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（中國礦業(yè)大學(xué) 管理學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

一、引言

知識(shí)生產(chǎn)模式由知識(shí)和生產(chǎn)模式兩個(gè)概念復(fù)合而成。知識(shí)，是一個(gè)開放性概念，哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科對(duì)其有著不同的界定。作為一種認(rèn)識(shí)的結(jié)果，知識(shí)一般被劃分為兩個(gè)層次，日常知識(shí)和科學(xué)知識(shí)（波普爾），或者敘事知識(shí)和科學(xué)知識(shí)（利奧塔），本文主要關(guān)注后一種科學(xué)知識(shí)，即人類所共有的、表征人類認(rèn)識(shí)結(jié)果的學(xué)問、學(xué)識(shí)等公共知識(shí)。齊曼在《真科學(xué)》一書中指出，自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)“都屬于同樣的文化，在同樣的精神氣質(zhì)下制度化運(yùn)作”，［1］5意謂自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)所得出的知識(shí)在認(rèn)識(shí)論上是等價(jià)的。吉本斯對(duì)當(dāng)代社會(huì)中知識(shí)生產(chǎn)模式發(fā)生變化的研究中，對(duì)于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的說明貫穿其整個(gè)思想，甚至在某種程度上，認(rèn)為人文社會(huì)學(xué)科比自然科學(xué)和技術(shù)“更深切地遭遇著困境”。［2］78也就是說，科學(xué)知識(shí)是人類對(duì)自然世界和自身世界經(jīng)過提升、總結(jié)與凝練的各種系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)。

生產(chǎn)模式，是組織、機(jī)構(gòu)從事生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)造樣式。隨著科學(xué)（不僅僅是技術(shù)）的發(fā)展和市場(chǎng)化程度的加深，制造工業(yè)生產(chǎn)模式經(jīng)歷了三次轉(zhuǎn)型，分別是手工作坊式生產(chǎn)模式→單件小批量生產(chǎn)模式→大規(guī)模定制生產(chǎn)模式→多品種小批量柔性生產(chǎn)模式。與工業(yè)對(duì)規(guī)模經(jīng)濟(jì)和范圍經(jīng)濟(jì)的追求有著很大的相似之處，研究組織的知識(shí)生產(chǎn)模式也在發(fā)生深刻變革。專業(yè)化知識(shí)需求逐漸成為競(jìng)爭(zhēng)焦點(diǎn)，在整體上進(jìn)行知識(shí)的綜合與應(yīng)用不斷擴(kuò)展競(jìng)爭(zhēng)者的行為規(guī)則，致使知識(shí)生產(chǎn)模式開始經(jīng)歷模式0（傳統(tǒng)模式）→模式1→模式2→模式3的三次轉(zhuǎn)型過程。知識(shí)生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)型，意味著人類關(guān)切的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題不只是如何配置“給定”資源的問題，還有整合知識(shí)，如何以最優(yōu)方式利用給定資源，實(shí)現(xiàn)知識(shí)運(yùn)用的“動(dòng)態(tài)”問題。

作為從事知識(shí)生產(chǎn)，尤其是高深知識(shí)生產(chǎn)的主要機(jī)構(gòu)，現(xiàn)代大學(xué)的本質(zhì)就是探討高深學(xué)問的組織。在我國，“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”。在西方，克拉克明確表示，“只要高等教育仍然是正規(guī)的組織，它就是控制高深知識(shí)和方法的社會(huì)機(jī)構(gòu)”。［3］12因此，研究知識(shí)生產(chǎn)模式的演變，毋庸置疑需要考慮到不同知識(shí)生產(chǎn)方式及其生產(chǎn)載體的變化。知識(shí)生產(chǎn)模式的演變歷程能夠刻畫知識(shí)生產(chǎn)方式維度的不同表現(xiàn)，大學(xué)在知識(shí)生產(chǎn)載體中的角色變化，則反映出知識(shí)生產(chǎn)組織維度的動(dòng)力機(jī)制變遷，這兩個(gè)維度互為依存。對(duì)大學(xué)知識(shí)生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)型進(jìn)行比較分析，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合大學(xué)知識(shí)生產(chǎn)載體的角色變化，勾勒出它與知識(shí)生產(chǎn)創(chuàng)新主體相互協(xié)調(diào)的框架，總結(jié)并提出相應(yīng)創(chuàng)新舉措，為我國大學(xué)知識(shí)生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)型提供借鑒。

二、大學(xué)知識(shí)生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)型

從傳統(tǒng)以個(gè)體性、思辨性和整體性為特點(diǎn)的知識(shí)生產(chǎn)模式到學(xué)科知識(shí)體系形成，進(jìn)而學(xué)科知識(shí)體系由單學(xué)科向跨學(xué)科、超學(xué)科的發(fā)展，知識(shí)生產(chǎn)模式經(jīng)歷了三次重大轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)，大學(xué)也從轉(zhuǎn)變之前的知識(shí)生產(chǎn)權(quán)威不斷向轉(zhuǎn)變之后的知識(shí)生產(chǎn)被動(dòng)參與者、主動(dòng)引導(dǎo)者發(fā)生著功用轉(zhuǎn)型。

（一）知識(shí)生產(chǎn)的不同模式

古希臘時(shí)代是西方有記載的文學(xué)、科技、藝術(shù)的開端，其知識(shí)生產(chǎn)模式的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為個(gè)體性、思辨性和整體性。博學(xué)（polymathia）之人（通才）能夠在多個(gè)領(lǐng)域作出原創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)，并在所有這些領(lǐng)域都對(duì)知識(shí)產(chǎn)生原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。中世紀(jì)，有創(chuàng)造力的人面對(duì)贊賞的同時(shí)，開始受到同樣程度的懷疑。例如，亞歷山大·洪堡的興趣涵蓋了地質(zhì)、天文、氣象、植物、生理、化學(xué)、地理、考古、政治經(jīng)濟(jì)和人類學(xué)，但卻被控訴為“一次對(duì)太多的事情有好奇心”。［4］157之后，伴隨整體性知識(shí)的爆炸、分裂以及勞動(dòng)分工的知識(shí)專門化發(fā)展，知識(shí)生產(chǎn)的職業(yè)化過程開始出現(xiàn)。無論是絕大多數(shù)學(xué)者為了限制自己的學(xué)術(shù)野心，遏制“一次讀完所有書的欲望”，還是知識(shí)的專業(yè)化或者職業(yè)化作為整體勞動(dòng)分化的一部分，緊隨商業(yè)、工業(yè)社會(huì)的發(fā)展而展開，知識(shí)生產(chǎn)變得專門化和精細(xì)化。1810年代，現(xiàn)代大學(xué)在德國誕生，1830年代，“科學(xué)家”（德語對(duì)應(yīng)詞義為Naturforscher“自然的調(diào)查者”，專才）一詞出現(xiàn)標(biāo)志著一個(gè)新群體或者科學(xué)研究職業(yè)化的形成。大學(xué)成為了知識(shí)生產(chǎn)的權(quán)威，并建立起學(xué)科作為大學(xué)里正式形式化和機(jī)構(gòu)化的基本單位。

從外部看來，學(xué)科或許只是一種行政分類，但因?yàn)槭菤v史意義上的人為產(chǎn)物，學(xué)科逐漸在特定區(qū)域和時(shí)段內(nèi)，獲得了一定的排他性和壟斷性，改變它們變得十分困難。新學(xué)科建基于已有學(xué)科的基礎(chǔ)之上，如同“知識(shí)樹”那樣，從不同學(xué)科分支上不斷形成新的小枝丫。例如，現(xiàn)代大學(xué)柏林大學(xué)起初由哲學(xué)、神學(xué)、法學(xué)和醫(yī)學(xué)四個(gè)傳統(tǒng)學(xué)科構(gòu)成，后期逐漸發(fā)展為包括化學(xué)、地理、音樂學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)、海洋學(xué)、藥理學(xué)、物理學(xué)、日耳曼語言文學(xué)等多樣化的學(xué)科體系。19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初期，專業(yè)化機(jī)構(gòu)在德國大學(xué)的建立達(dá)到頂峰時(shí)期。新學(xué)科相互競(jìng)爭(zhēng)以期獲得學(xué)術(shù)認(rèn)可，例如，社會(huì)科學(xué)中，演化出人種學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、人口統(tǒng)計(jì)學(xué)、人類地理學(xué)，等等。與此同時(shí)，在美國，大學(xué)的功能發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，從文化傳統(tǒng)的傳遞——教學(xué)，轉(zhuǎn)向新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和生產(chǎn)——研究，博士學(xué)位在某些學(xué)科作為能力憑證傳播開來。英國、前蘇聯(lián)等世界其他國家效仿德國和美國，以學(xué)科為知識(shí)生產(chǎn)單位的知識(shí)生產(chǎn)模式開始固定成型，學(xué)科知識(shí)與大學(xué)里的院系實(shí)體一樣，相互隔離，大學(xué)校園成為了由“一系列學(xué)科孤礁組成的群島”。

知識(shí)共同體經(jīng)歷了被學(xué)科共同體取代，而學(xué)科共同體又被更小規(guī)模的學(xué)科小單元取代，知識(shí)的分裂愈演愈烈。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)從最初的一個(gè)學(xué)科，演化為包括安全經(jīng)濟(jì)學(xué)、比較經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、犯罪經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)等在內(nèi)的數(shù)百個(gè)分支學(xué)科。生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等無不如此。學(xué)科的無限細(xì)化使融合、凝聚不斷發(fā)揮功用。例如，生物化學(xué)是生物學(xué)和化學(xué)的交叉學(xué)科，物化生物學(xué)是物理學(xué)、化學(xué)和生物學(xué)的交叉學(xué)科。在大學(xué)里，一批高水平大學(xué)在學(xué)科數(shù)量日益增加的同時(shí)，采取通識(shí)教育的方式來對(duì)抗知識(shí)的專門化。到了20世紀(jì)后半葉，“跨學(xué)科”、“跨專業(yè)”越來越受到研究者們的支持。同改造舊機(jī)構(gòu)相比，建立新的機(jī)構(gòu)往往更為容易。因此，不僅在大學(xué)里涌現(xiàn)各類研究機(jī)構(gòu)，大學(xué)之外的各類研究院、研究中心紛紛開始建立。各類機(jī)構(gòu)為不同學(xué)科提供了對(duì)話的機(jī)會(huì)，如百科全書編撰式的以研究主題建立起的機(jī)構(gòu)，地理范圍為中心式的以研究區(qū)域建立起的機(jī)構(gòu)，等。

知識(shí)生產(chǎn)的交叉和融合，與知識(shí)專業(yè)化對(duì)博學(xué)之人的需要遠(yuǎn)勝以往有關(guān)，為了運(yùn)用知識(shí)——在整體上對(duì)于任何個(gè)人而言都不是綜合的知識(shí)，通才能夠注意到學(xué)科空隙，“發(fā)現(xiàn)那些即將消失在學(xué)科與學(xué)科邊界的知識(shí)”。［5］204這也與大學(xué)教學(xué)的大眾化、普及化有關(guān)，大學(xué)不再是知識(shí)生產(chǎn)的唯一機(jī)構(gòu)，知識(shí)生產(chǎn)不僅局限于大學(xué)的工作者，科學(xué)家這一職業(yè)分散于非大學(xué)的公司、企業(yè)、實(shí)驗(yàn)室、研究中心等。大學(xué)與企業(yè)，乃至政府等組織機(jī)構(gòu)之間關(guān)系的這一實(shí)質(zhì)性變化，被吉本斯稱之知識(shí)生產(chǎn)模式的模式2，［6］3區(qū)別于現(xiàn)代大學(xué)誕生之初時(shí)的模式1。遵循這一定義方法，本文稱前述古希臘時(shí)代的知識(shí)生產(chǎn)模式為模式0。

從模式0到模式1，人類社會(huì)經(jīng)歷了千百年；從模式1到模式2，人類社會(huì)又走過了百余年。近年來，信息海量化和知識(shí)國際化引發(fā)個(gè)體對(duì)“知識(shí)管理”形成需求，不少專業(yè)公司宣稱自己提供“知識(shí)管理服務(wù)”，大學(xué)等知識(shí)提供機(jī)構(gòu)對(duì)知識(shí)管理的關(guān)注尤為強(qiáng)烈。大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手已經(jīng)不僅是其他大學(xué)、政府智庫、企業(yè)實(shí)驗(yàn)室等各類研究機(jī)構(gòu)，還有利益相關(guān)群體——公民社會(huì)。知識(shí)生產(chǎn)組織機(jī)構(gòu)的這一變化，預(yù)示著在模式1和模式2的知識(shí)生產(chǎn)模式基礎(chǔ)上，知識(shí)生產(chǎn)模式的模式3開始呈現(xiàn)。與以往相比，這種新的知識(shí)生產(chǎn)模式更關(guān)注公民群體利益，強(qiáng)調(diào)公民社會(huì)對(duì)知識(shí)生產(chǎn)的廣泛參與，通過解決知識(shí)生產(chǎn)背景中的可持續(xù)發(fā)展和公共利益維護(hù)問題，使知識(shí)生產(chǎn)回歸知識(shí)本身的公益屬性。

模式2的出現(xiàn)極大促進(jìn)了跨學(xué)科的快速發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批大學(xué)與政府或產(chǎn)業(yè)聯(lián)合的“邊界組織”，模式3則進(jìn)一步對(duì)知識(shí)進(jìn)行組合連接，促進(jìn)“超學(xué)科”（transdisciplinary）的發(fā)展。超學(xué)科以社會(huì)公益為起點(diǎn)，“改變跨學(xué)科中基于多學(xué)科的硬式拼接和疊加的學(xué)科融合辦法，打破跨學(xué)科發(fā)展過程中的核心知識(shí)學(xué)科和輔助知識(shí)學(xué)科界限，逐步朝著多核心知識(shí)的領(lǐng)域性學(xué)科發(fā)展”，［7］具有多維網(wǎng)狀知識(shí)群的特點(diǎn)。大學(xué)在這一模式下受到更多牽制，一方面，要響應(yīng)政府、產(chǎn)業(yè)調(diào)整學(xué)科和教學(xué)內(nèi)容，模糊原有學(xué)科界限，另一方面，要擴(kuò)大知識(shí)受益范圍，增強(qiáng)學(xué)科邊界的流動(dòng)性。盡管如此，大學(xué)已經(jīng)主動(dòng)承擔(dān)起自身的公益屬性，建立起一系列銜接組織，如大學(xué)與企業(yè)對(duì)接，［8］建立成果孵化機(jī)構(gòu)、創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐基地等，與公民社會(huì)對(duì)接，建立各類新型智庫，對(duì)社會(huì)事務(wù)積極反饋及時(shí)發(fā)聲等。［9］大學(xué)一改模式2中被動(dòng)追隨經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)需求的角色狀況，開始向著模式3中知識(shí)生產(chǎn)的主要貢獻(xiàn)者與引導(dǎo)者轉(zhuǎn)型。

（二）大學(xué)知識(shí)生產(chǎn)在不同模式下的轉(zhuǎn)型

表1較為系統(tǒng)地總結(jié)了幾種知識(shí)生產(chǎn)模式的特征以及大學(xué)在其中功用的轉(zhuǎn)型。大學(xué)從其誕生之日起，就是知識(shí)的化身，因此，知識(shí)生產(chǎn)模式變化對(duì)大學(xué)知識(shí)生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)型有著重大影響。模式0中，博學(xué)之人出于對(duì)高深學(xué)問的共同愛好而聚集在一起，自由地傳授與講解高深學(xué)問以滿足自身的“閑逸好奇”。由于只是進(jìn)行知識(shí)的傳播，而沒有從事知識(shí)生產(chǎn)活動(dòng)，這一時(shí)期的大學(xué)可以稱之為傳統(tǒng)大學(xué)，不存在對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)知識(shí)生產(chǎn)模式的探討?，F(xiàn)代大學(xué)誕生以后，“傳知、尋學(xué)、求真”作為大學(xué)的原初品質(zhì)得以傳承，大學(xué)不僅成為傳授高深知識(shí)的場(chǎng)所，而且重視探索高深學(xué)問、應(yīng)用高深學(xué)問，大學(xué)開始正式成為知識(shí)生產(chǎn)的主體，職能范圍也從知識(shí)傳授逐漸擴(kuò)展到了科學(xué)研究和滿足社會(huì)需求等。

表1 知識(shí)生產(chǎn)模式及大學(xué)角色轉(zhuǎn)型

續(xù)表

現(xiàn)代大學(xué)強(qiáng)調(diào)大學(xué)應(yīng)當(dāng)發(fā)展、創(chuàng)造高深知識(shí)，因而知識(shí)生產(chǎn)進(jìn)入模式1以后，科學(xué)研究日益成為大學(xué)的中心活動(dòng)。這一時(shí)期受“洪堡理想”的影響，一提到大學(xué)，人們就會(huì)想到大學(xué)是純粹的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，進(jìn)行的是一種純學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)研究，單單依靠科學(xué)邏輯推理展開的科學(xué)研究活動(dòng)。表1中動(dòng)力機(jī)制指出模式1是大學(xué)和科研院所共同推動(dòng)著知識(shí)生產(chǎn)，實(shí)際上主要的知識(shí)生產(chǎn)活動(dòng)集中在大學(xué)。大學(xué)里的科學(xué)家和科研工作者基于共同的學(xué)術(shù)興趣，形成了或緊密或松散的學(xué)術(shù)共同體，通過一起探尋“知識(shí)本源”，學(xué)科內(nèi)容不斷得以豐富、學(xué)科知識(shí)不斷得以細(xì)化，科學(xué)知識(shí)的邏輯性結(jié)構(gòu)和學(xué)科體系的合理性框架逐漸變得規(guī)范起來。

然而，學(xué)科的不斷分化與工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模化轉(zhuǎn)型發(fā)展相伴而生，隨著市場(chǎng)和商業(yè)因素滲透到學(xué)術(shù)領(lǐng)域，大學(xué)日益處于一個(gè)極不穩(wěn)定且迅速變化的環(huán)境，其最核心的學(xué)術(shù)內(nèi)涵面臨著重構(gòu)。這表現(xiàn)在模式2中，大學(xué)開始從滿足科學(xué)家的研究旨趣轉(zhuǎn)向了滿足國家和社會(huì)的需要，從培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)獲取能力轉(zhuǎn)向了培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力。此外，大學(xué)開始吸納其他機(jī)構(gòu)，如與產(chǎn)業(yè)界緊密聯(lián)系，基于跨學(xué)科而不是依據(jù)學(xué)科體系的方式在大學(xué)內(nèi)部開展科學(xué)研究活動(dòng)，同時(shí)也被其他機(jī)構(gòu)所吸納，如服務(wù)于國家目標(biāo)，為經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)知識(shí)的生產(chǎn)者與應(yīng)用者。這一時(shí)期，知識(shí)生產(chǎn)呈現(xiàn)出大學(xué)-產(chǎn)業(yè)-政府的三螺旋動(dòng)力機(jī)制，大學(xué)盡管仍然是知識(shí)生產(chǎn)的主體之一，但其知識(shí)生產(chǎn)的中心地位出現(xiàn)衰落。特別是與模式1相比，在模式1的科學(xué)制度下，大學(xué)通過純學(xué)術(shù)研究活動(dòng)把持著科學(xué)霸權(quán)，純研究活動(dòng)是社會(huì)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，并最終決定經(jīng)濟(jì)體實(shí)現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步的能力；［10］而在模式2下，大學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)跨越了學(xué)科界限，成為多學(xué)科的知識(shí)生產(chǎn)模式，一方面，科學(xué)共同體變得分散，大學(xué)的學(xué)院部門、研究機(jī)構(gòu)和研究中心之間變得彼此無關(guān)，另一方面，非大學(xué)的各類新興組織機(jī)構(gòu)如高科技企業(yè)、管理咨詢與智囊團(tuán)涌現(xiàn)出更多有知識(shí)的工作者，大量研究者側(cè)重于關(guān)注產(chǎn)業(yè)對(duì)應(yīng)用科學(xué)的促進(jìn)和政府對(duì)知識(shí)生產(chǎn)的引導(dǎo)。大學(xué)在這樣的內(nèi)外部環(huán)境作用下，知識(shí)生產(chǎn)的線性模式被市場(chǎng)和政府等各類組織機(jī)制替代，其基礎(chǔ)研究通過一系列中間環(huán)節(jié)與應(yīng)用相聯(lián)系，成為創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的推進(jìn)器，間接促進(jìn)學(xué)科不斷演變。

到了知識(shí)生產(chǎn)的模式3，知識(shí)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步增長(zhǎng)促使公民社會(huì)加入到知識(shí)生產(chǎn)的共同體中，大學(xué)-產(chǎn)業(yè)-政府-公民社會(huì)的四螺旋動(dòng)力機(jī)制被建立起來。在這個(gè)新的知識(shí)生產(chǎn)復(fù)合系統(tǒng)中，大學(xué)不再是被動(dòng)地進(jìn)入市場(chǎng)，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治活動(dòng)聯(lián)系在一起，而是與社會(huì)其他組織結(jié)構(gòu)合作，積極地回應(yīng)著社會(huì)的改變以及鞏固自身在知識(shí)社會(huì)的地位。［11］例如，從知識(shí)生產(chǎn)的利益相關(guān)主體來看，產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，政府主要為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展提供公共利益保障；公民社會(huì)通過參與到知識(shí)生產(chǎn)過程中去，能夠維護(hù)和擴(kuò)大公共利益的范圍。大學(xué)則可以充分發(fā)揮其知識(shí)的公益性特征，生產(chǎn)知識(shí)以及“知識(shí)豐富的人”：前者以基礎(chǔ)科學(xué)成果和應(yīng)用科學(xué)成果等知識(shí)產(chǎn)品的形式表現(xiàn)出來，后者以接受了科學(xué)培訓(xùn)的人員的形式、以更開明和融洽的文化形式體現(xiàn)出來。由于模式3中，大學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)打破了業(yè)已形成的學(xué)科邊界，通過多元學(xué)科知識(shí)重組和集群，建立起多層次、多形態(tài)的超學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)，研究者能夠回歸純粹，從可持續(xù)發(fā)展的角度矯正知識(shí)發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)大學(xué)知識(shí)傳授、科學(xué)研究和滿足社會(huì)需求三大職能共生與融合。

三、知識(shí)生產(chǎn)創(chuàng)新主體的協(xié)調(diào)

如上所述，現(xiàn)代大學(xué)功用從其誕生之日起，伴隨知識(shí)生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)型發(fā)生了重大變革。現(xiàn)代大學(xué)產(chǎn)生以前，大部分的高深學(xué)問主要源自個(gè)體的努力探究，表現(xiàn)為老師與其弟子間的言語溝通。此時(shí)研究和傳播高深學(xué)問的教育機(jī)構(gòu)——傳統(tǒng)大學(xué)（羅馬大學(xué)、君士坦丁堡大學(xué)、太學(xué)、書院、納蘭陀寺等），與現(xiàn)代大學(xué)缺少傳承和歷史的淵源關(guān)系，并不是真正意義上的大學(xué)。中世紀(jì)以后，現(xiàn)代大學(xué)的組織特征開始呈現(xiàn)，由教師、學(xué)院、課程、考試、學(xué)位等構(gòu)成的教育體系初步成形。大學(xué)成為了一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，成為了一個(gè)學(xué)術(shù)研究組織。在大學(xué)中，人才培養(yǎng)通過教學(xué)活動(dòng)而展開，借助學(xué)術(shù)研究而實(shí)現(xiàn)，教與學(xué)的過程，既是一種研究過程，又是一種教學(xué)過程。追求學(xué)術(shù)的自由研究和知識(shí)的廣泛傳播是這一時(shí)期大學(xué)的典型特征，大學(xué)成為了以知識(shí)生產(chǎn)為中心的組織機(jī)構(gòu)。

自然科學(xué)研究范式的變化迫切需求科學(xué)發(fā)展以盡快地獲得知識(shí)?！爸R(shí)就是力量”，人們逐漸將知識(shí)的“公共性”與“功利性”結(jié)合起來，推動(dòng)了科學(xué)體制化的進(jìn)程?？蒲薪M織機(jī)構(gòu)大量涌現(xiàn)，改變了大學(xué)自給自足提供科學(xué)研究生產(chǎn)資料的局面。當(dāng)然，除了自然科學(xué)意義上的科學(xué)研究，人文社會(huì)科學(xué)也改用實(shí)證科學(xué)作為主要研究手段，科研與科研組織機(jī)構(gòu)的范圍十分寬泛。大學(xué)不得不部分接受這一狀況，將科學(xué)家、科學(xué)工作者納入到知識(shí)生產(chǎn)者的隊(duì)伍中，為科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)提供廣泛而持久的發(fā)展動(dòng)力。但同時(shí)，大學(xué)因?yàn)榉磳?duì)社會(huì)功利而形成了“純學(xué)術(shù)”的研究特色。大學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)只是“為了獲得最純粹和最高形式的知識(shí)”，［12］基礎(chǔ)知識(shí)作為應(yīng)用研究的知識(shí)源泉，被認(rèn)為是知識(shí)的真正來源，受到大學(xué)的高度重視。從基礎(chǔ)研究→應(yīng)用研究→開發(fā)研究→生產(chǎn)經(jīng)營，大學(xué)成為學(xué)術(shù)共同體的一部分，開始承擔(dān)起一定的社會(huì)服務(wù)職能，表現(xiàn)為利用基礎(chǔ)研究成果運(yùn)用到實(shí)際社會(huì)問題之中，而不是從應(yīng)用和開發(fā)之中尋找出研究問題的相反過程。大學(xué)定位的這一變化使得科學(xué)研究得到了極大發(fā)展，并形成了基本的學(xué)科結(jié)構(gòu)，學(xué)科結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的院系級(jí)結(jié)構(gòu)一道，極大提高了不同學(xué)科組織的生產(chǎn)效率，促進(jìn)了知識(shí)生產(chǎn)。

大學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)對(duì)知識(shí)應(yīng)用與開發(fā)產(chǎn)生了間接影響，成為公共事業(yè)的重要組成部分，并由此帶來兩個(gè)方面的結(jié)果。一是科學(xué)知識(shí)具備公共物品的特征，因而由政府代表社會(huì)公眾投資和付費(fèi)，學(xué)術(shù)自由不再完全出自科學(xué)家的純粹好奇心，也出自國家和民族的需要。政府雖然不干預(yù)大學(xué)自治和學(xué)術(shù)自由，但大學(xué)愿意承擔(dān)政府等外部社會(huì)機(jī)構(gòu)買單的行為卻是學(xué)術(shù)界弊端的一個(gè)根源。二是大學(xué)為企業(yè)提供公共知識(shí)以及經(jīng)受嚴(yán)格培養(yǎng)的知識(shí)載體，使企業(yè)從中獲益良深。企業(yè)藉由知識(shí)財(cái)富和人才技能建立起研究開發(fā)機(jī)構(gòu)，主要從事發(fā)明創(chuàng)造、開發(fā)新產(chǎn)品和新工藝等生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的生產(chǎn)。這一趨勢(shì)伴隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和制度體系的完善得到進(jìn)一步發(fā)展，特別是自1970年代以來，越來越多的企業(yè)急切需要提升自身的研發(fā)力量，將科學(xué)研究?jī)?nèi)化于企業(yè)發(fā)展之中。大學(xué)固守純學(xué)術(shù)研究的特色開始動(dòng)搖，基礎(chǔ)科學(xué)研究的成果轉(zhuǎn)向?qū)嵱煤凸?，?yīng)用研究與開發(fā)進(jìn)入大學(xué)知識(shí)生產(chǎn)，大學(xué)的職能得以拓寬，并與企業(yè)的商業(yè)運(yùn)營之間良性互動(dòng)，走出了一條基礎(chǔ)科研和教學(xué)與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新相結(jié)合，即產(chǎn)學(xué)研相融合的道路。

大學(xué)與企業(yè)之間關(guān)系的變化帶來了政府與之關(guān)系的變化。大學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)需要關(guān)切國家和社會(huì)的發(fā)展需要，政府在向大學(xué)等研究機(jī)構(gòu)投資時(shí)也需要引導(dǎo)其關(guān)注國家利益和國家發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。政產(chǎn)學(xué)研一體化發(fā)展的三螺旋動(dòng)力機(jī)制正式建立起來。這一機(jī)制的出現(xiàn)，進(jìn)一步加速了知識(shí)的生產(chǎn)、擴(kuò)散和使用過程，使得來自不同范式、不同專業(yè)化應(yīng)用環(huán)境的知識(shí)得以重組，實(shí)現(xiàn)分散知識(shí)在網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中的知識(shí)創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)造，并形成知識(shí)集群和知識(shí)系統(tǒng)。與之相應(yīng)的，知識(shí)受益群體——公民社會(huì)，也加入到知識(shí)生產(chǎn)的互動(dòng)過程中來，將大學(xué)、產(chǎn)業(yè)、政府中研究者的科研角色剝離，知識(shí)生產(chǎn)開始“關(guān)注社會(huì)公共利益和全球可持續(xù)發(fā)展福祉，提升預(yù)見和解決全球區(qū)域性重大問題的能力并制定科學(xué)決策，與民主治理、互聯(lián)網(wǎng)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)共同促進(jìn)全球化與本土化發(fā)展”。［13］大學(xué)自身也在不斷發(fā)生轉(zhuǎn)型，需要從消解大學(xué)作為知識(shí)生產(chǎn)中心的趨向中探尋與產(chǎn)業(yè)、政府、公民社會(huì)等行為主體權(quán)力共享的有機(jī)協(xié)調(diào)發(fā)展路徑，以共同服務(wù)于國家創(chuàng)新體系建設(shè)（圖1）。

圖1 國家創(chuàng)新體系

大學(xué)隨著知識(shí)生產(chǎn)模式的變化與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)生著轉(zhuǎn)型。從作為知識(shí)生產(chǎn)的權(quán)威、基礎(chǔ)知識(shí)的生產(chǎn)主體、知識(shí)應(yīng)用與開發(fā)的共同參與者，到當(dāng)前國家創(chuàng)新體系中的重要構(gòu)成，大學(xué)極大地促進(jìn)了科學(xué)知識(shí)、經(jīng)濟(jì)和人類社會(huì)的發(fā)展，并在知識(shí)生產(chǎn)重新回歸到其公益屬性的境況下著眼于解決國家、國家間的重大公共問題，維護(hù)各方公共利益，發(fā)揮自身知識(shí)傳承的價(jià)值使命。在新的知識(shí)生產(chǎn)模式下，大學(xué)尤其應(yīng)當(dāng)主動(dòng)適應(yīng)知識(shí)生產(chǎn)的演變規(guī)律，從學(xué)科、學(xué)術(shù)、學(xué)者等多方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)科方面，單學(xué)科/多學(xué)科、跨學(xué)科和超學(xué)科的學(xué)科演進(jìn)并非割裂且適用于所有學(xué)科，產(chǎn)業(yè)、政府、公民社會(huì)等對(duì)大學(xué)教育和科研的滲透也并不能動(dòng)搖大學(xué)主要知識(shí)生產(chǎn)者的地位與力量，大學(xué)可以遵循知識(shí)傳播方式與學(xué)科發(fā)展規(guī)律，重組知識(shí)生產(chǎn)方式和知識(shí)生產(chǎn)載體兩個(gè)維度，平衡利益相關(guān)方的關(guān)系，形成知識(shí)生產(chǎn)過程的良性互動(dòng)。學(xué)術(shù)方面，西方大學(xué)始終在變革中保有知識(shí)品行和學(xué)術(shù)精神，中國大學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)方式演變更多受政府快速推進(jìn)的影響，大學(xué)需要在開放中進(jìn)行內(nèi)省和深思，［14］從內(nèi)源上培育學(xué)術(shù)精神，使大學(xué)崇尚研究高深學(xué)問，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)自治，維護(hù)大學(xué)獨(dú)立自主的神圣主體地位。學(xué)者方面，師生是大學(xué)知識(shí)生產(chǎn)的主體，唯有大學(xué)學(xué)者們通過學(xué)術(shù)研究才能提高學(xué)術(shù)自信，強(qiáng)化學(xué)術(shù)力量，保障學(xué)術(shù)共同體的自主性，大學(xué)可以建立起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范與嚴(yán)格的制度安排，推動(dòng)學(xué)者堅(jiān)守知識(shí)創(chuàng)新陣地，努力捍衛(wèi)科學(xué)研究的科學(xué)性、自主性與獨(dú)立性。