馬王堆漢墓簡(jiǎn)帛文字全編（全三冊(cè)）

作 者：劉釗

出 版 社：中華書局

出版時(shí)間：2020年01月

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《馬王堆漢墓簡(jiǎn)帛文字全編》由《長(zhǎng)沙馬王堆漢墓簡(jiǎn)帛集成》（以下簡(jiǎn)稱《集成》）一書的原班人馬編纂，充分利用了《集成》的最新整理研究成果。本書一套兩冊(cè)，一冊(cè)為《馬王堆漢墓簡(jiǎn)帛文字編》，一冊(cè)為《馬王堆漢墓簡(jiǎn)帛語詞全編》?！恶R王堆漢墓簡(jiǎn)帛文字編》利用《集成》整理出的最新最清晰圖片切割清理出簡(jiǎn)帛文字字頭，撰寫簡(jiǎn)明扼要的字形分析，附上最有力簡(jiǎn)練的辭例，改正舊有文字編中字頭設(shè)立不當(dāng)、釋字錯(cuò)誤、字形遺漏、辭例錯(cuò)誤、字形不夠清晰等缺陷，為大家提供一部高質(zhì)量的新文字編，以適應(yīng)研究的需要?！恶R王堆漢墓簡(jiǎn)帛語詞全編》全面調(diào)查馬王堆簡(jiǎn)帛材料的語詞使用情況，做出窮盡性的研究。究竟馬王堆簡(jiǎn)帛材料反映了怎樣的漢代語言，有哪些傳世古籍所不見使用的語詞和值得特別注意的語言現(xiàn)象，都可以通過此《馬王堆漢墓簡(jiǎn)帛語詞全編》反映出來。此書可為漢語史研究、辭書編纂提供極為重要且準(zhǔn)確、便利的第一手資料，也是一部釋讀研究出土先秦秦漢文字資料可隨時(shí)查閱的工具書。

明代筆記日記書法史料匯編

作 者：張小莊

出 版 社：上海書畫出版社

出版時(shí)間：2020年01月

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書作者查檢明代筆記、日記近二千種，從中檢得一百四十四家、一百六十六種文獻(xiàn)入編，各種書前均冠以提要一篇，介紹著者生平，書之版本、序跋、內(nèi)容等情況，以供研究者參考利用。本書所輯錄的資料，內(nèi)容頗為豐富，包括書家傳記、書論、技法、鑒賞、作品收藏與交易等，涉及到書法史論的各個(gè)方面，對(duì)于研究中國(guó)書法史（尤其是明代書法史）而言，有著重要的文獻(xiàn)史料價(jià)值。

張小莊，藝術(shù)史博士,中國(guó)美術(shù)學(xué)院博士后，天津美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院院長(zhǎng)、教授、碩士生導(dǎo)師，從事書、畫、印創(chuàng)作及藝術(shù)史論研究。

中國(guó)印學(xué)精讀與析要

韓天衡 著 張煒羽 編

出 版 社：上海人民美術(shù)出版社

出版時(shí)間：2020年02月

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書是著名篆刻學(xué)家韓天衡先生關(guān)于中國(guó)篆刻史和篆刻文化的集大成的著作。韓天衡的金石篆刻拙中藏巧，動(dòng)中寓靜，自然含蓄，風(fēng)格自成一家，被稱作“韓派”，在當(dāng)代印壇占有重要地位。本書分為三部分：第一部分是關(guān)于中國(guó)篆刻史的論述精華，第二部分是印學(xué)散記，第三部分是印學(xué)心得。論述系統(tǒng)深刻，多為作者創(chuàng)見，對(duì)中國(guó)篆刻史的研究和篆刻藝術(shù)的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)有很好的借鑒意義。本書配圖豐富，裝幀精巧。

書內(nèi)書外：沈鵬書法十九講

作 者：沈鵬

出 版 社：北京大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2020年03月

內(nèi)容簡(jiǎn)介：“弘揚(yáng)原創(chuàng)，尊重個(gè)性，書內(nèi)書外，藝道并進(jìn)”為沈鵬先生近年在書法教學(xué)、創(chuàng)作領(lǐng)域所主張的十六字方針?！稌鴥?nèi)書外—沈鵬書法十九講》即是在這十六字方針下，于中國(guó)國(guó)家畫院、中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)書協(xié)培訓(xùn)中心等地方所做的十九次演講匯集而成的一本書稿。具體而分，有“韻味、個(gè)性及其他”“詩歌與書法創(chuàng)作漫談”“淺談王國(guó)維治學(xué)三境界說與書法學(xué)習(xí)”“詩詞與書法創(chuàng)作”“漫談國(guó)學(xué)修養(yǎng)與書法”“談詩、書學(xué)習(xí)及其他”“書，心畫也”等十九個(gè)章節(jié)。

周原青銅禮容器研究

作 者：裴書研

出 版 社：科學(xué)出版社

出版時(shí)間：2020年03月

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書從遺址范圍的確立，至青銅器資料的收集整理，經(jīng)過對(duì)類型、斷代、分期、紋飾、組合等方面的研究討論，對(duì)周原出土青銅器禮容器做綜合研究，建立起周原青銅禮容器的發(fā)展演變譜系，提出商人銅器、殷遺民銅器、周人銅器間存在的差異與界定，明確了周原青銅紋飾的演變方式和規(guī)律，以及產(chǎn)生這種變化的社會(huì)因素。最終，從周原的族群構(gòu)成，結(jié)合器物屬性和腰坑等信息，探討墓葬的族屬問題，從器物的組合方式及演變規(guī)律，為西周器用制度找尋可靠依據(jù)，為周原青銅禮容器的深入全面綜合研究填補(bǔ)了空缺。

燕閑清賞·晚明士人生活與書法生態(tài)

作 者：吳鵬

出 版 社：中華書局

出版時(shí)間：2020年04月

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書所關(guān)注的，是中國(guó)書法史的一個(gè)片段，亦是晚明士人藝術(shù)生活史的一個(gè)側(cè)面。即以當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和歷史文化為背景，從士人的日常生活、藝術(shù)社會(huì)及流行觀念等方面切入主題，總其大端，略有二義：一為窺探其時(shí)士人社會(huì)的書法生活和藝術(shù)經(jīng)濟(jì)；二則由此觀照時(shí)代的藝術(shù)思潮和書法生態(tài)。士人作為社會(huì)的知識(shí)階層，其生活方式與思想觀念，代表了所在時(shí)代的學(xué)術(shù)文化走向。本質(zhì)上說，任何文化的觀念，都須落到活潑的生命個(gè)體及其生活實(shí)踐之中，并借此得以體現(xiàn)和升華。書法，作為一種藝術(shù)形式，其傳統(tǒng)意識(shí)存在于士人（書家）個(gè)體的生命行為和生活實(shí)際之中，又體現(xiàn)在大眾意識(shí)和社會(huì)觀念之上。因此，由生活而書法、由書法而觀念的敘述與闡釋，既不脫離書法的本體內(nèi)涵，又能借此而思考書家的藝術(shù)行為和思想方式。

書法史研究所據(jù)的基礎(chǔ)和核心文獻(xiàn)是圖像（書法作品）和文本（文字材料），二者不可或缺。本書對(duì)書法作品圖像材料的處理，不重在技法的品評(píng)和風(fēng)格的分析，而更多注意作品背后所暗藏的線索，如生活的場(chǎng)景、書寫的心態(tài)、交游的方式、品賞的眼光，等等。本書無意想象其時(shí)書法生活的情景，而更愿意思考晚明士人生活中書法藝術(shù)的文化真實(shí)。