李文錦

前天，

我認(rèn)識(shí)了一棵樹(shù)！

它的名字叫“火炬”，

——“火炬”！

今天，

我明白了它的“花語(yǔ)”：

它的花語(yǔ)是

——“浴火重生”！

巧合還是暗合？

我不明白。

因?yàn)椤靶鹿凇睂⑼耍?/p>

——方艙已休！

與隔著時(shí)空距離的作家們相比，教師的寫(xiě)作猶如春天的細(xì)雨，在課堂的土壤里，對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作有著天然的浸潤(rùn)和影響。

運(yùn)用教材，不僅是運(yùn)用教材上的作文訓(xùn)練，還要運(yùn)用教材上的課文開(kāi)展作文訓(xùn)練，這才是教材對(duì)作文教學(xué)的價(jià)值所在。

寫(xiě)作是最高級(jí)的獨(dú)處，寫(xiě)作的過(guò)程是構(gòu)建自我精神花園的歷程。徜徉其間，我們可體驗(yàn)李白“舉杯邀明月”的灑脫，可享受王維“清泉石上流”的雅靜，還可與靈魂對(duì)話出“這邊風(fēng)景獨(dú)好”的豪邁與幸福。

——陳海麗《一邊追尋，一邊創(chuàng)造》

在實(shí)際訓(xùn)練評(píng)價(jià)中，可遵循一個(gè)公式：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型情境作文=實(shí)用文的得體 + 論述文的思路 + 文學(xué)文的筆法。

——曹軍利《情境載體下的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文言說(shuō)》

材料句是主體段落的血肉。材料豐富，展現(xiàn)學(xué)生龐大的知識(shí)儲(chǔ)備;材料深刻，彰顯學(xué)生思維的深度。

——黃 媚《寫(xiě)作支架：讓議論文主體段落的升格有“法”可依》

讓合適的內(nèi)容載體，遇見(jiàn)恰當(dāng)?shù)穆窂讲呗裕滦蝿?shì)下新的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)該強(qiáng)化立德樹(shù)人教育，重視語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)養(yǎng)成，追求“做事的”課堂教學(xué)。

——柳玉芝《持經(jīng)達(dá)變，立德立言》

既要合意（符合命題材料之意），更要立意（顯現(xiàn)自我思辨見(jiàn)地），從而行文達(dá)意（得體的文字表達(dá)），這就是寫(xiě)好材料作文必須清楚的所謂“三意”。

材料作文所提供的命題材料，從形式到內(nèi)容都具有了相當(dāng)程度的多樣性，其題意自然也就具有了多元多向的特點(diǎn)。較之一般的標(biāo)題作文，材料作文符合題意的要求必然是隨“題”變通且又順理成章。

——沈中堯《材料作文的“三意”和“三預(yù)”》

平心而論，作文是屬于語(yǔ)文的，語(yǔ)文的文化性彰顯著其獨(dú)特魅力，作文自然不例外。作文反映時(shí)代精神，有它自己的獨(dú)特軌跡。它不是新潮個(gè)例與寫(xiě)作話題的隨意組合，也不是簡(jiǎn)單意義上時(shí)代的傳聲筒，而應(yīng)巧妙地將時(shí)代的聲音滲入語(yǔ)言文字這種符號(hào)里，滲入思想意識(shí)里，更滲入語(yǔ)言文字符號(hào)所組成文章的骨髓里，轉(zhuǎn)換為文章所需要的文化元素，藝術(shù)地傳達(dá)出來(lái)，給人感性與理性交融的質(zhì)感。它不應(yīng)停留在概念與口號(hào)的層面上，也不應(yīng)停留在空洞說(shuō)理的層面上，而應(yīng)從生活出發(fā)，歷經(jīng)社會(huì)，遭遇美感，求得哲學(xué)意義上的感悟與思考，給讀者以感染與啟發(fā)。

——?jiǎng)⒀a(bǔ)明《考場(chǎng)作文應(yīng)實(shí)現(xiàn)對(duì)時(shí)代的精準(zhǔn)關(guān)懷》