王璽

摘 要：山西省是擁有傳統(tǒng)村落最多的省份之一，其傳統(tǒng)村落大多保存完好，歷史文化價值極高。本文在歷史地理角度下考察山西省傳統(tǒng)村落的歷史演變情況，探討山西省傳統(tǒng)村落在先秦兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代以及宋元明清各個時期的演變狀況，歸納其演變特點與影響因素。在此基礎(chǔ)上本文經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計和區(qū)位特點對比將山西省傳統(tǒng)村落按照歷史文化特征分為農(nóng)耕型傳統(tǒng)村落、軍鎮(zhèn)型傳統(tǒng)村落、商貿(mào)型傳統(tǒng)村落三大類型，并具體探討其各自的歷史文化特征，總結(jié)其形成特定文化特征的內(nèi)在原因以及其不同文化特征的具體表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：山西省;傳統(tǒng)村落;歷史演化;文化特征

中圖分類號：K29? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2020）05-0093-04

山西省是擁有傳統(tǒng)村落最多的省份之一，其傳統(tǒng)村落大多保存完好，歷史文化價值極高。要想了解山西省傳統(tǒng)村落具備的豐富文化內(nèi)涵，就必須厘清其演變的歷史源流，歸納影響其演變的各種因素，并真正從本質(zhì)上總結(jié)出山西省傳統(tǒng)村落的文化特征。

一、山西省傳統(tǒng)村落的歷史演化①

山西省傳統(tǒng)村落數(shù)量眾多，歷史悠久。根據(jù)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部公示的一到五批中國傳統(tǒng)村落名錄可知山西省共有國家級傳統(tǒng)村落531個，位居全國各省市前列。同樣山西省傳統(tǒng)村落歷史也十分悠久，文化積淀深厚，省內(nèi)既有如同陶寺村一樣起源于石器時代的古人類聚居地，又有隨晉商興起于明清兩朝的“新村落”。

本節(jié)作者將以中國傳統(tǒng)村落名錄中所列舉的531個村落為樣本，從歷史維度探究山西省傳統(tǒng)村落的演變歷程和文化特征。

（一）先秦兩漢時期

據(jù)中國傳統(tǒng)村落名錄，源于先秦時期的山西省聚落60余個。在這一時期晉南地區(qū)的汾、涑水流域已有先民居住，并進(jìn)行了一定程度的開發(fā)。“堯都也，在平陽之河”，“堯都平陽（臨汾），舜都蒲坂（永濟），禹都安邑（夏縣）”都是對早期山西省南部地區(qū)出現(xiàn)人類聚落性質(zhì)的“村莊”的例證。先秦時期聚落的另一例證是考古發(fā)現(xiàn)，其代表典型為今位于臨汾市境內(nèi)的丁村與陶寺村。丁村遺址約起源于12 000年以前，屬于舊石器時代文化。陶寺遺址距今約6000年左右，遺址內(nèi)已有早期小城，可見此一時期汾河流域已經(jīng)形成了早期的聚落。至商周春秋戰(zhàn)國時期山西省聚落數(shù)量出現(xiàn)了一定的上升。至于春秋戰(zhàn)國時期的漫長發(fā)展，山西省聚落數(shù)量有了一定的增長。

秦時廢分封，置郡縣。今山西省秦時屬河?xùn)|、太原、上黨、雁門、代、云中6郡分轄，但秦享國日短便歸于戰(zhàn)亂，所以此一時期并沒有一定規(guī)模的聚落出現(xiàn)。

兩漢時期應(yīng)該是山西省聚落出現(xiàn)大規(guī)模增加的一個重要階段。雖然年代久遠(yuǎn)有部分聚落不可考或歷史源流流傳失真，但是無論從現(xiàn)存數(shù)量還是從歷史背景來講兩漢時期都是山西省聚落興起的一個重要時期。

秦末楚漢紛爭民不聊生，傳統(tǒng)的社會機構(gòu)和人民生活都遭到了極大的破壞，至于漢初高祖采取無為而治的思想與民休息，使得百姓生活得到了復(fù)蘇。文景之治時準(zhǔn)許百姓從貧瘠之地遷于肥沃之地開墾定居。景帝元年春正月，詔曰：“間者歲比不登，民多乏食，夭絕天年，朕甚痛之?？虼摢M，無所農(nóng)桑系畜;或地饒廣，薦草莽，水泉利，而不得徙。其議民欲徙廣大地者聽之?！痹跐h初這樣一種背景下，釋放國家控制的多余勞動力，準(zhǔn)許百姓遷移，成為聚落興起的推動力。西漢初期實行郡國并行制但基本沿襲秦之郡縣，至于漢武帝時設(shè)十三州部查察天下郡縣。山西省西漢時為并州、幽州、司隸州3州領(lǐng)屬并歸太原、上黨、雁門、西河、代、河?xùn)|6郡分轄。此一時期山西省傳統(tǒng)村落仍與秦相同主要分布于河?xùn)|，上黨二郡，而雁門、代郡、云中也因戰(zhàn)爭駐防等原因存在有一定數(shù)量的軍事堡壘性質(zhì)的聚落。

東漢時期地方建制基本沿襲西漢，山西所屬與西漢相同，聚落分布也大致相似。新莽之后東漢初建，山西省聚落數(shù)量也有小幅度上升。值得注意的是西漢末至東漢初期，北方的匈奴、鮮卑、羌等少數(shù)民族大量內(nèi)遷進(jìn)入山西，如光武初期“隗囂寇安定，征西大將軍馮異、征虜將軍祭遵擊卻之。冬，盧芳所置朔方太守田颯、云中太守喬扈各舉郡降?！敝翓|漢中期，山西北部，中部，西部等地區(qū)成為多民族聚居區(qū)，這對山西省聚落的形成以及其文化內(nèi)涵都產(chǎn)生了巨大的影響。

（二）魏晉隋唐五代時期

東漢末黃巾起義天下大亂后三國鼎立，今山西省全境大部屬于魏，北方地區(qū)在曹魏政權(quán)經(jīng)營下經(jīng)濟有所發(fā)展但及至西晉末中原地區(qū)長時間處于戰(zhàn)爭對立狀態(tài)，百姓顛沛流離。所以此一時期山西省傳統(tǒng)村落幾無發(fā)展。

五胡十六國時期，山西省內(nèi)各民族雜居，各個政權(quán)紛爭不斷，你方唱罷我方登臺。至北魏建國統(tǒng)一北方以后，北魏政府經(jīng)過孝文帝改革等諸多措施使北方經(jīng)濟逐漸回暖。這成為村莊發(fā)展的重要基礎(chǔ)，諸如陽泉大■村等村落即約為此時期出現(xiàn)。

永熙三年（534年），北魏分裂為東魏、西魏，山西省絕大部分地區(qū)屬東魏，南部小部分地區(qū)屬西魏。北周建德六年（577年），北周滅北齊，山西統(tǒng)一為北周領(lǐng)地。此一時期中國北方地區(qū)北周、北齊兩政權(quán)對立，但是戰(zhàn)爭規(guī)模不大，統(tǒng)治者皆在各地之內(nèi)進(jìn)行政治經(jīng)濟改革。山西省境內(nèi)經(jīng)濟不斷轉(zhuǎn)好人口大量回歸，新興了很多村莊聚落。至北周滅北齊后，北周統(tǒng)治者進(jìn)行了進(jìn)一步的改革，北方經(jīng)濟持續(xù)向好發(fā)展。山西省內(nèi)傳統(tǒng)古村落出現(xiàn)了一定的增長，如馬村鎮(zhèn)東崛山村便是此時期出現(xiàn)的。

周隋嬗代后，文帝進(jìn)行改革在北齊境內(nèi)“大索貌閱，輸籍定樣”簡括出了大批隱匿人口，使大量人口重回國家編戶，而山西大部原屬于北齊境內(nèi)，這項政策便使得山西新增了大量編戶，眾多因戰(zhàn)亂隱藏起來的人口和豪強蔭客部曲重新成為編戶齊民，開墾土地建立村落定居。隋國祚極短不久便陷入了戰(zhàn)亂，國家又重回混亂。但隋末戰(zhàn)爭時間短，唐建立以后太宗勵精圖治開創(chuàng)了貞觀之治的局面，至高宗，武后唐國力日益發(fā)展到玄宗時期唐國力達(dá)至頂峰，經(jīng)濟發(fā)達(dá)，編戶數(shù)量不斷上漲。由此可見，從隋到唐玄宗時期經(jīng)濟基本保持著一個上揚的狀態(tài)，編戶數(shù)量持續(xù)增加，百姓開墾無主荒地?fù)竦囟樱瑸樯轿魇〈迓涞陌l(fā)展提供了良好的環(huán)境。唐初在地方采取“道州縣”的三級行政建制，今山西省大部屬于河?xùn)|道內(nèi)，境內(nèi)又屬澤州，潞州，晉州等地經(jīng)濟最為發(fā)達(dá)，村落增加數(shù)量也最多。值得一提的是高宗十七年“河?xùn)|地震，晉州尤甚，壞廬舍，壓死者五千余人。三日又震?！边@次地震給晉州地區(qū)帶來不小的影響，山西省傳統(tǒng)村落的發(fā)展伴隨著一定的波折。

天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，華夏大地重新歸于戰(zhàn)亂。八年安史之亂間政治混亂，經(jīng)濟崩潰，今山西又處在唐中央政府和河北藩鎮(zhèn)交戰(zhàn)的首當(dāng)其沖之地，山西省經(jīng)濟受到了巨大的影響。中晚唐時期中央藩鎮(zhèn)對立，雖沒有爆發(fā)過大的戰(zhàn)爭但也無法重回貞觀、開元時期的盛世局面，今山西省又處在雙方對立的交接點，所受影響大，村落數(shù)量再也沒有一個快速增長的機會。但中晚唐時期畢竟出現(xiàn)過元和中興等政治、經(jīng)濟上行的局面，所以在中晚唐這個較長的歷史時期內(nèi)山西省村落發(fā)展呈現(xiàn)出一個波動起伏的狀況。

唐末爆發(fā)黃巢起義，各路起義部隊和唐中央展開混戰(zhàn)直到五代十國時期，各個政權(quán)割據(jù)征伐，十?dāng)?shù)年不到便爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭。在這一段時期內(nèi)人口銳減，并且發(fā)生大規(guī)模遷移，這對山西省村落發(fā)展極為不利。

（三）宋元明清時期

兩宋時期，也可稱遼金時期，在這一時期今山西省并不完全屬于宋王朝，其一部分也屬于遼金少數(shù)民族政權(quán)。兩宋時期局部統(tǒng)一，在政治軍事方面受周邊少數(shù)民族打壓，但這一時期經(jīng)濟快速發(fā)展，農(nóng)耕、商貿(mào)諸多方面進(jìn)步迅速，這成為村落發(fā)展的巨大助力。北宋時期奉行防弊之政的祖宗家法，為防止再出現(xiàn)唐時期的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，將唐地方一級的“道”改設(shè)為“路”，今山西省大部即屬于北宋之河?xùn)|路。河?xùn)|路雖接壤北方少數(shù)民族政權(quán)，時有戰(zhàn)事爆發(fā)，但得益于全國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，河?xùn)|路經(jīng)濟也得到了快速的發(fā)展，農(nóng)耕、冶瓷、榷場都成為河?xùn)|路的重要經(jīng)濟支柱，也成為吸引人口和促進(jìn)定居的重要因素，所以在北宋時期由于經(jīng)濟的高速發(fā)展今山西省所在的河?xùn)|路，人口增長快，有足夠的條件促進(jìn)百姓定居。在這一時期今山西省北部的大同、朔州的一部分地區(qū)屬于北方契丹民族政權(quán)“遼”。此一地區(qū)位于宋遼兩國接壤之地，多設(shè)軍鎮(zhèn)，有足夠條件催生出一批軍鎮(zhèn)性質(zhì)的村落。

南宋時期，今山西絕大部分屬于北方少數(shù)民族政權(quán)金境內(nèi)。紹興十一年（1141年）宋金議和后，雙方以淮水大散關(guān)為界，今山西省即皆屬金境。此一時期，金統(tǒng)治時期內(nèi)政局基本穩(wěn)定，且全國上下經(jīng)過一定規(guī)模的漢化，“時金有國七十年，禮樂刑政因遼、宋舊制，雜亂無貫，章宗即位，乃更定修正，為一代之法”。多民族雜居并沒有引起大規(guī)模的民族沖突，經(jīng)濟也持續(xù)向好發(fā)展，給山西省村落的發(fā)展提供了有利條件。

元統(tǒng)治時期，“中書省。統(tǒng)山東、西，河北之地，謂之腹里。為路二十九、州八，屬府三，屬州九十一，屬縣三百四十六?！苯裆轿魇”銓儆诟估锏貐^(qū)。元王朝各民族雜居，強行將各民族人民分為四等，是為“四等人制”。在這樣一種民族政策的統(tǒng)治之下勢必極易發(fā)生民族沖突與民族矛盾，但不可否認(rèn)的是在元統(tǒng)治時期內(nèi)，其他民族漢化定居，形成新的村莊聚落，成為今山西省傳統(tǒng)村落增加發(fā)展的另一個重要因素，再者元雖然僅有百年歷史但中原地區(qū)社會基本穩(wěn)定，并沒有發(fā)生特別大的動蕩，山西省在此一時期風(fēng)調(diào)雨順，經(jīng)濟發(fā)展，村莊聚落并沒有受到元末戰(zhàn)爭的破壞。

明統(tǒng)治時期，可以說是今行省區(qū)劃的一個轉(zhuǎn)折時期，明代山西行省基本奠定了今山西省的行政版圖。由于元末戰(zhàn)爭基本沒有波及到今山西省境內(nèi)，使得今山西省境內(nèi)呈現(xiàn)出另一番景象，風(fēng)調(diào)雨順，經(jīng)濟快速發(fā)展，以至民初山西省人口激增位居全國之首，出現(xiàn)了“地狹人稠生計難”的情況，反觀中原地區(qū)其他行省則因戰(zhàn)爭破壞、災(zāi)瘟肆虐，人口大量衰減，此種情況促成了明初山西大移民，明洪武至永樂山西人大量外移至其他行省，人口大量外流，但這一情況并未對山西省村莊聚落產(chǎn)生較大的影響。但洪武年間山西本地區(qū)的人口流動卻對傳統(tǒng)村落的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，“是年就藩大同。糧餉艱遠(yuǎn)，令立衛(wèi)屯田以省轉(zhuǎn)運?！焙槲淠觊g山西北部戰(zhàn)亂結(jié)束，太祖乃移中南部地區(qū)民眾屯田實邊，由此形成了一批軍屯性質(zhì)的傳統(tǒng)村落。從明王朝開始，中國傳統(tǒng)經(jīng)濟達(dá)到了頂峰，人口開始大量增加，大規(guī)模開墾無主荒地，形成了新的村莊聚落。縱觀有明一代，經(jīng)濟快速發(fā)展，人口快速增長，構(gòu)成了村莊聚落增長的重要原因。另外，明代山西晉商開始發(fā)展起來，所以河流碼頭、交通要道等地區(qū)的村莊聚落日漸增長繁榮，晉商通過販鹽等商業(yè)活動積累了財富，也促進(jìn)了本地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊的進(jìn)一步增長繁榮。

至于清代則成為今山西省村落的定型時期。清代行省區(qū)劃與今基本相同，山西省行政區(qū)劃在此時期也基本定型。在清統(tǒng)治時期，可以說是繼明以后山西省傳統(tǒng)村落高速增長的又一時期。清康雍乾時期，經(jīng)濟飛速發(fā)展，大量無主荒地得到開墾形成新的村落，農(nóng)作物新品種的增加與人類食物結(jié)構(gòu)的變化使得此一時期清代的人口也出現(xiàn)了較大的增長，成為新村落形成的一大助力。清代可以說是山西晉商最為活躍的時期，晉商團(tuán)體北出包頭，西至甘州，東行京津，南下江南。這樣一種晉商商業(yè)活動的繁榮，大大促進(jìn)了港口碼頭、交通要道、中轉(zhuǎn)樞紐附近的村落發(fā)展。另外由于中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的影響，晉商團(tuán)體在獲得資本以后大興回鄉(xiāng)建設(shè)之風(fēng)，使得今晉中等地在此一時期新興了一大批以晉商大院為代表的晉商故里式的村莊聚落。值得一提的是，在中國兩千年以來治亂交替的歷史發(fā)展過程中，山西省諸多村落淹沒在了歷史的浪潮中，而山西省現(xiàn)存較好的傳統(tǒng)村落多為清代新興的村落。

二、山西省傳統(tǒng)村落的文化特征

研究山西省傳統(tǒng)村落的歷史演化過程，目的是為了從歷史中尋找山西省傳統(tǒng)村落的文化特征以此從歷史文化的角度為山西省傳統(tǒng)村落的旅游開發(fā)提供支持。中國傳統(tǒng)村落大都具有“負(fù)陰抱陽”“倚水而居”等文化特征，從歷史文化角度來講其分類方法也多種多樣。山西省由于地理位置既處于中原核心地帶，又與北方少數(shù)民族接壤，諸多因素交替影響在不同的地理區(qū)位內(nèi)形成了擁有不同文化特征村莊聚落。鑒于這樣的原因筆者將從山西省傳統(tǒng)村落肇始的原因入手，以不同文化特征將山西省傳統(tǒng)村落分為農(nóng)耕型、軍鎮(zhèn)型、商貿(mào)型三種主要類型，探究其文化內(nèi)涵。（如表（所示）

（一）農(nóng)耕型傳統(tǒng)村落

中國是一個農(nóng)業(yè)大國，山西是農(nóng)耕大省，農(nóng)耕是山西先民賴以發(fā)展的最原始動力。從先秦開始，山西省傳統(tǒng)村落肇始階段農(nóng)耕型傳統(tǒng)村落便是主流，幾乎占傳統(tǒng)村落的全部。秦商鞅變法時“上農(nóng)去末”，為中國歷代中央王朝奠定了政策基調(diào)，即重農(nóng)輕商。農(nóng)耕成為華夏民族發(fā)展的第一驅(qū)動力，此后歷代中央王朝皆鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。山西先民在這樣一種情況下利用山西省本地得天獨厚的地理條件，開墾荒地形成農(nóng)田，一旦有賴以生存的田地便會形成聚落，農(nóng)耕型傳統(tǒng)村落便由此產(chǎn)生。從先秦以來，山西省農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，土地開墾面積持續(xù)擴大，以農(nóng)耕為主要特征的傳統(tǒng)村落便持續(xù)增加，即使到明清時期一部分農(nóng)耕型傳統(tǒng)村落因歷史原因轉(zhuǎn)化為商貿(mào)型或軍鎮(zhèn)型傳統(tǒng)村落，但農(nóng)耕型傳統(tǒng)村落仍因土地的不斷開墾繼續(xù)增加。山西省南北地理條件差異十分顯著，晉北“土質(zhì)干燥，氣候較寒，山高田聳”不適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)農(nóng)耕型傳統(tǒng)村落分布較少，晉中，晉南地區(qū)則南“土地平曠，天氣稍溫煦”極適合農(nóng)業(yè)發(fā)展，且開發(fā)時間較早，歷史悠久農(nóng)耕型傳統(tǒng)村落就多分布于此一地區(qū)。

農(nóng)耕型傳統(tǒng)村落重宗族譜系，多以傳統(tǒng)儒家文化教化，耕讀傳家。此類傳統(tǒng)村落多以一姓或多姓宗族聚居，各個宗族以土地為賴以生存的根本，宗族內(nèi)等級分明多重譜系以此作為傳家之依據(jù)。農(nóng)耕型傳統(tǒng)村落更為重要的一大特點即耕讀傳家，受科舉與儒家文化的影響農(nóng)耕型傳統(tǒng)村落，皆以儒家文化教化子弟，以期能出將入相，光耀門楣。此類傳統(tǒng)村落中基本都設(shè)有私塾，抑或是宗族祠堂即為文化教育之地。山西省農(nóng)耕型傳統(tǒng)村落，幾位中國民間教育與民間儒文化的縮影，其蘊含的文化底蘊與儒文化特征綿延不絕傳至今日。

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（二）軍鎮(zhèn)型傳統(tǒng)村落

山西省由于其地理位置北與少數(shù)民族接壤，東西太行山與黃河則為軍事天塹兵家必爭之地，所以產(chǎn)生了許多軍鎮(zhèn)型傳統(tǒng)村落。山西省北部大同，朔州，忻州等地中國古代長期與少數(shù)民族政權(quán)接壤，為軍事布防要地常有軍隊駐扎。自曹魏行屯田之策以來，此地區(qū)常為屯田要地，兵士聚居于此亦農(nóng)亦戰(zhàn)，形成了許多兵屯部落，隨著時間的推移許多兵屯部落便發(fā)展變化成了軍鎮(zhèn)型傳統(tǒng)村落，既耕作供給需求，又承擔(dān)著出兵征伐的軍事任務(wù)。山西省東部太行山一代，西部黃河一帶為天塹地區(qū)，自古便遍布軍事要塞，兵士或百姓依軍鎮(zhèn)要塞而居，為駐守軍隊提供人力與物力的支持，戰(zhàn)時出征，閑時耕種久而久之便形成了為周邊軍事要塞服務(wù)的村莊，成為山西省軍鎮(zhèn)型傳統(tǒng)村落的一部分。明時設(shè)衛(wèi)所兵農(nóng)結(jié)合，清時八期、綠營分駐各地。明清時期軍事布防和歷史環(huán)境都發(fā)生了巨大的變化，晉北與太行、黃河附近的諸多農(nóng)耕型傳統(tǒng)村落也轉(zhuǎn)型為軍鎮(zhèn)型傳統(tǒng)村落，所以此一時期軍鎮(zhèn)型傳統(tǒng)村落得到了快速的增長。

軍鎮(zhèn)型傳統(tǒng)村落極具軍事特色，其中很多村落名稱中皆保留有“堡”字（如張璧古堡、殺虎堡等）。軍鎮(zhèn)型傳統(tǒng)村落中大多保留有古代軍事建筑如關(guān)隘，堡壘，城墻等，還有很多軍鎮(zhèn)型傳統(tǒng)村落本身即為古戰(zhàn)場遺址，歷史素材豐富。處于山西省邊緣地帶的軍鎮(zhèn)型傳統(tǒng)村落其社會風(fēng)俗與其他地區(qū)的風(fēng)俗有很大不同，這些村落多與其他少數(shù)民族接近，或在古代時期與其他少數(shù)民族雜居，其社會風(fēng)俗保留有很多的少數(shù)民族特色。

（三）商貿(mào)型傳統(tǒng)村落

“晉俗以商賈為重”山西省經(jīng)商歷史悠久，由于商業(yè)活動形成的商貿(mào)型傳統(tǒng)村落成為山西省傳統(tǒng)村落極為重要的組成部分。明清以前山西省先民雖有一定的商業(yè)活動但規(guī)模極小，不成氣候。明清時期，晉商崛起山西省商業(yè)活動空前繁榮，晉商勢力波及全國，由于商業(yè)活動的繁榮，在山西省境內(nèi)便形成了以商貿(mào)為特征的傳統(tǒng)村落。商貿(mào)型村落主要分為兩種類型。一是分布于水運碼頭、交通要道的經(jīng)商規(guī)模大的村落。這類村落往往憑借著十分優(yōu)越的交通優(yōu)勢，提供商業(yè)服務(wù)，大部分村民從事貨物轉(zhuǎn)運保存業(yè)務(wù)，其他村民經(jīng)營客棧、驛所為過往商旅提供食住服務(wù)，村莊因商業(yè)而崛起并且隨著商業(yè)的興衰而興衰。二是晉商經(jīng)過資本積累以后，回鄉(xiāng)興修大院，建設(shè)商業(yè)總部、票號、柜坊等而興起的村落。此類村落由于晉商大都來源于晉中，晉南地區(qū)所以其分布也大都集中于山西省中南部地區(qū)。

以晉商為符號的山西省商貿(mào)型傳統(tǒng)村落，是極具特色的傳統(tǒng)村落。山西省商貿(mào)型傳統(tǒng)村落，背負(fù)著晉商傳遞的誠信、道義等商業(yè)文化符號形成了有別于其他類型的傳統(tǒng)村落的價值符號，獨具其特色的文化內(nèi)涵。山西省商貿(mào)型傳統(tǒng)村落中保留有大量的晉商興修的大院，這類建筑規(guī)模宏大，雕梁畫棟獨具匠心成為中國建筑史上輝煌的一篇，其中喬家大院，王家大院甚有“民間故宮”之稱。在商貿(mào)型傳統(tǒng)村落的大院中保存有大量能反映晉商文化價值觀中堂、照壁、家訓(xùn)等文化遺產(chǎn)，這些特色的商業(yè)文化符號使得山西省商貿(mào)型傳統(tǒng)村落成為傳統(tǒng)村落中獨具特色的一顆明珠。

三、結(jié)論

本文通過對山西省傳統(tǒng)村落的歷史演化，文化特征等方面的研究得出以下結(jié)論。

山西省傳統(tǒng)村落從先秦時期誕生，經(jīng)歷了幾千年演化，歷史悠久，文化深厚。其演化過程體現(xiàn)出這樣幾個特點：首先，山西省傳統(tǒng)村落的演化深受經(jīng)濟、戰(zhàn)爭、政策的影響。經(jīng)濟上行則村落數(shù)增長，規(guī)模擴大，經(jīng)濟下滑則村落數(shù)減少，規(guī)模變小;國家安定山西省傳統(tǒng)村落便快速發(fā)展，如遇戰(zhàn)事則村落遭遇很大破壞;政策上則主要是對山西省人口的遷出與遷入，最具代表性的即明初洪武大移民。再者山西省傳統(tǒng)村落由于時代變遷和戰(zhàn)爭破壞，明清以前的文化保留較少，現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)村落大多起源于明清或其村落文化做多溯源至明清時期。

通過對山西省傳統(tǒng)村落的文化特征進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，山西省傳統(tǒng)村落大致能分為農(nóng)耕型、商貿(mào)型和軍鎮(zhèn)型三大類型，其他特征的一些傳統(tǒng)村落數(shù)量極少并不構(gòu)成規(guī)模。農(nóng)耕型傳統(tǒng)村落以傳統(tǒng)的儒家文化和傳統(tǒng)的家風(fēng)、宗族文化為主要表征;商貿(mào)型傳統(tǒng)村落則以“儒商”“誠信”等晉商文化為其特有的表征;軍鎮(zhèn)型傳統(tǒng)村落則充滿了古代軍事文化內(nèi)涵和軍事風(fēng)情。

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