張?jiān)伱?/p>

摘 要：家訓(xùn)文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著悠久的歷史，對(duì)于個(gè)人、家庭乃至整個(gè)社會(huì)都有著非常深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)前教育階段開(kāi)展家訓(xùn)文化教育，有利于從小培養(yǎng)幼兒良好的生活常規(guī)和行為習(xí)慣，對(duì)幼兒今后的成長(zhǎng)發(fā)展十分有利。因此，應(yīng)積極探索幼兒教育中家訓(xùn)文化教育的路徑，充分發(fā)揮家訓(xùn)文化教育價(jià)值，不斷提升幼兒學(xué)前教育水平。

關(guān)鍵詞：家訓(xùn)文化 學(xué)前教育 意義

家訓(xùn)之所以成為家訓(xùn)，在于其具有超越時(shí)空的恒久價(jià)值，在于其內(nèi)涵之可適、普適，在于其不斷滋養(yǎng)后代子孫的靈魂。那些優(yōu)秀的家訓(xùn)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財(cái)富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)家庭的一個(gè)重要路徑。

幼兒教育作為人一生中第一個(gè)系統(tǒng)的教育模式，對(duì)于人的發(fā)展來(lái)講，其重要性自然不言而喻;在幼兒教育階段引入家訓(xùn)文化教育，將家訓(xùn)文化與園區(qū)文化建設(shè)有機(jī)融合，可以使孩子們從小就學(xué)會(huì)懂得感恩、懂得孝敬長(zhǎng)輩，讓祖祖輩輩流傳下來(lái)的良好家風(fēng)更好地傳承下去。

本文論述了在幼兒學(xué)前教育階段開(kāi)展家訓(xùn)文化教育的重要意義，從課程、活動(dòng)、項(xiàng)目、環(huán)境、課題五個(gè)方面探討了家訓(xùn)文化在幼兒教育中的呈現(xiàn)路徑。

一、在幼兒學(xué)前教育階段開(kāi)展家訓(xùn)文化教育的意義

1.開(kāi)展家訓(xùn)文化教育是時(shí)代的呼喚與要求

當(dāng)前，我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大歷史時(shí)期。習(xí)近平總書(shū)記在山東曲阜參觀(guān)考察孔府、孔子研究院并同專(zhuān)家學(xué)者座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展為條件，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨的十九大報(bào)告指出：“要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！倍矣?xùn)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，在中國(guó)形成已久，對(duì)個(gè)人、家庭乃至整個(gè)社會(huì)都具有良好的作用。幼兒是祖國(guó)的未來(lái)和民族復(fù)興的希望，“家訓(xùn)文化教育”的目的是對(duì)幼兒進(jìn)行早期“完美人格”教育，即希望幼兒在家訓(xùn)文化的教育與熏陶中養(yǎng)成“良好的行為規(guī)范、質(zhì)樸的道德操守”，在教育過(guò)程中滲透培養(yǎng)幼兒人格的德育因素，讓幼兒從小在心中種下民族文化之根。因此，在幼兒學(xué)前教育階段開(kāi)展家訓(xùn)文化教育，是時(shí)代的呼喚與要求！

2.開(kāi)展家訓(xùn)文化教育對(duì)提高幼兒道德修養(yǎng)有著潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的積極作用

家訓(xùn)，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的定義指“家長(zhǎng)在立身處世為學(xué)等方面對(duì)子孫的教誨。”家訓(xùn)文化的定義指由家族的先輩們創(chuàng)立的，有明確的文字記載和語(yǔ)言敘述并傳承下來(lái)的，供子孫后輩等在立身處世方面共同遵循的文化思想。家訓(xùn)文化具有大眾化、平民化、多樣化的特點(diǎn)，它通俗易懂，能適應(yīng)幼兒的認(rèn)知能力、理解能力。河源是嶺南文化的發(fā)祥地之一，又素以重視家教而廣為人知，其中河源家訓(xùn)文化中的核心“十德”，與當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的內(nèi)容相契合。引領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)這些家訓(xùn)文化，科學(xué)繼承，辯證揚(yáng)棄，推陳出新，古為今用，對(duì)于提高幼兒的道德修養(yǎng)有著潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的積極作用。

二、家訓(xùn)文化教育的呈現(xiàn)路徑

1.課程——幼兒園家訓(xùn)文化教育的重要載體

河源市機(jī)關(guān)幼兒園以有趣、符合幼兒年齡特點(diǎn)的方式，讓幼兒輕松地走進(jìn)客家家訓(xùn)文化，培養(yǎng)對(duì)家訓(xùn)文化的興趣。幼兒園開(kāi)設(shè)品牌園本課程——十德課程。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，體會(huì)十德的要義，掌握十德的精髓;開(kāi)啟智慧之門(mén)，塑造幼兒人格品質(zhì)。

2.活動(dòng)——幼兒園家訓(xùn)文化教育的重要途徑

幼兒園積極組織了“家風(fēng)家訓(xùn)故事征集活動(dòng)”，通過(guò)“致家長(zhǎng)的一封信”向廣大家庭征集優(yōu)秀“家風(fēng)家訓(xùn)”和“家風(fēng)家訓(xùn)故事”，鼓勵(lì)幼兒回家與父母一起挖掘祖上代代相傳的家風(fēng)家訓(xùn)，圍繞家庭生活中和諧、孝道、勸善、勤儉、誠(chéng)信、勵(lì)志、修養(yǎng)等方面，結(jié)合經(jīng)典事跡，講好家風(fēng)家訓(xùn)故事。在“六一兒童節(jié)”“元旦”舉行以客家家訓(xùn)為主的專(zhuān)場(chǎng)文藝匯演，邀請(qǐng)家長(zhǎng)共同參與演出，讓家長(zhǎng)與幼兒一起感受到客家文化的博大精深。

3.項(xiàng)目——幼兒園家訓(xùn)文化教育的重要抓手

幼兒園以項(xiàng)目構(gòu)建序列化的家訓(xùn)文化教育活動(dòng)，在于通過(guò)體驗(yàn)去感受、領(lǐng)悟，以達(dá)到潛移默化、自覺(jué)模仿，最后內(nèi)化成行為習(xí)慣。例如結(jié)合節(jié)日進(jìn)行家訓(xùn)文化的滲透：在教師節(jié)里，教師引導(dǎo)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化中尊師重教的故事進(jìn)行挖掘，以小朋友們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式感知“禮”的內(nèi)涵;在中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)的美好日子里，開(kāi)展品月餅、升國(guó)旗、唱國(guó)歌等一系列活動(dòng)，激發(fā)孩子愛(ài)家愛(ài)國(guó)的情懷，感知十德教育中“忠”“孝”“和”的內(nèi)涵。

4.環(huán)境——幼兒園家訓(xùn)文化教育的物像化

為了更好地凸顯客家家訓(xùn)文化的特色，充分發(fā)揮幼兒園的文化育人功能，幼兒園在園區(qū)文化建設(shè)上主要圍繞客家家訓(xùn)文化教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育主題，彰顯人文生態(tài)特色。比如：以河源古風(fēng)古色的特色元素融入簡(jiǎn)單易懂的河源家訓(xùn)文化內(nèi)容布置走廊，增加經(jīng)典文化墻面的描繪，發(fā)揮幼兒園教育的輻射功能。

5.課題——幼兒園家訓(xùn)文化教育的助推器

為增強(qiáng)學(xué)校家訓(xùn)文化教育的時(shí)效性，幼兒園教師積極開(kāi)展課題專(zhuān)項(xiàng)研究;其中“河源家訓(xùn)文化教育對(duì)幼兒品德形成的影響的實(shí)踐研究”在2018年3月獲得市級(jí)課題立項(xiàng)。課題的開(kāi)展極大地調(diào)動(dòng)了幼兒園教師的積極性，各個(gè)教師自覺(jué)有意識(shí)地將家訓(xùn)文化的核心“十德”融入日常的教學(xué)中去，讓幼兒時(shí)刻感受家訓(xùn)文化的魅力，課題的開(kāi)展無(wú)疑成了幼兒園家訓(xùn)文化教育的有力助推器。

經(jīng)過(guò)不斷探索與實(shí)踐，河源市機(jī)關(guān)幼兒園實(shí)現(xiàn)了家訓(xùn)文化與園區(qū)文化建設(shè)的有機(jī)融合，讓孩子們?cè)诩矣?xùn)文化的熏陶下健康成長(zhǎng)，使孩子們從小就學(xué)會(huì)懂得感恩，有效地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入園區(qū)生活和日常生活中。

參考文獻(xiàn)

[1]楊冰，周紅.中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的傳承價(jià)值[J].中學(xué)政治教學(xué)參考：下旬，2016（11）：77-78.

[2]鄭娟.從古代家訓(xùn)談?dòng)變毫己闷返滦袨榱?xí)慣的養(yǎng)成[J].家教世界·現(xiàn)代幼教，2016（7）：115-117.