聶美琦

社會(huì)的不斷發(fā)展和變化，為我國(guó)教育事業(yè)指明了發(fā)展方向，尤其是新課程改革實(shí)施以來，各學(xué)科教學(xué)都進(jìn)行了不同程度的創(chuàng)新和改革，已經(jīng)步入一個(gè)新的發(fā)展階段。教育改革不是一朝一夕就能夠完成的，在不斷創(chuàng)新和改革的過程當(dāng)中，不論是教師還是學(xué)生，多多少少都會(huì)遇到一些新的挑戰(zhàn)。為了能夠更好地解決教育改革當(dāng)中遇到的問題，教師應(yīng)該積極順應(yīng)教育的發(fā)展趨勢(shì)，并認(rèn)真分析新時(shí)期學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)需求，采取行之有效的措施。筆者在本文主要針對(duì)初中道德與法治教學(xué)在改革的道路上所遇到的困惑，并根據(jù)這些困惑提出一些解決措施，希望能夠給相關(guān)人員提供參考，進(jìn)一步提高我國(guó)初中道德與法治的教學(xué)效率。

一、分析初中道德與法治教學(xué)改革過程中存在的困惑

在新課改政策實(shí)施背景下，我國(guó)初中道德與法治教學(xué)還存在很多問題。

1.思想方面。

在教學(xué)改革不斷推進(jìn)的過程中，很多初中道德與法治教師并沒有跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響，部分教師仍然認(rèn)為灌輸式教育的教學(xué)效率是最高的，他們認(rèn)為學(xué)生要想獲得高分，取得好的成績(jī)，就必須死記硬背課本上的知識(shí)，掌握每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。在這種傳統(tǒng)思想的禁錮下，學(xué)生成了被動(dòng)接受知識(shí)的機(jī)器。實(shí)際上這種錯(cuò)誤的觀念，不能使學(xué)生的需求得到滿足。教師的這種錯(cuò)誤認(rèn)知，不能為初中道德與法治課堂融入新的元素。

2.教學(xué)方法方面。

教學(xué)改革當(dāng)中，提倡將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體。在素質(zhì)教育影響下，很多教師創(chuàng)新了教學(xué)方式，通過靈活運(yùn)用各種教學(xué)方式，使課堂氛圍更加活躍。但是部分教師對(duì)學(xué)生的主體地位產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，沒有開展松弛有度的教學(xué)。教師在教學(xué)過程中忽視了學(xué)生天性的發(fā)展，沒有對(duì)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行挖掘，這樣，學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)能力就很難得到提升。

3.學(xué)科定位方面。

在教學(xué)改革過程當(dāng)中，很多學(xué)生和教師并沒有對(duì)道德與法治學(xué)科做出一個(gè)明確的、正確的定位。在他們心中，道德與法治學(xué)科遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科重要，這直接導(dǎo)致了很多教師和學(xué)生沒有投入過多精力在道德與法治的教與學(xué)上。在教學(xué)過程中，教師往往是將道德與法治課本上的重點(diǎn)讓學(xué)生畫下來。而在考試之前，學(xué)生也只是死記硬背教師指出的重難點(diǎn)。這樣，學(xué)生即便取得較高成績(jī)，也不能達(dá)到真正的教學(xué)目的，因?yàn)閷W(xué)生不能真正理解道德與法治知識(shí)的含義。

二、解決初中道德與法治教學(xué)改革中困惑的措施

根據(jù)我國(guó)初中道德與法治教學(xué)中存在的困惑，筆者在本文主要從三個(gè)方面提出了解決措施。

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)落后的教學(xué)思想。

初中道德與法治教師要摒棄傳統(tǒng)落后的教學(xué)理念，打破傳統(tǒng)思想的限制，在教學(xué)過程中要松弛有度，既要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，也要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用。教師要在學(xué)習(xí)和生活上多關(guān)心學(xué)生，這樣，才能更好地了解學(xué)生的心理變化，從而開展有效的教學(xué)活動(dòng)。教師要善于運(yùn)用學(xué)科知識(shí)來對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行規(guī)范，使其在多元化發(fā)展的社會(huì)中能夠辨別各種信息的好壞，從而消除不良信息的影響。

2.不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。

新課程改革要求教師在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生得到全面發(fā)展。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，雖然能夠讓學(xué)生學(xué)到課本知識(shí)，但是這樣的方式卻不能讓學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解和吸收，不能提高學(xué)生的各項(xiàng)學(xué)習(xí)能力及素養(yǎng)。學(xué)生在個(gè)性、性格方面有很大不同，因此，教師要充分考慮學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，采用多種教學(xué)方式，吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的課堂參與度。“學(xué)講計(jì)劃”是近年來值得推行的一種教學(xué)方式，在課堂上，教師要充分發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用，將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，積極鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)方式更加肯定了學(xué)生在課堂上的主體地位，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力有良好作用。

3.不斷創(chuàng)新教學(xué)思路。

在課堂教學(xué)中，教師要將情感融入道德與法治知識(shí)的講解中，以此來影響學(xué)生的行為。這樣，有助于學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活當(dāng)中，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到政治知識(shí)的實(shí)用性。

綜上所述，在新課程改革不斷推進(jìn)的浪潮中，初中道德與法治教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，不斷整合教學(xué)思路，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。同時(shí)，還要對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合，提高學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)科的重視度，這樣才能加強(qiáng)學(xué)生的課堂配合度，提高教學(xué)效率。只有從教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)思路上不斷創(chuàng)新，才能更好地解決教學(xué)改革過程中遇到的困惑。