王艷 郭玉潔

【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有極為豐富的思想內(nèi)涵。小學(xué)教育中應(yīng)怎樣進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是學(xué)校教育和語文教師面臨的重大課題。樹立大語文教育觀，積極探索小學(xué)語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育路徑，誦讀國學(xué)經(jīng)典，認(rèn)真寫好教好祖國文字，利用綜合性學(xué)習(xí)及實踐弘揚民族文化，借助地域優(yōu)勢了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化，是建設(shè)開放而有活力的語文課程的必要手段，更是切實提升學(xué)生人文素養(yǎng)，促進學(xué)生精神成長的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】大語文;傳統(tǒng)文化;誦讀活動

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有極為豐富的思想內(nèi)涵，基于學(xué)科本體性質(zhì)，語文課程承擔(dān)著更多傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格。”小學(xué)教育是義務(wù)教育的開端，對學(xué)生一生成長發(fā)展具有重要意義，如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效地融入小學(xué)語文教育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化的情感，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，是學(xué)校教育和語文教師面臨的重大課題。在當(dāng)前教育形勢下，“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”已成為深化語文教學(xué)改革的重要任務(wù)之一。李家棟老師將這一課程基本理念解讀為“樹立大語文教育觀，建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文課程體系”，“把教科書‘這本小書與生活‘這本大書融為一體”。[1]因此，樹立大語文教育觀，積極探索多樣化的傳統(tǒng)文化教育方式，是建設(shè)開放而有活力的語文課程的必要手段，更是切實提升學(xué)生人文素養(yǎng)，促進學(xué)生精神成長的有效途徑。在“中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)教育的實施途徑研究”這一課題研究中，我們課題組進行了多方面有益的實踐與探索。

一、以誦讀為主線，助力學(xué)生厚積文化底蘊

經(jīng)典古詩文是我國歷史文化傳承的瑰寶，以誦讀為主線，能夠助力學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟先賢圣哲的思想精華，增長知識，積淀深厚文化底蘊，實現(xiàn)語文教學(xué)的工具性與人文性的統(tǒng)一。

為實現(xiàn)充分的閱讀和積累，我們每周安排一節(jié)閱讀課，以班級為單位進行誦讀講解或?qū)W習(xí)新的篇目。在誦讀內(nèi)容方面，依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》各學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)和誦讀篇目，我們參閱了《品讀經(jīng)典》等相關(guān)書籍，并結(jié)合部編教材中的古詩詞內(nèi)容拓展延伸，搜集整理了較為豐富的童謠、兒歌、唐詩、宋詞、小古文以及國學(xué)精粹中的部分經(jīng)典內(nèi)容，分年級循序漸進指導(dǎo)學(xué)生吟詠誦讀。在誦讀要求方面，低年級學(xué)段，教師主要引導(dǎo)學(xué)生從字面感受古詩詞的語言美，激發(fā)誦讀興趣，培養(yǎng)讀書習(xí)慣。隨著學(xué)段的升高，目標(biāo)逐漸過渡到領(lǐng)悟詩文大意，體驗其豐富內(nèi)涵，在保護學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上，逐漸增加閱讀量與閱讀難度。每天設(shè)置二十分鐘晨讀時間，在教師指導(dǎo)下開展誦讀活動;利用課間操，每天一個班級進行古詩詞誦讀展示;教研例會上，全體語文教師進行誦讀有效性反饋;每學(xué)期開展一次全校性的以“傳承經(jīng)典”為主題的古詩詞誦讀比賽活動。同學(xué)們在誦讀中拓展文化視野，陶冶道德情操，師生共同打造了真正的書香校園。

古詩文誦讀，培養(yǎng)了同學(xué)們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃烈興趣，帶給同學(xué)們更敏銳的觀察力和思考力。高學(xué)段的部分學(xué)生，學(xué)會了仿寫古詩詞。他們的筆端，涌現(xiàn)出了《考試歌》系列詩、《卜算子·我在護視力》《丑奴兒·戒玩》《生查子·減肥》等妙趣橫生的仿寫作品。學(xué)以致用的良好體驗，對發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，提升教育教學(xué)效果起到了積極作用。

二、在漢字學(xué)習(xí)中領(lǐng)略中華文化的獨特內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化教育離不開對漢字文化的準(zhǔn)確把握和傳承。小學(xué)階段是漢字學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，練字的過程也是培養(yǎng)審美趣味、提升文化修養(yǎng)的過程?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對每一個學(xué)段寫字教學(xué)提出了明確要求，為了讓學(xué)生寫好漢字，我們首先把書法教學(xué)納入課程計劃，在課程設(shè)置與學(xué)習(xí)時間上做到充分落實。一至三年級開設(shè)硬筆書法，四至五年級開設(shè)毛筆書法課，并以“一筆一畫學(xué)寫字，一言一行學(xué)做人”為主題，每兩周進行一次師生書法展覽，形成系列教學(xué)活動。教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的注意力、觀察力以及良好的寫字習(xí)慣，使同學(xué)們深深地認(rèn)識到，漢字是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶，寫好漢字本身就是傳承優(yōu)秀文化。

在漢字教學(xué)中，還要注重挖掘適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的漢字文化元素。如象形文字，體現(xiàn)了濃厚的中國特色和文化淵源。在識字寫字教學(xué)過程中，我們借助一些識字教材和圖文資料，帶領(lǐng)學(xué)生從了解其演變過程入手，通過對讀音、意義、書寫的解讀，感悟漢字所承載的傳統(tǒng)文化元素，領(lǐng)略中華文化的獨特意蘊。為了加深同學(xué)們對漢字美的認(rèn)知，我們開展了“說文解字”專題講座、“漢字文化”故事會、“我愛你，漢字”征文比賽、“百字聽寫無差錯”比賽等教學(xué)活動，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)漢字、了解傳統(tǒng)文化的興趣。為更好地鞏固古詩文的誦讀效果，我們將古典詩詞與書法展示相結(jié)合，通過飽含傳統(tǒng)文化和時代精神的書法作品，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，極大增強了同學(xué)們的民族自豪感和文化認(rèn)同。

三、利用綜合性學(xué)習(xí)和實踐，弘揚民族文化元素

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，綜合性學(xué)習(xí)不失為一條很好的途徑?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們“善于通過專題學(xué)習(xí)等方式，溝通課堂內(nèi)外，溝通聽說讀寫，增加學(xué)生語文實踐的機會。充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間?！薄爸袊鴤鹘y(tǒng)文化不僅僅存在于語文教材之中，更是存在于我們的生活之中。小學(xué)語文教師在進行文化滲透的過程中要注重體現(xiàn)這一點，這樣學(xué)生才能夠更加深刻地理解中國傳統(tǒng)文化，才會更容易接受傳統(tǒng)文化?！盵2]

在教學(xué)中，我們依托教材中的民族文化元素，選擇關(guān)聯(lián)性強的學(xué)習(xí)資源，群策群力推進綜合性學(xué)習(xí)及實踐活動。如舉辦以“愛國”“傳統(tǒng)節(jié)日”“梅花”“月”等元素為主題的文化學(xué)習(xí)活動;設(shè)計以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的校園文化宣傳欄;邀請傳統(tǒng)文化名家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進校園、進課堂開展專題講座;組織學(xué)生和家長共同參與的傳統(tǒng)文化體驗與實踐;舉行語文素養(yǎng)大賽、演講比賽、文化藏品展等。依托少先隊、家長學(xué)校、教育機構(gòu)等組織，拓展語文學(xué)習(xí)空間，增強學(xué)生對自然、對社會的認(rèn)識，將對傳統(tǒng)文化的書面解讀提升為推進素質(zhì)教育的層面。

四、借助地域優(yōu)勢，學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化

認(rèn)真學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感、提升學(xué)生人文素養(yǎng)有著積極推動作用。我校坐落在泰山腳下，被譽為“五岳之首”的泰山，是全球首個世界自然與文化雙重遺產(chǎn)，她既是一座雄奇?zhèn)グ兜纳皆拦珗@，又有著數(shù)千年精神文化和人文景觀的積淀，是中華民族精神文化的縮影。泰安還有著名的大汶口文化以及徂徠山愛國教育基地等，這些內(nèi)容都是對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育的絕好素材。借助地域特色和學(xué)校優(yōu)勢，我們從現(xiàn)實生活中可感知的文化入手，精心開發(fā)了適合本地學(xué)生的校本課程《泰山文化》，和語文教學(xué)相結(jié)合，從一棵古樹、一個人物、一個故事、一首古詩、一塊石碑引入情境，讓學(xué)生領(lǐng)略泰山之美，了解泰山精髓，感受數(shù)千年自然景觀和人文歷史的厚重積淀。

“傳承中華傳統(tǒng)文化需要找到學(xué)生生活和傳統(tǒng)文化對話的共振點，結(jié)合當(dāng)前時代需求，把傳統(tǒng)文化用學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)活動展現(xiàn)出來?！盵3]在學(xué)習(xí)活動中，為了加深對本地傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，我們帶領(lǐng)學(xué)生進行參觀、調(diào)查、研究，搜集整理關(guān)于泰山的自然風(fēng)光、人文景觀、古樹名木、古代建筑等多種類型學(xué)習(xí)資料，組織“讀泰山、寫泰山、畫泰山、頌泰山”系列活動，引導(dǎo)學(xué)生體驗泰山文化、熱愛泰山精神，在此基礎(chǔ)上，同學(xué)們寫出了自己的調(diào)查報告、學(xué)習(xí)感悟，小小論文等。這些活動，不但使學(xué)生了解了泰山文化的多元與壯闊，更培養(yǎng)了學(xué)生科學(xué)的探索精神和自主的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主體。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學(xué)生重要的精神滋養(yǎng)，也是素質(zhì)教育的必要課程。學(xué)校教育作為傳播文化的主要陣地，教育內(nèi)容及形式對傳統(tǒng)文化的有效傳承起著至關(guān)重要的影響作用。新形勢下的語文教師，更應(yīng)增強責(zé)任意識，在學(xué)校厚植傳統(tǒng)文化的土壤，以誦讀為主線，以漢字教學(xué)及各類活動為載體，以地域文化為助力，給予學(xué)生豐富的優(yōu)秀文化熏陶，積淀人文底蘊，增強辨識能力，提升核心素養(yǎng)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如春風(fēng)化雨，浸潤每一位學(xué)生的精神成長之路。

參考文獻：

[1]李家棟.語文課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)百問[M].青島：青島出版社，2012.

[2]劉帥.小學(xué)語文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].教育實踐與研究（A），2019（19）：38～40.

[3]“小學(xué)語文中華傳統(tǒng)文化拓展性課程研究”課題組.依托活動融入課程傳承文化——小學(xué)語文中華傳統(tǒng)文化拓展性課程的構(gòu)建與實施[J].小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計，2018（8）：7～9.