張佳

摘要：俞樾的《古書疑義舉例》在很多內(nèi)容上都涉及到了對虛詞用法的分析，其中卷四全卷都圍繞虛詞展開，對虛詞中的許多特殊用法進(jìn)行了舉例說明，并更正了古書注解中的一些錯誤。本文對卷四中涉及到虛詞用法的部分進(jìn)行歸納總結(jié)。

關(guān)鍵詞：虛詞;詞義;修辭

許威漢談到過：“古人講虛詞別有兩派，一為訓(xùn)詁派，旨在釋義;二為修辭派，為了行文。”而《古書疑義舉例》是一部訓(xùn)詁著作，又在很多內(nèi)容上涉及到了修辭。因此，本文將俞樾在《古書疑義舉例》中對虛詞的分析分為兩部分，一是在詞義上的分析，一是在修辭上的分析。

一.在詞義上分析虛詞

（一）句首虛詞

俞樾：“凡發(fā)端之詞，如書之用‘曰字，詩之用‘誕字，皆是也，乃有發(fā)端之詞，與今絕異者，略舉數(shù)事以見例?！卑l(fā)端詞，即發(fā)語詞，指用于句首的語氣助詞，無實際意義，表示要發(fā)議論，引起下文。俞樾在這里主要分析了與現(xiàn)今用法不同的發(fā)語詞，如：《周官·小司徒職》：“乃頒比法于六鄉(xiāng)之大夫，乃會萬民之卒伍而用之，乃均徒弟以稽其人民而周知其數(shù)，乃經(jīng)土地而井牧其田野，乃分地域而辨其守?！?/p>

“乃”通常位于句中，承接上文，譯為“才”，“就”，“卻”等，而此例中“乃”位于句首，引領(lǐng)下文，說明古人有時將“乃”作發(fā)語詞?！洞蟠鞫Y記·衛(wèi)將軍文子》：“文子曰：‘若夫知賢，人莫不難?！?/p>

“若夫”用于句首，一般在上文敘述完一件事，另提一件事時使用，但也可作為發(fā)語詞，不表示實在意義。

俞樾：“凡經(jīng)傳用‘焉字，多在句尾，乃亦有在句首者。”“焉”字通常用于句尾，但有時也用于句首，當(dāng)“于是”講。如：《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》：“焉知其能和樂而不流也，焉知其能弟長而無遺矣，焉知其能安燕而不亂也。”這里的“焉”承接下文，譯為“于是”。

（二）句中虛詞

俞樾：“虛字乃語助之詞，或用于句中，或用于句首尾，本無一定。乃有句中用虛字而實為變例者?！碧撛~在句中的位置是不固定的，可以變換，一般用于句首或句尾，有時也用在句中，體現(xiàn)了“古人文法之變”。如：《禮記·射義篇》：“又使公罔之裘?！薄顿叶哪曜髠鳌罚骸敖橹撇谎缘摗！?/p>

“公罔之裘”即“公罔裘”，“介之推”即“介推”，先秦時，可在姓、名間加一“之”字，以作語助?！对姟o羊篇》，“眾維魚矣，旐維旟矣……”

此例中的“眾維”可作“維眾”;“旐維”可作“維旐”。

俞樾：“凡連及之詞，或用“與”字，或用“及”字，此常語也。乃有其語稍別，后人遂失其解者，略舉數(shù)事以見例?！痹谶@里，俞樾主要分析了幾個特殊的連及之詞，如“于”“若”“之”“惟”。如：《考工記》：“作其鱗之而。”

“而，頰毛也”，“作其鱗之而”即振起它的鱗與頰毛，這里的“之”為連詞，表并列?！队碡暋菲褒X、革、羽、毛惟木?！饼X、革、羽、毛和木為并列成分，指象牙、犀皮、鳥的羽毛、旄牛尾和木材，這里的“維”是連詞，表并列。

（三）句尾虛詞

俞樾：“凡經(jīng)傳用“故”字，多在句首，乃亦有在句尾者?！痹谶@里，俞樾分析了“故”用于句尾的特殊用法。如： 《禮記·禮運篇》：“則是無故，先王能修禮以達(dá)義，體信以達(dá)順故。”

（四）虛詞的通用

“也”為決詞，常用于句尾表肯定;“邪”為疑詞，常用于句尾表疑問。“邪”“也”可以通用，互為通假。如：

《晏子·春秋諫上篇》：“寡人出入不起，交舉則先飲，禮也？”這里的“也”通“邪”，表反問。俞樾：“《說文》：‘雖，從蟲唯聲。凡聲同之字，古得通用?！薄队衿吩?“雖，詞兩設(shè)也。字或作‘唯”?！半m”表轉(zhuǎn)折，“唯”表只有，在古書中，二字通用。如：

《鄉(xiāng)黨篇》：“肉雖多，不使勝食氣，唯酒無量不及亂。”

第一處“雖”通“唯”，表只有，意為平地上只有一個盛土竹器。第二處“唯”通“雖”，表雖然，意為酒席上肉雖然多，也不要吃它超過主食，雖然酒不限量，也不要喝到神智混亂。

（五）“不”字

俞樾：“不者，弗也。自古及今，斯言未變，初無疑義。乃古人有用‘不字作語詞者，不善讀之，則以正言為反言，而于作者之旨大謬矣?！薄安弧蓖ǔＷ鳛榉穸ǜ痹~，用來表示否定，但是“不”有時也可作為語氣助詞，無實際意義。如：

《論語·微子》篇“四體不勤，五谷不分。”

俞樾認(rèn)為這里的兩個“不”字均為語詞，無實際意義，說的是荷葆丈人自己，而不是斥責(zé)孔子和子路。俞樾的這種說法沒有得到普遍認(rèn)可，被認(rèn)為是有意美化了孔子及其弟子的形象。

二.在修辭上分析虛詞

（一）連文

俞樾：“古人用語助詞，有兩字同義而復(fù)用者。”這種用法屬于連文，指將兩個或兩個以上的同義詞臨時組合在一起并列使用，表達(dá)相同的意思，連文既可以是實詞的連文，也可以是虛詞的連文，這里指的是虛詞的連文。如：《漢書·食貨篇》：“天下大氏無慮鑄金錢矣、”大氏即大抵，大抵和無慮都是大概，大都的意思，二者連用為同義復(fù)用。

（二）變文

俞樾：“古書有疊句成文而虛字不同者?！敝冈谛形闹懈淖儻B句中對應(yīng)位置的某個虛字，從而避免語句上的單調(diào)，重復(fù)，這實際上就是變文避復(fù)的用法。如： 《尚書·洪范篇》：“水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡?！薄霸弧蓖半肌?，上四句用“曰”，后一句用“爰”，運用了變文。

（三）排比

語詞疊加使用，這種用法相當(dāng)于現(xiàn)在的排比。如：《大雅·緜篇》：“乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃畝。”

此例八個“乃”字都是語氣助詞，不必譯出，起到烘托語氣，湊足音節(jié)的作用，構(gòu)成排比。

（四）反問

俞樾：“古書未嘗不用乎字，然乎者語之余也，讀者可以自得之。古文簡質(zhì)，往往有省乎字者?！薄胺囱浴敝傅氖怯蟹磫栒Z氣的語句，這里涉及到了反問這一用法。如：

《呂刑篇》：“何擇非人？何敬非刑？何度非及？”

這三句意為（安撫百姓）應(yīng)選任什么人呢？難道不是賢人嗎？應(yīng)遵循什么法度呢？難道不是刑律嗎？應(yīng)思考什么事情呢？難道不是斷案公平適宜嗎？三句的句尾都省略了“乎”字，表達(dá)反問語氣。

俞樾對虛詞的分析，在繼承王引之《經(jīng)傳釋詞》的基礎(chǔ)上，又有了進(jìn)一步的拓展補充。不僅關(guān)注到虛詞的一般意義，還關(guān)注到了虛詞的特殊用法，并能從句中位置，修辭等角度對虛詞的用法進(jìn)行分析，有助于在古書閱讀中更準(zhǔn)確地理解虛詞的用法和含義。

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