陳春暉 李治江

摘? 要：《紡織材料學(xué)》施教過程中，結(jié)合兵團(tuán)精神和胡楊精神充分挖掘其思政元素，發(fā)揮協(xié)同育人效應(yīng)。文中提煉了在《紡織材料學(xué)》教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行“無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、熱愛祖國”的融入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，培養(yǎng)熱愛邊疆、扎根邊疆、發(fā)展邊疆、屯墾戍邊的有用人才。

關(guān)鍵詞：課程思政? 兵團(tuán)精神? 胡楊精神? 《紡織材料學(xué)》? 協(xié)同育人

Abstract： In the teaching process of textile materials science， the spirit of corps and euphratica was combined to fully explore its ideological and political elements and give play to the effect of collaborative education. This paper summarizes the integration points and combination points of "selfless dedication， hard work， pioneering and enterprising， loving the motherland" for students in the teaching process of "textile materials science"， and cultivates the useful talents who love the border area， take root in the border area， develop the border area， and cultivate and guard the border area.

Key Words： Curriculum thinking and politics;Corps spirit; P. euphratica spirit;《Textile materials science》; Cooperative education

為響應(yīng)習(xí)總書記關(guān)于高校思政教育工作的要求，因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新，課程與思政同形的協(xié)同育人效應(yīng)[1]。本文以所處新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的塔里木大學(xué)為例，在紡織材料學(xué)課程建設(shè)與課程知識(shí)點(diǎn)之上，結(jié)合新疆當(dāng)下時(shí)代特色以及紡織行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與需求，確定了紡織材料學(xué)課程思政的德育目標(biāo)，以兵團(tuán)精神、胡楊精神為指導(dǎo)，充分挖掘紡織材料學(xué)所包含的思想政治教育元素，并融入到紡織材料學(xué)教學(xué)過程中，大力弘揚(yáng)熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的兵團(tuán)精神[2]，激發(fā)學(xué)生的愛國愛疆情懷，從而爭取實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)一批批熱愛邊疆、扎根邊疆、發(fā)展邊疆的有用人才的協(xié)同育人目標(biāo)。

2? 課程建設(shè)現(xiàn)狀

塔里木大學(xué)地處新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)南疆地區(qū)阿拉爾市的一所綜合性大學(xué)。與2011年開始招錄紡織類專業(yè)學(xué)生，至今已培養(yǎng)四屆紡織工程專業(yè)畢業(yè)生，目前分為紡織工程和服裝工程與服飾研究兩個(gè)本科專業(yè)，且紡織工程專業(yè)學(xué)生自2019年起面向全國招生，服裝工程與服飾研究專業(yè)招錄的是新疆生源的少數(shù)民族學(xué)生?！都徔棽牧蠈W(xué)》是本科生的一門基礎(chǔ)課?！都徔棽牧蠈W(xué)》教學(xué)目前使用的是于偉東主編第二版教材。紡織材料學(xué)的學(xué)習(xí)與掌握，不僅為為后期系列專業(yè)課的學(xué)習(xí)奠基鋪石，而且在新疆紡織服裝業(yè)大力發(fā)展的局勢下，對于未來進(jìn)入紡織領(lǐng)域就業(yè)發(fā)展的學(xué)生儲(chǔ)備一定專業(yè)知識(shí)。由塔里木大學(xué)所屬地理位置和當(dāng)?shù)厝瞬判枨?，以及學(xué)生生源情況，都體現(xiàn)紡織材料學(xué)的教學(xué)過程中融入“兵團(tuán)精神”、“胡楊精神”的必要性和緊迫性，只有使同學(xué)們深深感知兵團(tuán)精神和胡楊精神內(nèi)涵，激發(fā)其愛國愛疆情懷，具有甘于奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精神，培養(yǎng)一批批熱愛邊疆、扎根邊疆、發(fā)展邊疆、屯墾戍邊的有用人才。

3? 課程建設(shè)德育目標(biāo)

由高中邁入大學(xué)，兩種完全截然不同的學(xué)習(xí)和生活方式，生活環(huán)境的改變以及后期走入校園即將面臨社會(huì)的大環(huán)境等，使大學(xué)時(shí)期成為大學(xué)生心里變化動(dòng)蕩較大到理想目標(biāo)定位的成熟期，這一時(shí)期是大學(xué)生形成正確人格理想的關(guān)鍵時(shí)期，對于紡織工程類工科類專業(yè)教學(xué)，僅僅把握這一關(guān)鍵階段，牢固樹立為黨育人，為國育才的使命，利用專業(yè)課課程教學(xué)，充分融合思政元素，引領(lǐng)學(xué)生樹立積極向上的理想和目標(biāo)。

近年來，隨著“一帶一路”經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與融合，兵團(tuán)向南發(fā)展的戰(zhàn)略部署，新疆紡織服裝業(yè)的雄起[3]。這種種動(dòng)力彰顯著新疆對人才的大力需求，而隨著遍地開花的紡織服裝企業(yè)，紡織類人才更具有針對性，而由新疆本地高校培養(yǎng)自己的專業(yè)人才更具愛疆情懷。塔里木大學(xué)屬新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，地處沙漠邊緣，已有60余載，自建校起就一直發(fā)這樣著濃厚的兵團(tuán)精神和胡楊精神，隨著紡織工程學(xué)科建設(shè)的不斷發(fā)展和完善，目前已成立紡織服裝系，并已完善紡紗、織造、印染等基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)教學(xué)和部分基礎(chǔ)科學(xué)研究儀器的購買。紡織材料學(xué)課程包含紡織類有關(guān)的幾乎所有理論知識(shí)。思想政治元素豐富，教學(xué)過程中以兵團(tuán)精神和胡楊精神為思想政治元素結(jié)合點(diǎn)，充分挖掘和結(jié)合紡織材料學(xué)課程內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生充分發(fā)揚(yáng)“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”的兵團(tuán)精神[2]和“艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、扎根邊疆、甘于奉獻(xiàn)”的胡楊精神[4]，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)一批批熱愛邊疆、扎根邊疆、發(fā)展邊疆的有用人才的協(xié)同育人目標(biāo)。

4? 思政元素融入專業(yè)課教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)

（1）無私奉獻(xiàn)

紡織材料學(xué)課程中，纖維及纖維初加工這兩章節(jié)，傳統(tǒng)纖維的分類、加工等知識(shí)點(diǎn)。首先，棉纖維的分類及初加工。眾所周知，新疆是我國種植棉花最多的地區(qū)，且棉花長度、細(xì)度等可紡性性能較好，早在三五九旅人民軍隊(duì)進(jìn)疆墾荒時(shí)，老一輩兵團(tuán)人就開始了棉花的種植，在沙漠的邊緣就種植起來了一片片棉花基地，由于交通運(yùn)輸條件的限制，棉花的種植一方面可以滿足人們自身需求，另一方面還可以作為經(jīng)濟(jì)作物，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其次，棉纖維的分類及初加工。桑蠶專業(yè)曾是塔里大學(xué)的老牌專業(yè)，老一輩兵團(tuán)人為了促進(jìn)桑蠶絲的發(fā)展與應(yīng)用，自己種植桑樹用來養(yǎng)蠶，促進(jìn)蠶絲的價(jià)值利用。另外，麻纖維的分類及初加工。人們利用野生或種植的麻，采用傳統(tǒng)“漚麻”脫膠工藝，麻纖維用來做成繩網(wǎng)等生活用品。在那個(gè)“半碗黃風(fēng)半碗沙”的年代，基本上所有的生活用品及來源都要靠自己的雙手去生產(chǎn)，是什么支撐著他們奉獻(xiàn)了自己的青春，自己的子孫，有了現(xiàn)在的兵團(tuán)二代、三代，是對黨和祖國的忠誠，是無私奉獻(xiàn)、甘于奉獻(xiàn)的精神支撐著他們。

（2）艱苦創(chuàng)業(yè)

紡織材料學(xué)課程中，化學(xué)纖維、紗線加工及其性能、織物及其性能等章節(jié)，化纖分類、紗線、織物等的加工及其力學(xué)性質(zhì)、服用性能等知識(shí)點(diǎn)。首先，化學(xué)纖維的發(fā)展。六七十年代的“的確良”在當(dāng)時(shí)就是很好的面料，但是其吸濕性特別差，在那個(gè)基本要靠雙手勞作才能生活的年代，從人體熱濕舒適性考慮，這無疑是很艱苦不舒服的著裝。其次，紗線、織物力學(xué)性能。在人們住著“地窩子”的年代，多穿“粗布衣”，由于紡紗、織造技術(shù)基、及設(shè)備的限制，紗線粗細(xì)結(jié)不勻率較大，面料疵點(diǎn)較多，紗線及面料力學(xué)性能較差，人們多穿是“乞丐裝”和“補(bǔ)丁裝”。另外，織物服用性能。受當(dāng)時(shí)化纖普及度的影響，棉織物還是人們的主題面料，由于其保形性、抗折皺及褶皺恢復(fù)性較差，衣服多在膝蓋、肘關(guān)節(jié)等受彎曲力的地方起皺。在如此艱苦的環(huán)境條件及生活條件下，人們不忘初心，努力奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)，才有了今天滌棉混紡、滌棉交織、功能性面料等力學(xué)性能好、服用性能好的紡織原料。

（3）開拓進(jìn)取

紡織材料學(xué)課程中，纖維分類與發(fā)展，紡紗、織造技術(shù)，織物的智能、防護(hù)與安全性檢測等章節(jié)。首先，纖維部分。纖維原料由傳統(tǒng)的天然動(dòng)植物纖維到如今人造化學(xué)纖維的發(fā)展。其次，紡紗、織造技術(shù)部分。由手搖紡紗、有梭織機(jī)到如今的機(jī)械電氣化紡紗織造機(jī)械。另外，織物的功能性及性能檢測部分。由傳統(tǒng)的基本服用性能到如今的充分適應(yīng)人體的熱濕舒適性、特殊環(huán)境下的功能性及相關(guān)檢測標(biāo)準(zhǔn)評定。新疆由原來某某棉紡織廠到如今規(guī)模較大的紡織類企業(yè)，新型纖維（玄武巖纖維、羅布麻纖維等）、功能性面料（新疆新越絲路有限公司抗菌毛巾等）的快速發(fā)展，更有無水印染綠色環(huán)保技術(shù)的發(fā)展。一點(diǎn)一滴變化與發(fā)展，不僅僅是紡織行業(yè)的發(fā)展，而是詮釋著時(shí)代的發(fā)展，是人們堅(jiān)持不懈的開拓進(jìn)取的精神寫照。

（4）熱愛祖國

紡織材料學(xué)課程中，纖維部分、紗線部分及其織物部分的性能檢測及其加工。為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手實(shí)踐能力，培養(yǎng)紡織服裝企業(yè)實(shí)際需求人才，則需安排到相應(yīng)紡織服裝類調(diào)研、參觀學(xué)習(xí)、企業(yè)授課等實(shí)踐課程。親歷親為，將所學(xué)紡織專業(yè)的理論知識(shí)及時(shí)和企業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合。借此增加對本專業(yè)的喜愛，紡織行業(yè)的鐘愛，祖國的熱愛。另外，學(xué)校周邊紡織服裝企業(yè)都是由內(nèi)地不同省份支援建設(shè)，且不論，企業(yè)為了國家西部發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，企業(yè)里的第一批技術(shù)管理人員也是隨企業(yè)遷移而來，他們?yōu)榱酥С制髽I(yè)發(fā)展，國家建設(shè)，拋家舍業(yè)來到邊疆，多么深厚的家國情懷。其次，當(dāng)?shù)丶徔椃b企業(yè)吸納少數(shù)民族人員就業(yè)，為他們提供生活保障，經(jīng)濟(jì)來源，為社會(huì)、國家解決困難。最后，紡織服裝行業(yè)高度的民族融合感，為不同民族、不同教育水平的人員提供就業(yè)，提高了當(dāng)?shù)厝藗兩钏?，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，為長治久安做出一份努力。由此紡織材料學(xué)的實(shí)踐課程讓同學(xué)門認(rèn)識(shí)到該專業(yè)的家國情懷，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛新疆的高尚情操。

5? 結(jié)語

新疆的發(fā)展及紡織服裝行業(yè)的發(fā)展，都體現(xiàn)著扎根邊疆的穩(wěn)定人才的必需性?！都徔棽牧蠈W(xué)》課程是紡織類人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)課程，思想政治元素豐富，以兵團(tuán)精神和胡楊精神為立足點(diǎn)，充分挖掘思政元素，并將其應(yīng)用到教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)和模塊，培養(yǎng)甘于奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、愛國愛疆的扎根邊疆、服務(wù)邊疆、發(fā)展邊疆有用人才。

參考文獻(xiàn)

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