【摘要】本文論述初中道德與法治教學(xué)的轉(zhuǎn)變策略，通過教師滿堂灌輸向師生交互學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，教師單一傳授知識向激發(fā)學(xué)生自主提問轉(zhuǎn)變，由“課堂活潑”向提高學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量轉(zhuǎn)變，強調(diào)對學(xué)生內(nèi)在情感的激發(fā)、人格品質(zhì)的塑造、意志信念的培養(yǎng)、行為實踐的引導(dǎo)和法治意識的樹立，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，實現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標。

【關(guān)鍵詞】互動 提問 活潑 質(zhì)量

初中道德與法治是一門融合知識與說理、政治與法治、精神與現(xiàn)實、觀念與道德、素養(yǎng)與情懷等豐富內(nèi)容為一體的、目標性非常強的學(xué)科。學(xué)生積極參與課堂教學(xué)和社會實踐，是取得良好教學(xué)效果的重要因素。與其他學(xué)科相比，道德與法治學(xué)科教學(xué)是以一定的知識為載體，但側(cè)重于對學(xué)生內(nèi)在情感的激發(fā)、人格品質(zhì)的塑造、意志信念的培養(yǎng)、行為實踐的引導(dǎo)和法治意識的樹立。道德與法治的教學(xué)過程是“認知”“明理”“導(dǎo)行”的和諧統(tǒng)一，是“知識”“信念”“行為”的認同和樹立，對學(xué)生的思想、觀念、品德、情感、處事、行為的培養(yǎng)，對促進世界觀、人生觀、價值觀的形成等方面發(fā)揮著重要的作用。顯然，道德與法治是一門對學(xué)生一生的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響的重要學(xué)科。但目前的現(xiàn)狀是，初中生無法迅速適應(yīng)初中學(xué)科增多、內(nèi)容變難、課堂信息量大、作業(yè)耗時久等新情況，再加上道德與法治是新納入中考的科目，考試題型尚未確定，分值占比也相對較少，導(dǎo)致不少學(xué)生對道德與法治學(xué)科產(chǎn)生“輕視”的態(tài)度。因此，通過師生互動提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，實現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標，這是道德與法治學(xué)科教師應(yīng)該解決好的問題。

一、從教師滿堂灌輸向師生交互學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變

“灌輸”是課堂教學(xué)最為常見和普遍存在的方法和形式，也是基礎(chǔ)教育的邏輯起點，不少教師認為，如果不“灌輸”，無法把基本原理、基本概論講透徹、把道理講明白，學(xué)生也不能入耳入腦，思想政治教育就無法落地、無處著手。課堂是教學(xué)和學(xué)習(xí)的主陣地，在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師將課本知識填鴨式地“灌輸”給學(xué)生，往往是簡單地“我講你聽”。學(xué)生基本上都是被接受，往往是囫圇吞棗、一知半解，學(xué)習(xí)的主體與客體關(guān)系發(fā)生偏差。一味地“灌輸”扼制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。顯而易見，依靠重復(fù)、機械單一、外部強化式的教學(xué)方式，不僅難以培養(yǎng)學(xué)生思考問題和自主學(xué)習(xí)的能力，也無法促使學(xué)生產(chǎn)生深層次的情感體驗，難以實現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標和初心。

如何讓學(xué)生變被動接受為主動、自覺地學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于教師。詩人韓愈《師說》有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！弊鳛榈赖屡c法治教師，更應(yīng)懂得“授之以魚，不如授之以漁”的真諦。在教學(xué)中，教師擔(dān)任“引導(dǎo)者”“輔導(dǎo)者”的角色，要讓學(xué)生從不知到知、從知之不多到知之較多、從一知半解到孜孜不倦。教師應(yīng)該通過恰當(dāng)?shù)恼n堂改革創(chuàng)新各種教學(xué)形式，讓學(xué)生能夠有條件動腦、動心、動手、動身，有興趣融合所學(xué)知識，增強環(huán)境的教育功能，點燃學(xué)生追求夢想的火把，調(diào)動學(xué)生全身“細胞”參與到道德與法治課的教學(xué)過程中，讓道德與法治課程內(nèi)涵在行動中融入學(xué)生的價值體系。

筆者經(jīng)常鼓勵學(xué)生以小組合作協(xié)同探究的學(xué)習(xí)行為和方法，打破教師“滿堂灌”的教學(xué)傳統(tǒng)，學(xué)生開展小組合作，在一定程度上激發(fā)學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)新性，不僅促進師生互動，而且增強生生互動，讓學(xué)生有效參與課堂，使師生之間、學(xué)生之間有更緊密、更深入、更自覺的合作。除了教師引領(lǐng)的講授教學(xué)、課堂提問、課后練習(xí)、完成作業(yè)、學(xué)生自學(xué)等環(huán)節(jié)，小組辯論、無領(lǐng)導(dǎo)討論、合作協(xié)同探究學(xué)習(xí)等形式，在課堂師生互動中同樣至關(guān)重要。比如，在學(xué)習(xí)“量和質(zhì)”的關(guān)系時，筆者請學(xué)生展開小組討論，用自己的經(jīng)驗加以說明。學(xué)生回答很踴躍，有的說：“學(xué)英語背單詞我認為不困難，因為我今天背十個，明天背十個，積少成多，天長日久，量變肯定會達到質(zhì)變，質(zhì)變過后我就成功了?！边€有的發(fā)言：“我每天堅持練習(xí)書法，字越來越好，這也體現(xiàn)了量和質(zhì)的關(guān)系?！边@樣的熱烈討論，說明道德與法治課完全可以融合各學(xué)科知識，把學(xué)生培養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)的人，而不是一部部死記硬背的學(xué)習(xí)機器。

二、從教師單一傳授知識向激發(fā)學(xué)生自主提問轉(zhuǎn)變

學(xué)生提問在課堂教學(xué)中是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。筆者在道德與法治教學(xué)實踐中深深感受到，大力培養(yǎng)學(xué)生敢于提問和善于提問的能力，是促進師生互動的關(guān)鍵所在，是發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的重要方式。教師要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，通過激發(fā)學(xué)生自主提問、回答問題并參與課堂教學(xué)互動，表現(xiàn)自己的才能和個性，真正成為課堂的主人;幫助學(xué)生科學(xué)、辨證地把握道德與法治課的基本概論、觀點和原理，對提高認識問題、分析問題和解決問題的能力具有不可替代的作用。在課堂上，教師的提問應(yīng)該適時適量，圍繞教學(xué)目標、教學(xué)重點。提問既要關(guān)注學(xué)生主動參與的廣度與深度，也不回避教師的傳遞和主導(dǎo)作用。比如，筆者在講“精神家園”時，先引導(dǎo)學(xué)生回家后向家人請教，收集大量的故事和素材，第二天的課堂既熱烈又感動，同學(xué)們紛紛發(fā)言，講雷鋒精神、鐵人精神、三線精神、“兩彈一星”精神、改革開放精神、抗震救災(zāi)精神、深圳特區(qū)的故事等，效果特別好，收獲特別大，學(xué)生的潛力得到了充分挖掘，對國家的認同得到升華，對民族的熱愛得到增強，對社會主義核心價值觀的認識得到了強化。

道德與法治教師應(yīng)像“導(dǎo)演”一樣，把社會主義核心價值觀，對夢想的追求和正確的思考方法傳遞給學(xué)生。鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生收集、處理、加工各種信息和素材，讓學(xué)生帶著強烈的問題意識走進課堂，讓學(xué)生敢于提問且善于提問。教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生提出的問題，訓(xùn)練學(xué)生表達自己的思想和觀點。學(xué)生敢提問、會提問、善于提問正是與教師有效互動的充分體現(xiàn)。因此，教師要以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)會學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)性工作和前提條件，教師把教學(xué)的重點放到培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲上，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題，這也是課堂教學(xué)的重要抓手。學(xué)生帶著問題去聽課，教師的教學(xué)活動才算正式開始。提問需要勇氣，這種質(zhì)疑精神難能可貴，是學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的主要方式方法。教師在啟發(fā)、提問、雙向、多項、協(xié)同等互動活動中，引領(lǐng)學(xué)生樂學(xué)、活學(xué)、會學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生思考社會和人生的重大問題，激發(fā)其反思的興趣，才能點燃學(xué)生對生命、知識、智慧的熱愛，形成與發(fā)展學(xué)生的主體性和創(chuàng)新性，在拓展學(xué)生對社會的認識過程中，提升其人文素養(yǎng)和人文精神，向著健康發(fā)展的方向前進。

三、從“課堂活潑起來”向提高學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量轉(zhuǎn)變

遵循學(xué)生的心理特點和認知規(guī)律，選取有時代特色、豐富生動、吸引學(xué)生眼球的素材作為課堂補充案例，往往能引起學(xué)生的興趣，積極參與討論，教師再加以循序漸進地講述有關(guān)道理，往往能引發(fā)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的進一步思考。如引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實，列舉生活中的實例來記憶教材內(nèi)容;采取生動鮮活、喜聞樂見的方式用好案例教學(xué)等，增強教育的吸引力和感染力。在講《少年有夢》時，筆者以科學(xué)家袁隆平為例，介紹他對國家糧食安全懷有赤子之心，講他如何把對祖國的熱愛結(jié)成飽滿的稻穗。袁隆平曾說過，自己熱愛的中國，既是他永攀新高的動力，也是所有夢想的終極目標。學(xué)生紛紛表示，長大后也要成為袁隆平爺爺這樣的人。再比如講《青春與成長》時，為了讓課堂成為學(xué)生的主場，讓學(xué)生有話可說、有思有感，主動與老師互動、與同學(xué)分享，筆者在課堂上以“身邊的榜樣”要求學(xué)生發(fā)言討論，即以入選2017年度全國“最美中學(xué)生”“最美中職生”的深圳最小五星級義工——鹽田高級中學(xué)刁××同學(xué)，和曾就讀于福田中學(xué)成績優(yōu)異的腦癱少年王××的故事作為案例。學(xué)生爭先恐后舉手，講身邊的故事、講榜樣的力量、講同伴的做法，這些故事既樸實又打動人心，自然能夠引起學(xué)生的共鳴及感悟，使道德與法治課不僅僅局限于書本，而是深入學(xué)生內(nèi)心，促進學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺踐行社會主義核心價值觀。

教師還可以轉(zhuǎn)變授課形式，通過開放傳播讓新聞進課堂、讓音樂進課堂、讓新媒體進課堂，使道德與法治課視野寬起來。新聞進課堂能夠把課本知識與時代性和時效性相結(jié)合，做到“國事家事天下事，事事關(guān)心”，如“學(xué)習(xí)強國”App里的新思想、時評、思考、法紀等欄目內(nèi)容適合傳播給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。而音樂的引入在一定程度上起到“潤物細無聲”的作用，如在講七年級上冊《感受生命的意義》這一課時，筆者以歌手汪峰的名曲《存在》作為課前閱讀背景音樂，音樂的感染力加深了學(xué)生對本課內(nèi)容的理解與感悟。此外，在課堂教學(xué)中對新媒體的有效利用，已成為一個必不可少的環(huán)節(jié)。學(xué)生最期待的就是每堂課相對應(yīng)的觀看視頻環(huán)節(jié)，根據(jù)課程需要，筆者會截取1分鐘至3分鐘（特殊情況可稍長）不等的最新相關(guān)新聞報道或電影片段在課堂播放，如講到八年級上冊《敬畏規(guī)則》這一課時，筆者截取了《我是演說家》欄目中主持人馬丁的演講，富有感染力的演講與課本內(nèi)容相結(jié)合，再加上筆者對價值觀的引導(dǎo)以及學(xué)生進一步深化理解，不僅課堂生動有趣，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且達到良好的教學(xué)目標，實現(xiàn)學(xué)習(xí)效果和教學(xué)質(zhì)量的統(tǒng)一。

總之，在道德與法治課的教學(xué)中，任課教師不能要求學(xué)生死記硬背，不能以應(yīng)付考試或考高分為主要目標，教條地、僵化地傳授書本知識，應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計課堂教學(xué)過程，使教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間相互協(xié)調(diào)，特別是對教學(xué)方法的選用、學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、各種教學(xué)手段的配合，都要系統(tǒng)地進行組織調(diào)配，才能保證教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。

作者簡介：梁艾曦（1989— ），河北邢臺人，一級教師，碩士，香港科技大學(xué)研究生畢業(yè)，研究方向：思想政治教育方法論，思想政治教育課程改革與技術(shù)融合。

（責(zé)編 楊 春）