)具有親和力的特點(diǎn)和潛移默化的影響，那么就要重視班級“大家庭”的建設(shè)。充分發(fā)揮大學(xué)各級團(tuán)委的組織作用，以班級為主要平臺，開展各種思想政治教育活動，如團(tuán)日、班會、各種紅色經(jīng)典學(xué)習(xí)等集體活動，增強(qiáng)大學(xué)生的集體感。采取家風(fēng)影響而非強(qiáng)迫式的方法，以良好的班級氛圍潛移默化地影響全班學(xué)生。

（二）充分利用宿舍“家庭”式的環(huán)境

宿舍是大學(xué)生休息的重要場所，宿舍氛圍的好壞、宿舍的風(fēng)氣對大學(xué)生的人格發(fā)展和道德品質(zhì)的形成起著重要的作用[7]。宿舍是大學(xué)生除了家以外最固定、最放松的居住之所，可以說是大學(xué)生的第二個“家”。好的宿舍氛圍就好比好的家風(fēng)，能夠潛移默化地對整個宿舍的人產(chǎn)生影響，大學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的“學(xué)霸宿舍”“考研宿舍”等現(xiàn)象就是最好的證明。我們要重視并且充分發(fā)揮大學(xué)宿舍文化的作用，把宿舍建設(shè)成為開展大學(xué)思想政治教育工作的一個重要基地。

五、結(jié)語

隨著家風(fēng)與社會主義核心價值觀逐漸融合，家風(fēng)文化對于大學(xué)生思想政治教育的促進(jìn)作用越來越明顯。在中國走向民族復(fù)興的今天，大學(xué)生是意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭中重要而又特殊的群體，我們要充分利用家風(fēng)的教育功能對大學(xué)生及時進(jìn)行思想政治教育，使大學(xué)生走向社會以后能夠立足社會、服務(wù)社會，逐漸成長為國家和民族的中堅(jiān)力量。

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[7]王青青，史灑.新時代家風(fēng)建設(shè)對大學(xué)生思想政治教育的作用研究[J].法制與社會，2020（1）：122-123.

責(zé)任編輯：景辰