康正 胡燕

摘? 要：當(dāng)前的大學(xué)生具有與以往不同的特征。認(rèn)真貫徹落實(shí)立德樹(shù)人的教育思想，是高校教育工作者的重要工作。深入分析大學(xué)生思想道德產(chǎn)生偏差的根本原因，并借此突破口，以立德樹(shù)人為中心，深度開(kāi)展大思政教育，實(shí)施具體的措施，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展輸送合格的建設(shè)者和可靠接班人。

關(guān)鍵詞：大思政? 立德樹(shù)人? 實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G642? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-1578（2020）01-0048-02

當(dāng)代大學(xué)生思想活躍、個(gè)性強(qiáng)烈，他們具有朝氣和勇氣，充滿活力和精力，做好了為祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展貢獻(xiàn)青春力量的準(zhǔn)備?？傮w來(lái)說(shuō)，大部分的大學(xué)生思政正派，為人正直，但是不可否認(rèn)的是，在大學(xué)生群體中，仍然存在著消極、拜金、利己主義、精致主義。

1? ?大學(xué)生思想道德產(chǎn)生偏差的原因分析

1.1 社會(huì)消極因素的影響

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制形成和發(fā)展過(guò)程中，功利主義成為一部分人衡量?jī)r(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)生難免會(huì)受到拜金主義、唯利是圖的熏染，削弱了追求理想信念的動(dòng)機(jī)，而將注意力過(guò)于放在自身生存狀況和發(fā)展條件上。另一方面，大學(xué)生又是一個(gè)好奇心重、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的群體，隨著信息全球化，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)交流共享，西方資本主義的政治立場(chǎng)、文化觀念、價(jià)值取向、生活方式等對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了明顯的影響，加上社會(huì)存在腐敗、奢靡等負(fù)面思想和消息，使得大學(xué)生產(chǎn)生不平衡的心理。

1.2 家庭教育方面的缺失

大多數(shù)的大學(xué)生是從獨(dú)生子女家庭走出來(lái)的，而且沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)集體生活的磨練。他們集千萬(wàn)寵愛(ài)于一身，習(xí)慣“人人為我”的服務(wù)，卻沒(méi)有“我為人人”的想法。待人接物從自我的角度出發(fā)，尊重、感恩的心態(tài)缺失，獨(dú)立生活的能力匱乏。即便這樣，有的家長(zhǎng)還是怕孩子受苦受累，愿意為孩子的事情包攬。

1.3 大學(xué)生心理狀態(tài)和思想道德處于成長(zhǎng)階段

大學(xué)生從應(yīng)試教育中走出來(lái)，雖然智商較高，但是他們以學(xué)習(xí)為主的單純成長(zhǎng)經(jīng)歷表明他們的心理狀態(tài)和思想道德還沒(méi)有樹(shù)立牢固的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德評(píng)判水平，仍舊處于成長(zhǎng)階段。

1.4 大學(xué)生思想政治教育需要補(bǔ)充和發(fā)展

大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容也需要時(shí)時(shí)更新、與時(shí)俱進(jìn)，需要符合“90后”大學(xué)生思想道德教育的實(shí)際，剖析當(dāng)今大學(xué)生思想道德品質(zhì)的特點(diǎn)與趨勢(shì)，對(duì)照以往大學(xué)生思想政治教育工作中的弱勢(shì)與不足，擴(kuò)充大學(xué)生思想政治教育內(nèi)涵式發(fā)展，才能加強(qiáng)思想政治教育強(qiáng)度和高度，才能促進(jìn)專(zhuān)業(yè)型人才思想品質(zhì)的全面提高，最終才能實(shí)現(xiàn)高校培育高素質(zhì)人才的具體職能。

那么，當(dāng)大思政教育面對(duì)如此嚴(yán)峻形勢(shì)，高舉“立德樹(shù)人”旗幟，以高校學(xué)生工作者的高度責(zé)任感和使命感，深層次挖掘以“立德樹(shù)人”為中心的教育措施是非常必要的，也是符合時(shí)代主流價(jià)值觀、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的。

2? ?以立德樹(shù)人為中心，深度開(kāi)展大思政教育的具體措施

2.1 以“立德樹(shù)人”為中心，深入開(kāi)展主流價(jià)值觀的宣傳教育

以“立德樹(shù)人”為中心，擴(kuò)充教育內(nèi)容，積極搭建宣傳平臺(tái)，在大學(xué)生的頭腦中樹(shù)立道德意識(shí)。深入貫徹馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在思政教育中的重要地位，對(duì)大學(xué)生的掌握情況和了解情況作出要求。開(kāi)展各種時(shí)事政治的主題討論活動(dòng)，對(duì)國(guó)內(nèi)外的各種政治、經(jīng)濟(jì)的大事件進(jìn)行專(zhuān)門(mén)分析和引導(dǎo)性思考，解除思想政治意識(shí)上的盲目和浮躁，讓馬列主義和共產(chǎn)主義落實(shí)到大學(xué)生們的頭腦之中，成為共同的精神家園和精神追求。以國(guó)慶70周年為背景，大力培養(yǎng)家國(guó)情懷，用多種新穎的形式引導(dǎo)廣大青年學(xué)生討論國(guó)情、黨情、民情，客觀的看待歷史和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深知今日幸福生活的來(lái)之不易，牢記祖國(guó)發(fā)展經(jīng)歷的坎坷歷程，認(rèn)同國(guó)家未來(lái)發(fā)展的路線，并愿意為之奮斗終身。自覺(jué)抵制社會(huì)上的不良分子制造的混亂迷惑及其他不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的言論與現(xiàn)象。

2.2 大力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓歷史的厚重沉淀于青年內(nèi)心，自覺(jué)做文化的傳承人和發(fā)揚(yáng)者

“立德樹(shù)人”本身就具有深厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，具有層層內(nèi)容豐富的含義，對(duì)現(xiàn)世未來(lái)都具有深刻的人生哲理、政治意蘊(yùn)、民族精神，富含中華民族特色的理論與價(jià)值。在高校的思政工作中，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主題的教育實(shí)踐活動(dòng)是促進(jìn)大思政建設(shè)的有力抓手。在此類(lèi)活動(dòng)中，不僅能提高大學(xué)生的精神層次和文化內(nèi)涵，更能構(gòu)筑中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)，牢固樹(shù)立中華民族偉大復(fù)興的共榮信念，讓青年大學(xué)生承擔(dān)起時(shí)代發(fā)展主人翁的重要使命。

2.3 加強(qiáng)公德教育，展開(kāi)校園不文明現(xiàn)象大討論

大學(xué)生普遍是高素質(zhì)的、具有高度的公德心的，但是也應(yīng)看到，在當(dāng)今校園里仍然有部分學(xué)生的公德意識(shí)、行為習(xí)慣不盡如人意，例如校園食堂浪費(fèi)飯菜現(xiàn)象比較常見(jiàn)，空蕩蕩的自習(xí)座位無(wú)人利用卻有一本書(shū)“占座”造成資源浪費(fèi)，公共場(chǎng)所不注意衛(wèi)生行為習(xí)慣，課堂上或自習(xí)室隨意接打電話?！傲⒌聵?shù)人”不僅是要有遠(yuǎn)大的培養(yǎng)人才目標(biāo)，也要對(duì)大學(xué)生群體打好基礎(chǔ)文明的道德底子。要求大學(xué)生注意言行舉止、注意對(duì)環(huán)境的保護(hù)、注意以身作則?？梢栽谛@范圍內(nèi)開(kāi)展不文明現(xiàn)象大討論，加強(qiáng)和推動(dòng)校園文明的各項(xiàng)建設(shè)，增加提升公德文明倡議書(shū)、設(shè)立公共提醒的溫馨標(biāo)志等，召開(kāi)主題教育，引導(dǎo)廣大青年大學(xué)生提高素質(zhì)，做“不以善小而不為，不以惡小而為之”的時(shí)代好青年。

2.4 用好網(wǎng)絡(luò)共享資源，不斷開(kāi)拓新的網(wǎng)絡(luò)陣地

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)是大學(xué)生日常生活中的重要組成部分。信息的獲取、交換都要依靠各種媒體，所以占據(jù)網(wǎng)絡(luò)媒體陣地非常重要。利用好網(wǎng)絡(luò)共享資源，可以減少大思政教育與大學(xué)生生活之間的距離感，提高思政教育的覆蓋面和有效性。比如，利用抖音短視頻等社會(huì)關(guān)注度極高的APP載體，可以有效的吸引青年大學(xué)生的注意。搭建好網(wǎng)絡(luò)陣地平臺(tái)，利用先進(jìn)的積極的網(wǎng)絡(luò)思政教育語(yǔ)言傳播“立德樹(shù)人”思想，更能樂(lè)于讓大學(xué)生所接受。

2.5 發(fā)揮大學(xué)生主觀能動(dòng)性，落實(shí)思想自覺(jué)到行動(dòng)自覺(jué)

高校的大思政教育要以人為本，充滿人性化的教育結(jié)合充分個(gè)性化的發(fā)展，尊重大學(xué)生的個(gè)人意愿，傾聽(tīng)他們的訴求，引導(dǎo)他們主動(dòng)接受、認(rèn)同，把管理制度和管理內(nèi)容融合包含“立德樹(shù)人”的教育理念，與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)行更新變革，切實(shí)實(shí)行“人性化”管理，這樣會(huì)促進(jìn)教育效果的提升，落實(shí)青年大學(xué)生從思想自覺(jué)到行動(dòng)自覺(jué)。

2.6 打造“立德立人”育人模式的思政工作者隊(duì)伍

思政工作者隊(duì)伍不僅僅包含學(xué)生干部工作者、思政教師，更應(yīng)包含專(zhuān)業(yè)課教師，為“思政課堂”向“課堂思政”轉(zhuǎn)化提供人力保障。肩負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者的重任，高校教師首先要確立“立德樹(shù)人”的思想基礎(chǔ)，“立師德、樹(shù)師風(fēng)”，在教育教學(xué)工作中，以春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的方式，感化、教育、引導(dǎo)青年大學(xué)生，做好青年學(xué)生的“四個(gè)引路人”。

參考文獻(xiàn)：

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