尹華芳

摘 要：習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出，要全面加強和改進學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。這一重要論述，指明了新時代加強和改進美育工作的方向路徑、目標(biāo)任務(wù)，也對新時代美育工作者提出了明確要求。如何遵循美育特點，弘揚中華美育精神，以美立德，以美樹人，成為學(xué)校美育的重要課題。美術(shù)課作為學(xué)校美育的重要途徑日益受人關(guān)注，如何利用好現(xiàn)有條件落實“以美育人”，本文依據(jù)教學(xué)實踐，提出在中學(xué)以校園寫生整合教學(xué)資源，在美術(shù)課堂落實“三維目標(biāo)”傳授美術(shù)知識培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀。

關(guān)鍵詞：校園寫生;資源整合;以美育人

三維目標(biāo)：美術(shù)課程是知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)以及情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)。美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)：美術(shù)表現(xiàn)、圖像識讀、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解。

全面貫徹黨的教育方針、“五育”并舉，以立德樹人為根本任務(wù)，落實“以美育人，以文化人”。學(xué)校美育進入到一個新時代，一項古老的繪畫學(xué)習(xí)模式煥發(fā)了時代的新意，那就是校園寫生。藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，是人類對自然進行觀察、了解和探索過程的再創(chuàng)作。寫生是直接以實物或風(fēng)景為對象進行觀察描繪的作畫方式，是中西方學(xué)習(xí)的一種傳統(tǒng)技法。在中國宋代就有文獻記錄，清朝畫家石濤的“搜盡奇峰打草稿”就強調(diào)寫生是繪畫創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)，在西方稱之為寫生。文藝復(fù)興之后，對生活的觀察描摹和研究，還直接推動了現(xiàn)代科學(xué)的進步。在現(xiàn)實生活中，時代的發(fā)展讓人們獲取知識的途徑和方式發(fā)生了巨大的變化，大量的知識和信息主要通過書本和數(shù)字化媒體獲得。初中階段青春期的孩子，接觸虛擬視覺形象關(guān)注虛擬世界的時間遠遠高于真實世界的時間，而他們正處于相信自己看到的世界才是真的世界、自己發(fā)現(xiàn)的美麗才是真的美麗、審美觀正在形成的階段。

面向初中學(xué)生開展校園寫生活動，科學(xué)有序地引導(dǎo)學(xué)生觀察生活并記錄表現(xiàn)現(xiàn)實生活在這個階段意義重大，收獲的不僅是美術(shù)學(xué)科的成果，對培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)觀察能力、尚美的精神、敬畏生命敬畏自然、珍愛幸福生活以及幫助學(xué)生形成正確的審美觀價值觀，都有著良好的意義。

寫生在美術(shù)院校中是教學(xué)的基本課程，但在中學(xué)課程中由于課程開設(shè)有限，課程內(nèi)容涉及面廣，教學(xué)資源、課時量有限等等實際困難，教師在落實三維目標(biāo)中常常為保證一節(jié)課的完整性，側(cè)重于知識與技能目標(biāo)的達成，情感態(tài)度價值觀的目標(biāo)落實流于形式。如何利用學(xué)?，F(xiàn)有條件開設(shè)校園寫生課呢？本文嘗試在中學(xué)美術(shù)課以校園寫生整合教學(xué)資源，在美術(shù)課堂落實“三維目標(biāo)”，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)。

首先，需要課前調(diào)查整合資源。校園寫生課的教學(xué)資源包括三個方面，一、校園自然條件，含建筑、植物、校園綠化資源、當(dāng)?shù)貧夂蚬?jié)令的自然特征等;二、學(xué)校人文歷史資源，包含學(xué)校歷史沿革、典故傳統(tǒng)和學(xué)校所在地地域文化特色，相關(guān)的詩詞歌賦、楹聯(lián)匾額……;三、學(xué)生“書包資源”，包括開課學(xué)年語文、歷史、地理、生物、外語等學(xué)科涉及到的自然和人文課程，美術(shù)教材內(nèi)關(guān)于透視、構(gòu)圖、造型色彩相關(guān)知識等等。教師圍繞課題對學(xué)校及周邊的自然人文教材內(nèi)容有整體的了解，即可依據(jù)學(xué)校實際情況有選擇地引導(dǎo)學(xué)生使用。以昆明的中學(xué)為例：如果學(xué)校所在地比較開闊，就可選擇天下第一長聯(lián)《大觀樓長聯(lián)》作為文化切入點，引導(dǎo)學(xué)生登高望遠看城市變化，感受祖國的日新月異，體會我們城市發(fā)展帶來的幸福生活。如果學(xué)校以花卉種植為特點就選擇李廣田先生的《花潮》為切入點，更有教材里有的楊朔《茶花賦》、汪曾祺《昆明的雨》、楊慎（升庵）《滇海曲》“天氣常如二三月，花枝不斷四時春”等等名句名篇，可作為校園寫生的文化切入點激發(fā)學(xué)生興趣，引起文化共鳴，增強美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)之文化理解。

第二步，依據(jù)可用資源，按照美術(shù)核心素養(yǎng)要求策劃校園寫生單元學(xué)習(xí)活動，按照三維教學(xué)目標(biāo)完成教學(xué)設(shè)計。注意知識與技能目標(biāo)的實踐性，過程與方法目標(biāo)貼近學(xué)生實際，情感態(tài)度價值觀目標(biāo)注意落實。在《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》總目標(biāo)中有這樣一句話：“了解基本美術(shù)語言的表達方式和方法，表達自己的情感和思想，美化環(huán)境和生活”，這句話強調(diào)了美術(shù)的本質(zhì)特征，明確指出了美術(shù)課程是知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)以及情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)三位一體的統(tǒng)一。在這三者中知識與技能目標(biāo)是基礎(chǔ)和核心，過程與方法目標(biāo)是手段，而最終目標(biāo)是情感態(tài)度和價值觀。因此在規(guī)劃設(shè)計課程的時候，就應(yīng)該有目的有計劃地讓教學(xué)目標(biāo)、美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)得以落實。

第三步，組織校園寫生，按照從文案走向自然的步驟：

1. 感受校園風(fēng)景，考察校園文化——對即將的教學(xué)活動做文化調(diào)查和理解，并確定個人寫生主題，增強文化理解;

2. 借鑒經(jīng)典構(gòu)思構(gòu)圖——向前人學(xué)習(xí)，直觀感受怎么用美術(shù)語言表達創(chuàng)作主題，學(xué)習(xí)圖像識讀、審美判斷;

3. 校園風(fēng)景攝影——學(xué)習(xí)并應(yīng)用透視及構(gòu)圖等知識，確定個人寫生位置和角度學(xué)習(xí)美術(shù)表現(xiàn);

4. 校園寫生——觀察自然實踐繪畫技法學(xué)習(xí)美術(shù)表現(xiàn);

5. 校園風(fēng)景再創(chuàng)造——手繪校園明信片，學(xué)以致用將課堂延伸，鞏固拓展所學(xué)知識創(chuàng)意實踐。

第四步，寫生及校園文創(chuàng)作品公開展覽和研討，深化學(xué)習(xí)成果。通過以校園寫生整合教學(xué)資源開展美術(shù)教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美，體會書本知識、地方人文自然風(fēng)光并用自己的畫筆描繪記錄下來，每一幅作品都了體現(xiàn)他們在自然中學(xué)習(xí)、觀察、理解文化所得，增加了學(xué)生的文化認同，并對家鄉(xiāng)的發(fā)展、祖國的進步、現(xiàn)在的幸福生活有了切身的感受，把愛國家、愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校的情感用繪畫的形式表現(xiàn)出來，把傳統(tǒng)文化和美的種子播種在每一個學(xué)生的心里，讓審美教育和價值觀教育有機結(jié)合起來，更有益于學(xué)生身心愉悅快樂成長。

參考資料

[1]以美育人以文化人——習(xí)近平總書記文藝工作座談會重要講話發(fā)表五周年學(xué)校美育改革發(fā)展巡禮.中國數(shù)育新聞網(wǎng).2019-10-17.

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[3]尹少淳.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[4]課本里的云南[N].光明日報，2018-9-6（10）.