莫鵬毅
摘要:高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)是以立德樹人為首要目標(biāo),以專業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)的融合為教學(xué)發(fā)展方向。職業(yè)素養(yǎng)在立德樹人理念下,是促進學(xué)生職業(yè)成長的關(guān)鍵要素,也是衡量高職教育質(zhì)量的重要指標(biāo)。職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑有很多,其中最有效的方法就是融入課堂教學(xué)。首先簡述立德樹人的內(nèi)涵和對職業(yè)素養(yǎng)的界定,針對“立德樹人”理念下高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題提出相應(yīng)的解決對策,以期培養(yǎng)出具有深厚的職業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)人才。
關(guān)鍵詞:立德樹人 職業(yè)素養(yǎng) 課堂教學(xué)
中圖分類號:G718 ?文獻標(biāo)識碼:A ?文章編號:1009-5349(2020)11-0019-02
教育部2019年6月下發(fā)的《關(guān)于職業(yè)院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂與實施工作的指導(dǎo)意見》提出,堅持立德樹人、德育為先,傳授基礎(chǔ)知識與培養(yǎng)專業(yè)能力并重,強化學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成和專業(yè)技術(shù)積累,將工匠精神、專業(yè)精神、職業(yè)精神融入人才培養(yǎng)全過程??梢?,職業(yè)素養(yǎng)在人才培養(yǎng)方案的實施中不僅占據(jù)了重要地位,同時也是現(xiàn)代職業(yè)教育的核心內(nèi)容之一。人才培養(yǎng)方案的實施,體現(xiàn)在不同門類的專業(yè)課程中。職業(yè)素養(yǎng)能否融入專業(yè)建設(shè),關(guān)鍵在于職業(yè)素養(yǎng)能否融入、滲透于課程。
一、立德樹人的內(nèi)涵
立德樹人育人理念貫穿中國幾千年的歷史。立德指人的品行、道德、情操等修煉的境界與高度。只有德業(yè)高尚的人,才能胸懷寬廣、成就事業(yè)、成就人生,受到人們的尊敬和崇拜。
當(dāng)前,立德樹人成為當(dāng)代教育與人才培養(yǎng)的政治目標(biāo)與實踐重心。2018年5月,習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話中說:“人才培養(yǎng)一定是育人與育才相統(tǒng)一的過程,而育人是本,人無德不立,育人的根本在于立德,這才是人才培養(yǎng)的辯證法”。這既是立德樹人內(nèi)涵中人、德、才三者關(guān)系的完美闡述,也是現(xiàn)代職業(yè)教育中人才培養(yǎng)的核心內(nèi)容之一。
二、職業(yè)素養(yǎng)的界定
職業(yè)素養(yǎng)是指人類在社會活動中需要遵守的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。職業(yè)個體行為的總和構(gòu)成了自身的職業(yè)素養(yǎng),職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)涵理念,個體行為是內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。職業(yè)素養(yǎng)也可概括理解為在職業(yè)生涯中人的“修習(xí)涵養(yǎng)”之總和。
職業(yè)素養(yǎng)一般包括職業(yè)信念、知識技能與職業(yè)行為習(xí)慣三個層次。在職業(yè)教育中,強調(diào)人才培養(yǎng)過程中對職業(yè)素養(yǎng)的修習(xí)與養(yǎng)成,這會為學(xué)生將來就業(yè)與創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。
三、“立德樹人”理念下高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題
基于國家對職業(yè)教育人才培養(yǎng)提出的要求,以及社會和企業(yè)的需求,高職院校已經(jīng)意識到學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要意義,并在逐步試驗和不停完善對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育體系,但也面臨著一些問題。
(一)學(xué)校教育方面的缺失
1.缺乏學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育設(shè)計
當(dāng)前很多高職院校所采取的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方法比較單一,大多學(xué)校會開設(shè)相關(guān)課程科目,講一些理論知識,但忽視了實踐環(huán)節(jié)對職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性。個人職業(yè)行為規(guī)范離不開實踐,離不開職場,離不開高尚行為準(zhǔn)則的熏陶。要在實訓(xùn)、頂崗實習(xí)環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)的職業(yè)信念,磨煉學(xué)生精益求精的工匠精神,使其具有孜孜不倦追求創(chuàng)新、追求極致的品質(zhì)。在實踐教學(xué)中設(shè)計行為規(guī)范課題,是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。
2.“說教宣導(dǎo)”多于“融入教育”的教育方式
學(xué)生之所以不重視職業(yè)素養(yǎng)的教育與養(yǎng)成,是因為其中涉及的內(nèi)容比較抽象和空洞,采取的教學(xué)方法陳舊老套,缺少有新意、有必要創(chuàng)新的教育方式。當(dāng)下,教師應(yīng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為前提,聯(lián)系當(dāng)今各行各業(yè)能工巧匠、技能大師具體事例和典型人物,采取任務(wù)導(dǎo)向、情景模擬、視頻展示、現(xiàn)場考察等多種教學(xué)方法,使學(xué)生對什么是工匠精神、大師情懷,什么是職業(yè)素養(yǎng),有認(rèn)識、有興趣、有感受,產(chǎn)生自覺模仿學(xué)習(xí)的沖動和行為習(xí)慣。
3.對人才素養(yǎng)的培養(yǎng)不能滿足社會需求
隨著高職教育改革的不斷深入,人才培養(yǎng)質(zhì)量的要求也逐步提升。一部分高職畢業(yè)生對行業(yè)缺乏了解,對職業(yè)崗位缺乏認(rèn)識,遲遲不能進入職場工作“狀態(tài)”,與行業(yè)及崗位要求尚存較大差距。用人單位和第三方普遍對高職畢業(yè)生的敬業(yè)態(tài)度與團隊精神等職業(yè)素養(yǎng)不足表示擔(dān)憂,認(rèn)為高職畢業(yè)生的專業(yè)技能水平和操作能力還有較大的提升空間。
(二)學(xué)生自身方面的不足
高職學(xué)生生活在網(wǎng)絡(luò)化時代,受虛擬社會、虛擬經(jīng)濟、虛擬人文情感等各種網(wǎng)絡(luò)文化的影響,衍生出多元化的價值觀:有的學(xué)生崇尚享樂主義、拜金主義,缺乏吃苦耐勞的奉獻精神;有的學(xué)生自我約束能力和學(xué)習(xí)意志力較弱,以自我為中心,盲目追求個性化;有的學(xué)生缺乏誠實守信、追求卓越、愛崗敬業(yè)的工匠精神。當(dāng)前,缺乏對個人職業(yè)生涯的規(guī)劃和理想是高職學(xué)生較普遍的現(xiàn)象。一方面,他們的專業(yè)方向不明確,對應(yīng)該具備哪些專業(yè)知識和掌握哪些技能、考哪些職業(yè)技能證書、怎樣形成就業(yè)競爭力認(rèn)識不夠。另一方面,他們對職業(yè)素養(yǎng)在就業(yè)和創(chuàng)業(yè)過程中的作用缺乏認(rèn)識,就業(yè)感到力不從心,動力不足,發(fā)展思路不清晰。
四、“立德樹人”理念下職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)融入課堂教學(xué)的具體措施
(一)將職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)納入課堂教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)
課堂教學(xué)的順利開展離不開教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計,要把學(xué)生作為中心,注重提升學(xué)生的綜合能力、提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。“教”是手段,“育”是目的。課堂教學(xué)設(shè)計一個必不可少的環(huán)節(jié)就是職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)。教師要根據(jù)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)進行教學(xué)設(shè)計,并切實落實到教學(xué)中。針對不同的目標(biāo)設(shè)置不同的教學(xué)環(huán)節(jié),采取多種方法進行教學(xué)安排。尤其專業(yè)課要嵌入職業(yè)素養(yǎng)案例,收集相關(guān)教學(xué)視頻展現(xiàn)職業(yè)崗位情境,將職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)真正融入課堂,體現(xiàn)于工作崗位之上。
(二)引入“準(zhǔn)職業(yè)人”概念
“準(zhǔn)職業(yè)人”就是按照企業(yè)對職工的標(biāo)準(zhǔn)要求,預(yù)先培養(yǎng)具備職業(yè)人的基本素質(zhì),能夠適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展,并即將進入企業(yè)工作的人。引入“準(zhǔn)職業(yè)人”的概念,目的是讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)期間就進行角色的轉(zhuǎn)換。學(xué)生在轉(zhuǎn)換角色的過程中,獲得一定的職業(yè)歸屬感,培養(yǎng)職業(yè)趣向,并快速掌握知識技能,提升職業(yè)素養(yǎng)。