徐飛

寒假結束，學生的各項作業(yè)基本收齊，唯獨“共抗疫情，守護生命”主題作品評選卻有十多位學生未交。很可能是這些學生覺得這項作業(yè)可有可無，非必須完成。

我得趕緊補上一節(jié)課，一節(jié)關乎生命關懷、關乎公民意識的語文課。別林斯基說：“在活生生的現(xiàn)實里有很多美的事物，或者更確切地說，一切美的事物只能包括在活生生的現(xiàn)實里?！睂W習語文，就是培養(yǎng)對這個世界的深情。在疫情如此肆虐的情況下，如果一個學生只專注于自己的學習，我們教師就缺失了引導之責。

因疫情而延期開學，新學期的第一課只能在線上進行。我想用一節(jié)課，上完一本語文書，這本語文書一共六個單元主題：

第一單元：敬畏自然

第二單元：珍愛生命

第三單元：直面人性

第四單元：文化反思

第五單元：家國情懷

第六單元：獨立思考

第一單元：敬畏自然

中國人愛吃野味，在全世界都是出名的。分析武漢華南海鮮市場，呈現(xiàn)了一幅地圖，分析地形資料后讓學生明白：雖然武漢周邊不是荒無人煙的史前森林，但天然森林面積和人工綠化的合體覆蓋已經(jīng)達到40%之多，加之不像北方地帶冰冷、略帶南方的溫熱氣息，更讓這片天然氧吧成了野生動物聚集地。華南海鮮市場因而成為販賣野生動物的場所。

其實，不管是可怕的病毒，還是攜帶病毒的野生動物，都比人類有著更漫長的歷史和更堅韌的生命。在地球上，人類從來不是唯一的王者，只是生命進化鏈上渺小的一環(huán)。在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物。因為太陽系只有四十多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有一百多億年的歷史了?？梢酝葡?，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級的生物。這些生物的智慧是我們所無法比擬的。因此，我們不能狂妄自大，否則就會得到生命鏈條上其他物種的報復與懲罰。

其實，我們古人對自然一直心懷敬畏之心，很多民族都將動物當作圖騰來敬祭。孟子曰：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！?/p>

“敬畏自然”應該成為一門倫理學。在人類與自然的相處中，知道什么能做，什么不能做，必須成為一種共識，一種品格，成為一種絕不可遺忘的集體記憶 。

第二單元：珍愛生命

我出示了當晚查到的新型冠狀病毒肺炎疫情的最新數(shù)據(jù)：確診79971例，疑似851例，死亡2873例，治愈41838例（此為3月1日定稿時疫情動態(tài)）。

我告訴孩子們，不要只關注數(shù)據(jù)，更要看到數(shù)據(jù)背后具體的活生生的“人”！我給他們看了王開嶺《打撈悲劇中的“個”》的選段：

猶太裔漢學家舒衡哲在《第二次世界大戰(zhàn)：在博物館的光照之外》一文中認為，今天常說納粹殺了六百萬猶太人，日本兵在南京殺了三十萬人，實際上以數(shù)字和術語的方式把大屠殺給抽象化了。他說：“抽象是記憶最瘋狂的敵人。它殺死記憶，因為抽象鼓吹拉開距離并且常常贊許淡漠。而我們必須提醒自己牢記在心的是：大屠殺意味著的不是六百萬這個數(shù)字，而是一個人，加一個人，再加一個人……只有這樣，大屠殺的意義才是可以理? ? ? ? ?解的。”

我推薦了兩部電影《流感》和《傳染病》，這兩部電影會讓我們對災難現(xiàn)場有更深切的感受，進而與受難者產(chǎn)生共情。如此我們不難體會，那些看似冰冷的數(shù)字，其實每一個背后都是溫熱的生命，重視災難人群中的“個”，用心體會那一份疼痛，這對每個人來說都意義重大。它教會我們一種打量生活、對待同胞、判斷事物的方法和價值觀，這是我們認知生命的起點，也是一個生命對另一生命的最正常態(tài)度。

“珍愛生命”不應該只是空洞的口號，而應該成為切實的行動。在這次抗擊疫情的行動中，四川省和海南省兩位“醫(yī)學博士省長”的科學防護舉措有積極成效。我說：孩子們，將來或許你也會成為一位官員，當災難降臨時，希望你足夠重視，依托科學與知識的力量，以人民為重，以生命? ? ?為重！

第三單元：直面人性

面對疫情之下醫(yī)療用品的短缺，有人高價回收二手口罩，奸商小作坊生產(chǎn)黑心假口罩，有的淘寶商家隨便上架個寫著“武漢愛心捐款”的商品，一天牟利800多萬。

我們不要指責這些人，而要看看我們身邊的人。很多人嘴上高喊著“武漢加油！”但只要一碰到身邊有武漢人，就立馬變臉，唯恐避之不及，甚至出現(xiàn)“懸賞”、驅逐武漢人的鬧劇。

但也有這樣的人：穿著防護服和尿不濕與病魔斗爭的一線醫(yī)生，丟下父母、愛人和孩子悄悄報名馳援武漢的救援隊員，把五噸蔬菜免費從河南逆行運到湖北火神山醫(yī)院工地的退伍軍人……

疫情就是一面鏡子，它照出了人性的高貴與卑劣、偉岸與渺小。你會看到正直、堅強、無畏、忠誠和愛，也會看到恐懼、憂愁、沮喪、孤獨和焦慮。這就是全部的人性。

請記?。菏裁词蔷吕?，什么是以身許國;什么是推波助瀾，什么是力挽狂瀾;什么是見利忘義，什么是公而忘私;什么是趁機而逃，什么是逆向而行。

第四單元：文化反思

在近期鋪天蓋地的抗擊疫情相關報道中，有幾則新聞深深打動了我：日本兩批捐贈物資上分別寫著“山川異域，風月同天”“豈曰無衣，與子同裳”?！吧酱ó愑?，風月同天”出自《繡袈裟衣緣》，意思是，不同山川疆域，共享清風明月。唐代中日佛教交往密切，日本長屋親王贈送大唐千件袈裟，在袈裟邊緣繡上此詩，鑒真和尚深為感動，東渡弘揚佛法?！柏M曰無衣，與子同裳”出自《詩經(jīng)·秦風·無衣》，意思是，怎能說沒有戰(zhàn)衣，愿與你共穿戰(zhàn)袍。在這些句子中，散發(fā)著古漢語的優(yōu)美浪漫。我讓學生們比較“山川異域，風月同天”“豈曰無衣，與子同裳”與“武漢加油！”“中國加油！”在表達上的區(qū)別，從而體會一種文化之美，古漢語之美。

同時，引導學生們思索不同文化之間的交流與融合。比如，李叔同的《送別》，該曲原出自一位美國作曲家的《夢見家和母親》。日本音樂家犬童球溪為此填寫《旅愁》發(fā)表，此時李叔同正東渡留學。李叔同幾年后所填《送別》深受《旅愁》的影響。《送別》沒有因為西洋音樂破壞中國的文化傳統(tǒng)。相反，它極大地豐富了中國的文化。

第五單元：家國情懷

2003年，抗擊非典，我們記住了他的名字——鐘南山。

17年后，他擔任衛(wèi)健委高級別專家組組長，在抗擊新冠肺炎的一線忙碌。這一年，他84歲。

我們記住了他的哽咽、他的眼淚，記住了他的那句：“武漢本來就是一座很英雄的城市。”

疫情當前，鐘南山成為了全民英雄。但我認為，還有一類人也是英雄。他們是恪盡職守、心有大愛的普通人。你我他，都可以成為英雄。

我讓學生們現(xiàn)場看了白巖松、水均益等人的《你的樣子》朗誦視頻。這段詩朗誦為所有人臨摹了一幅奮斗群像：除鐘南山院士外，還有除夕夜馳援武漢，幾天后被口罩勒出印痕的軍醫(yī)劉麗;也有聽到同行被感染而在電話中泣不成聲、轉身繼續(xù)救治病人的武漢醫(yī)生胡明;有到派出所留下一萬元錢并附上紙條“給白衣天使加點兒油”的“東港環(huán)衛(wèi)”……

這段朗誦讓我禁不住淚濕眼眶。我相信，電腦前的學生也能感受到我的心情。

是的，我們國家的確有種種不如意，有些官員不作為、亂作為，有些機構形同虛設，有些制度有待完善。湖北紅十字會、武漢紅十字會與韓紅的團隊相比，讓人無語;還有一問三不知的唐主任們、被封鎖或刪帖的信息……這就是生我養(yǎng)我的國家，她雖然不夠完美，但作為她的兒女更需用自己的行動讓她變得強盛和文明。做一個建設者，遠比做一個破壞者來得更難，也更有價值！

孩子，希望你記?。航裉焐鐣槟阏陲L擋雨，明天你為國家撐起藍天！

第六單元：獨立思考

常說中國人是沒有信仰的，這句話我信。一個人沒有信仰，并不是他什么都不相信，而是變得隨便什么都相信，并且相信得徹底而固執(zhí)。

新冠肺炎感染初期，有8位武漢市民被稱為“造謠者”，被武漢警方約談調查。而隨著疫情愈演愈烈，事情又有了反轉：專家發(fā)聲，說8人是可敬的，給予他們很高的評價，最高人民法院為武漢8名“造謠者”正名。當我們事后在指責武漢警方、指責新聞播報時，有沒有想過，當初我們也曾四處播報這樣的新聞？集體輕信是長期無腦教育和社會無理性的結果。羅素說：“人是輕信的動物，人必須相信一些什么。在沒有好的理由可以相信的時候，人便滿足于相信糟糕的理由。”

正如當下，已經(jīng)犧牲的李文亮醫(yī)生成為全民推崇的英雄式人物，被稱為此次疫情的“吹哨人”。是的，我承認李文亮醫(yī)生是值得敬佩的，但他只是在自己的小圈子里做預警，為這一小群人點亮，讓他們注意防范。他的本意并非是為整個國家和人民去這樣點亮，他沒有為全民預警的思想，因為他也知道這樣做有很大的風險，這種疫情消息，個人是不能發(fā)布的，所以他一再告誡大家不要外傳。同時他也沒有通過自己的渠道向醫(yī)院領導反映……當然，我也能理解大家為什么如此支持李文亮醫(yī)生，因為在他的身上看到了我們自己，愛身邊的人，也有一點小怯懦。

其實最先發(fā)現(xiàn)不對勁的醫(yī)生是張繼先：

12月26日，張繼先接診時發(fā)現(xiàn)有不明病毒引起的肺炎患者，感到蹊蹺。

12月27日，張繼先向主管院長匯報，醫(yī)院當即向江漢區(qū)疾控中心匯報。

12月28～29日，又增加了4名癥狀相同的病人，張繼先立即又向醫(yī)院報告。

12月29日下午，醫(yī)院研究決定直接向省、市衛(wèi)健委疾控處報告。

12月30日，武漢市衛(wèi)健委就發(fā)了一個內部通報。

12月31日，武漢衛(wèi)健委首次對外發(fā)布：武漢地區(qū)發(fā)現(xiàn)了病毒性肺炎。

第1個預警者就是張繼先，她立大功了。2月6日，湖北省人社廳和省衛(wèi)健委發(fā)布表彰決定，給予張繼先同志記大功獎勵。

其實，關于“吹哨人”之爭，我主要是想從思辨的角度來挖掘這件事的語文價值。結論是什么并不重要，重要的是獨立思考的姿態(tài)。法國存在主義哲學家加繆在一首詩中曾這樣寫道：“不要走在我后面，因為我可能不會引路;不要走在我前面，因為我可能不會跟隨;請走在我的身邊，做我的朋友。”孩子們，希望你們做我的“諍友”，有獨立人格的人才能擁有真正的知己。

六個單元主題之外，我想到的單元主題還有科學精神、公民意識、規(guī)則完善……但有些是初一學生暫時不需要理解或許也無法理解的東西，我就刪去了。

但我希望學生們能夠思考：在這場戰(zhàn)“疫”中，“我”在哪？很多年后，在人類世界進程的史詩中，必然會有今天的一頁。我希望到那時，我們今天的在場者都會有一段鮮活的回憶。比如，“戴口罩”“勤洗手”，雖然是細微之事，但禍患起于忽微。護防自己，提醒家人防護，也是對社會的積極貢獻。比如，隨時關注疫情發(fā)展態(tài)勢，用作品傳遞愛與勇氣。比如，“可以足不出戶，不可閉目塞聽”“整個世界，都與你息息相關”“你的樣子，就是世界的樣子”……

我用一小時和學生們讀完一本書，有點倉促，只是希望學生們記?。?/p>

語文，能讓你與整個世界，與一個真實的我，結結實實地擁抱！

（江蘇省蘇州中學附屬蘇州灣學校;215200）