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自由,讓歷史課堂開滿素養(yǎng)之花

2020-06-09 12:33潘富友
關(guān)鍵詞:自由學(xué)科素養(yǎng)高中歷史

潘富友

[摘要]核心素養(yǎng)是高中歷史學(xué)科的精髓,卻并未滲透于課堂各環(huán)節(jié),導(dǎo)致培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)淪為“空中樓閣”?!白杂伞?,能夠打開學(xué)生的身心,放飛學(xué)生的思維,滲透素養(yǎng)于課堂各環(huán)節(jié)。文章以《政治建設(shè)的曲折歷程及其歷史性轉(zhuǎn)折》為例,將“自由”體現(xiàn)于“學(xué)習(xí)素材”“探索主題”“學(xué)習(xí)觀點(diǎn)”三個方面,真正地將課堂交還給學(xué)生,使課堂開滿了素養(yǎng)之花。

[關(guān)鍵詞]高中歷史;自由;學(xué)科素養(yǎng)

[中圖分類號]

G633.51

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A

[文章編號] 1674-6058( 2020)16-0078-02

目前,課程改革已經(jīng)進(jìn)入“深水區(qū)”,歷史課程目標(biāo)由“三維目標(biāo)”走向“五大核心素養(yǎng)”,這給歷史教學(xué)改革與研究賦予了新內(nèi)涵,提出了新課題。那么,在歷史課堂上如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)呢?這是眾多專家學(xué)者、一線教師爭先研究的課題之一。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》明確提出,歷史五大核心素養(yǎng)為唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋以及家國情懷。要想培養(yǎng)高中生的五大核心素養(yǎng),必須要為學(xué)生創(chuàng)造民主、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生的身心皆處于“自由”狀態(tài),進(jìn)而使“素養(yǎng)之花”綻放于歷史課堂的各個環(huán)節(jié)。

一、素材:自由選擇,化“枯燥乏味”為“趣味盎然”

歷史素材的選擇,是歷史課堂“教”與“學(xué)”的基礎(chǔ),也是培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)的重要載體。在傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)中,教師對教學(xué)素材的選擇往往局限于教材之中,對史料的選擇方式過于“呆板”,對史料類型的選擇也不夠“鮮活”,從而導(dǎo)致歷史課堂枯燥乏味,學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的興趣不高,課堂參與度也相對較低。而自由選擇歷史教學(xué)素材,不僅能增加史料的選擇方式和類型,讓歷史教學(xué)課堂變得“趣味盎然”,還能培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng),并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀、歷史解釋、時空觀念及家國情懷等素養(yǎng)。

例如教學(xué)《政治建設(shè)的曲折歷程及其歷史性轉(zhuǎn)折》時,教材上有關(guān)“文化大革命”的史料極少,這些史料不足以讓學(xué)生深刻理解“文化大革命”爆發(fā)的原因,也不足以讓學(xué)生認(rèn)識到“文化大革命”對我國的政治制度造成的影響,更容易讓學(xué)生覺得課堂枯燥、單調(diào)、乏味。此時,教師應(yīng)自由選擇素材,通過相關(guān)的口述史料、文字史料、圖片史料、視頻史料等,讓學(xué)生充分感受那一時期的民權(quán)、民主、法制等方面所受到的破壞與踐踏,從而深刻反思?xì)v史教訓(xùn)。在教學(xué)過程中,教師可以選擇季羨林先生的《牛棚雜憶》作為素材,通過書本中關(guān)于“文化大革命”的口述史料,激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。書本中“打人的武器頗具匠心。自行車鏈條,外面包上膠皮”“他們無法走路,就用抬筐抬去”“大模大樣,右手執(zhí)鋼管制成的長矛一根”等句子,使枯燥無味的歷史資料變得生動和形象,從而提升了學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng),也為學(xué)生產(chǎn)生歷史感悟奠定了基礎(chǔ)。

二、主題:自由探究,化“記憶歷史”為“感悟歷史”

新課標(biāo)要求教師時刻謹(jǐn)記并落實(shí)“以學(xué)生發(fā)展為主”的生本課堂教學(xué)理念,尤其在探究性課堂教學(xué)過程中,更要堅(jiān)持學(xué)生的主體地位、重視學(xué)生的個體差異、關(guān)注學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展。而如果將學(xué)生的歷史探究禁錮于對歷史的記憶中,將會對學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的提升造成阻礙。因此,在探究性歷史課堂教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生反思自我、認(rèn)識自身的興趣及優(yōu)劣勢,從而選擇適合自己的探究主題。通過自由探究,讓學(xué)生從“記憶歷史”變成“感悟歷史”,使學(xué)生深化歷史學(xué)習(xí)的同時培養(yǎng)自主探究能力,提升學(xué)科核心素養(yǎng)及學(xué)科能力。

在本節(jié)課中,教師充分尊重學(xué)生的個體差異,指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身情況從“‘文化大革命的影響”“民主政治法制建設(shè)的重要性”等主題中進(jìn)行選擇。以“‘文化大革命的影響”為例,學(xué)生可以通過對經(jīng)歷過這一時期的老人進(jìn)行訪談、到圖書館查閱相關(guān)的口述資料和文獻(xiàn)資料、搜集網(wǎng)絡(luò)上相應(yīng)的視頻資料等方式實(shí)現(xiàn)對史料的搜集、整理。隨后,通過編撰小論文、完成讀書報(bào)告、開展社會調(diào)查等方式讓學(xué)生逐步學(xué)會對史料進(jìn)行辯證和分析,最終形成自身的感悟。經(jīng)過對史料的收集、整理、辨析這一自由探究過程,學(xué)生不僅能了解“文化大革命”給我國的民主政治造成的創(chuàng)傷,還能深刻地反思其歷史教訓(xùn),增強(qiáng)民族認(rèn)同感和使命感,進(jìn)而培養(yǎng)史料實(shí)證、唯物史觀及時空觀念等素養(yǎng)。

三、觀點(diǎn):自由表達(dá),化“無話可語”為“見解獨(dú)到”

這里的自由表達(dá)是指讓學(xué)生多角度、跨學(xué)科、多層次、創(chuàng)新性地對歷史問題發(fā)表自身的觀點(diǎn)。學(xué)生歷史觀點(diǎn)的自由表達(dá)需基于較高的歷史解釋素養(yǎng),同時也對其他四大學(xué)科核心素養(yǎng)提出了一定的要求。歷史解釋是根據(jù)史料對歷史事件進(jìn)行客觀分析和評價的方法,因此,只有具備了唯物史觀及史料實(shí)證素養(yǎng),將歷史事件置于特定的時空框架之下分析,并將自身的家國情懷融人其中,才能產(chǎn)生屬于自身的獨(dú)特見解。而在現(xiàn)階段的歷史課堂教學(xué)中,學(xué)生常常無法實(shí)現(xiàn)自由表達(dá)。為此,教師應(yīng)充分發(fā)揮引導(dǎo)作用,營造民主、輕松的課堂氛圍,為學(xué)生自由表達(dá)歷史觀點(diǎn)創(chuàng)造條件,讓學(xué)生逐步提升自身的歷史學(xué)科核心素養(yǎng),化“無話可語”為“見解獨(dú)到”。

以本節(jié)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)之一“民主法制建設(shè)的必要性和艱巨性”的觀點(diǎn)表達(dá)為例,教材中的相關(guān)內(nèi)容僅對我國民主政治法制的發(fā)展歷程做了簡單的介紹。此時,如果讓學(xué)生來進(jìn)行觀點(diǎn)表達(dá),往往會出現(xiàn)語言匱乏、觀點(diǎn)不明確、見解不深刻等現(xiàn)象。因此,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過對《1949-1989年的中國:曲折發(fā)展的歲月》、《勝利的鮮花獻(xiàn)給你——懷念我們的爸爸劉少奇》、毛澤東語錄、鄧小平文選等史料進(jìn)行分析,通過對經(jīng)歷過這一段時期老人進(jìn)行訪談等方式重現(xiàn)那段生動鮮活的歷史,不斷激發(fā)學(xué)生的研究興趣和探究欲望,讓學(xué)生在實(shí)踐中提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)科能力,在鞏固基礎(chǔ)知識的同時開闊視野。在此過程中,學(xué)生充分體會到了“文化大革命”時期“憲法和法律已經(jīng)不能保護(hù)人權(quán)”的悲哀,并與新時期的民主法制建設(shè)進(jìn)行對比,在信息提取及深度思維中對“民主法制建設(shè)的必要性和艱巨性”產(chǎn)生屬于自身的歷史解釋,并實(shí)現(xiàn)自由表達(dá)。

綜上所述,“自由”是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高中生五大核心素養(yǎng)的有效途徑,課堂“自由”往往體現(xiàn)于素材選擇、探索主題、表達(dá)觀點(diǎn)三方面,因此為了創(chuàng)造“自由”課堂,教師要貫徹“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的“主人”。充沛的“自由”,能讓學(xué)生的身心得到“放松”,讓他們自主探索、主動合作,在夯實(shí)基礎(chǔ)知識的同時,培養(yǎng)歷史素養(yǎng)。值得注意的是,“自由”并非“放任自流”,而是有組織、有計(jì)劃的“理性”自由,這樣才能夠確保教學(xué)的“自由之車”始終行駛于正確的軌道上,進(jìn)而使歷史課堂的各個環(huán)節(jié)都綻放著“素養(yǎng)之花”。

(責(zé)任編輯 袁妮)

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