李文艷

摘 要：幼兒園課程建設(shè)的最終目的是讓課程更加適合自己的幼兒園，筆者所在幼兒園身處多民族聚集地，民族文化絢麗多彩，如何將優(yōu)秀的民族文化融入幼兒園課程，形成適宜的園本課程一直是幼兒園努力的方向。幼兒園以課題研究為載體，從橫向和縱向兩個(gè)層面整體建構(gòu)課程，形成系列實(shí)踐創(chuàng)新成果，幼兒的核心素養(yǎng)、教師的專業(yè)能力及幼兒園的辦園特點(diǎn)、社會(huì)聲譽(yù)得到極大提升，課程建設(shè)的核心理念深入教師心靈，園本課程建設(shè)不斷走向成熟和完善。

關(guān)鍵詞：民族文化 幼兒園 課程建設(shè)

一、課程建設(shè)情況概述

大理獨(dú)具特色的自然風(fēng)光和民族文化令無數(shù)人心生向往，如何更好地傳承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化成為學(xué)校不遺余力地使命。筆者所在幼兒園多年來一直努力探尋民族文化與課程融合的路徑，基于優(yōu)秀民族文化構(gòu)建園本特色課程，傳承發(fā)揚(yáng)文化促進(jìn)兒童發(fā)展。2016年9月幼兒園申報(bào)了中國學(xué)前教育研究會(huì)“十三五”課題“大理民族民間文化融入幼兒園課程的整體建構(gòu)研究”，在前期多個(gè)課題研究成果的基礎(chǔ)上，從橫向和縱向兩個(gè)層面搭建民族文化教育資源融入幼兒園課程的路徑和內(nèi)容結(jié)構(gòu)。通過探索研究和園本實(shí)踐，初步形成了“海思果秋”民族文化課程。白語“海思果秋”是健康幸福的意思，課程旨在通過關(guān)注文化、關(guān)注生活，培養(yǎng)健康幸福的兒童，經(jīng)過近八年的探究，幼兒園收獲了豐碩的課程建設(shè)成果。

二、課程建設(shè)的具體實(shí)踐

1.開發(fā)民族文化，積累課程資源

課程建設(shè)主要采用調(diào)查研究法、文獻(xiàn)資料法、行動(dòng)研究法解決“教育素材的篩選、課程目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)實(shí)施的途徑、課程評(píng)價(jià)的方法”幾個(gè)方面的問題。2011年-2015年幼兒園經(jīng)過三個(gè)課題的實(shí)踐研究積累了大量的藝術(shù)、語言、體育類教育素材，開發(fā)了一系列民族文化特色教育活動(dòng)。2016年11月申報(bào)課題“大理民族民間文化融入幼兒園課程的整體建構(gòu)研究”，對(duì)前期積累的文化資源和教育素材進(jìn)行全面梳理，按照“工藝與服飾、音樂與舞蹈、體育與游戲、傳說與童謠、民俗與節(jié)日、歷史與名勝、飲食與特產(chǎn)”七大板塊建立了課程資源庫。

2.制定課程目標(biāo)，擬定課程主題

在園所的培養(yǎng)目標(biāo)下，立足文化傳承和幼兒發(fā)展的需要，根據(jù)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，確定課程目標(biāo)和課程內(nèi)容。課程目標(biāo)由總目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)和具體活動(dòng)目標(biāo)構(gòu)成，總目標(biāo)包含幼兒發(fā)展、教師專業(yè)發(fā)展和幼兒園課程發(fā)展三個(gè)方面，內(nèi)容目標(biāo)根據(jù)七大板塊的內(nèi)容設(shè)定，具體活動(dòng)目標(biāo)則按照三維目標(biāo)設(shè)置了不同年齡段的教學(xué)目標(biāo)。課程目標(biāo)制定后根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，小班的教學(xué)內(nèi)容主要以飲食與特產(chǎn)為主、中班以民俗與節(jié)日為主、大班以工藝與服飾為主，各年齡段輔以音樂與舞蹈、體育與游戲、傳說與童謠、歷史與名勝，班級(jí)根據(jù)幼兒的興趣和經(jīng)驗(yàn)確定活動(dòng)主題。開發(fā)出小班級(jí)“花兒大變身、大理小吃多、好喝的牛奶、香香米制品”、中班級(jí)“蝴蝶會(huì)、火把節(jié)、開海節(jié)、三月街”、大班級(jí)“美麗刺繡、創(chuàng)意編織、奇妙扎染、多變銀飾”12個(gè)主題課程，通過計(jì)劃—行動(dòng)—觀察—反思—再計(jì)劃—再行動(dòng)—再觀察—再反思不斷循環(huán)反復(fù)的實(shí)踐探索過程，以創(chuàng)新的形式將七大板塊的教育素材整合運(yùn)用，讓幼兒在一日活動(dòng)中操作學(xué)習(xí)、耳濡目染。

為豐富課程組織形式，推進(jìn)課程建設(shè)，幼兒園以大理地方民族節(jié)日“三月街”和大理州州慶兩大節(jié)日時(shí)間為線索，開展家長(zhǎng)和幼兒共同參與的民族文化節(jié)、健康文化節(jié)特色活動(dòng)，帶動(dòng)家長(zhǎng)和社會(huì)了解更多大理的優(yōu)秀文化，在教育兒童的同時(shí)也教育家長(zhǎng)重視民族文化的保護(hù)和傳承。

3.總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，編著研究成果

隨著課題研究進(jìn)入尾聲，幼兒園收集整理了實(shí)踐成果，編撰了《教育素材集》《教師論文集》《小中大班主題活動(dòng)課程》，剪輯了民族文化節(jié)、健康文化節(jié)活動(dòng)視頻，形成了豐滿翔實(shí)的研究報(bào)告。

三、課程建設(shè)的創(chuàng)新之處

1.有地域針對(duì)性。大理歷史悠久，是云南最早文化發(fā)祥地之一，但在歷史發(fā)展過程中，白族文字遺失，白語也逐漸被漢語所替代，白族的洞經(jīng)、繞三靈等傳統(tǒng)文化也日漸衰退。因此，通過開發(fā)利用民族民間文化資源，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化有其現(xiàn)實(shí)意義和研究?jī)r(jià)值。

2.有研究開拓性。自《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》頒布以來，國內(nèi)開展了很多民族民間文化方面的研究，但局限于實(shí)踐研究上。本研究從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面以整體建構(gòu)（橫向和縱向）的形式探尋大理民族民間文化融入幼兒園課程的路徑，橫向結(jié)構(gòu)指將大理民族民間文化融入幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)（生活活動(dòng)、戶外體育活動(dòng)、集中教學(xué)活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)、自由游戲活動(dòng)）中;縱向結(jié)構(gòu)指從課程活動(dòng)方案的目標(biāo)設(shè)置、內(nèi)容選擇、實(shí)施途徑與方法、活動(dòng)評(píng)價(jià)指標(biāo)等方面整體建構(gòu)課程。

3.有民族適宜性。圍繞游戲化、生活化、經(jīng)驗(yàn)化的課程建設(shè)理念，依據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)、興趣和發(fā)展水平，將教育素材進(jìn)行整合，編制上下學(xué)期的主題活動(dòng)課程方案。小班以“家在大理”和“吃在大理”為主題，以幼兒熟悉的人、事、物開啟幼兒園生活;中班以“美麗家鄉(xiāng)”和“玩在大理”為主題，讓幼兒了解自己的家鄉(xiāng);大班以“幸福白族娃”和“穿衣住行在大理”為主題，讓幼兒進(jìn)一步了解自己的民族及家鄉(xiāng)的發(fā)展變化。

四、課程建設(shè)成效及影響

幼兒園完成了“原生性”民族文化特色課程資源與案例庫建設(shè)，建構(gòu)了適合幼兒身心發(fā)展的園本課程，形成了具有推廣和示范價(jià)值的幼兒園民族文化課程案例庫。以學(xué)前兒童核心素養(yǎng)為邏輯起點(diǎn)開發(fā)和實(shí)施民族文化課程，其結(jié)果是實(shí)現(xiàn)了幼兒在民族文化課程中的有效學(xué)習(xí)，促進(jìn)了幼兒核心素養(yǎng)的發(fā)展。教師的教育教學(xué)、觀察反思和課程開發(fā)等能力在課程建設(shè)實(shí)踐中得到極大提升，能夠運(yùn)用各種組織形式和教育方式引導(dǎo)幼兒在民族文化課程中積極操作探索、交流合作、表現(xiàn)表達(dá)。通過開展民間傳說親子舞臺(tái)劇表演、“幼兒園里的三月街”等民族文化親子主題活動(dòng)，探索出家園共育新模式，課程得到家長(zhǎng)的大力支持和高度認(rèn)可。在課程建設(shè)的實(shí)踐中，幼兒園形成了“揚(yáng)民族文化，促健康發(fā)展”的辦園特點(diǎn)，相關(guān)活動(dòng)開展情況在地方媒體專欄中報(bào)道，辦園特色和成效受到社會(huì)廣泛贊譽(yù)。

參考文獻(xiàn)

[1]李季湄，馮曉霞.《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀[M].北京：人民教育出版社，2013，235-241.

[2]陳旭遠(yuǎn).課程與教學(xué)論[M]上海：華東師范大學(xué)出版社，2002，76-89.

[3]（美）拉爾夫·W·泰勒，課程與教學(xué)的基本原理[M]，羅康，張閱譯，北京：中國輕工業(yè)出版社，2008，73-78.