吳靜

摘 要：小學(xué)道德與法治教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面起著非常重要的作用。小學(xué)生由于年齡的原因，認(rèn)知能力相對(duì)較低，整體感知能力比較弱，尚未形成完善的道德和法治素養(yǎng)。這就要求教師要引導(dǎo)小學(xué)生形成正確的道德素養(yǎng)和法治觀念。本文結(jié)合小學(xué)道德和法治的教學(xué)現(xiàn)狀，探討了小學(xué)道德與法治教學(xué)的開展策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 小學(xué) 道德和法治 教學(xué)策略

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.25.059

小學(xué)生具有極強(qiáng)的可塑性，但由于他們的社會(huì)認(rèn)知能力有限，導(dǎo)致他們接受外部信息的能力有所欠缺。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)道德和法治觀念的滲透，以從而更好地突出道德與法治課程的價(jià)值，并采用深入淺出的教學(xué)模式，使學(xué)生理解相關(guān)知識(shí)。

一、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀

1.教學(xué)方式滯后

許多教師受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，教學(xué)效率低下。在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師沒有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，因而給學(xué)生造成了很大的學(xué)習(xí)壓力。此外，許多學(xué)校比較偏重于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)等科目，將道德和法治課程視為副科，導(dǎo)致道德和法治課時(shí)較少，對(duì)學(xué)生也缺乏相關(guān)的教育。

2.不強(qiáng)調(diào)實(shí)踐

就目前而言，教師在開展小學(xué)道德和法治教學(xué)時(shí)，都是遵循教科書進(jìn)行教學(xué)，重點(diǎn)放在了理論知識(shí)的講解上，而忽略了相應(yīng)的實(shí)踐，導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)道德和法治的知識(shí)理解難度加大。

小學(xué)生由于年齡較小，缺乏一定的認(rèn)知能力，但是他們活潑好動(dòng)，很容易對(duì)新事物產(chǎn)生興趣。因此，教師要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征來(lái)進(jìn)行教學(xué)安排。

二、小學(xué)道德和法治教學(xué)的策略

1.充分發(fā)揮教材插圖的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí)

道德和法治教材是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和提高學(xué)生規(guī)則意識(shí)的重要依據(jù)。教師在開展道德和法治教學(xué)時(shí)，應(yīng)以教材為基礎(chǔ)，以素質(zhì)教育為導(dǎo)向，探索插圖中的育人信息，營(yíng)造一個(gè)自然和諧的道德教育

環(huán)境。

例如，在學(xué)習(xí)“吃飯有講究”時(shí)，我便引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教科書中的插圖，從觀察女孩的就餐行為出發(fā)，談一談這個(gè)女孩是一個(gè)怎樣的人。通過(guò)觀察女孩的行為，可以使學(xué)生了解到插圖想要表達(dá)的教育主題，即“長(zhǎng)者先，幼者后”的傳統(tǒng)美德。

2.注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

小學(xué)是幫助學(xué)生獲得技能的重要階段，也是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期。因此，教師在道德和法治教學(xué)中應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要起到模范帶頭作用，讓學(xué)生學(xué)會(huì)區(qū)分是非，規(guī)范自己的言行舉止，養(yǎng)成良好的自我約束力，為學(xué)生今后的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如，在教學(xué)《早睡早起》一課時(shí)，教師可以密切聯(lián)系家長(zhǎng)，充分了解學(xué)生的日常作息和生活習(xí)慣，并以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)。由于所學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生生活密切相關(guān)，所以學(xué)生的興趣比較高，進(jìn)而讓他們了解早睡早起的重要性，規(guī)范個(gè)人行為，從而形成良好的生活習(xí)慣。

此外，教師還可以加強(qiáng)與學(xué)生父母的溝通，從他們那里了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，進(jìn)而總結(jié)自己的教學(xué)不足，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)科學(xué)靈動(dòng)、充滿人文的課堂環(huán)境，充分突出學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)宗旨。

3.基于生活素材，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀

道德與法治是一門比較實(shí)用的學(xué)科。教科書中的內(nèi)容多來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活。因此，開展道德與法治教學(xué)，僅靠教科書中有限的生活實(shí)例是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要善于挖掘生活中的素材。

因此，在教學(xué)中，教師要積極采用生活素材來(lái)充實(shí)課本。通過(guò)利用現(xiàn)實(shí)生活中的例子來(lái)開展教學(xué)，讓學(xué)生獲得明辨是非的能力，為學(xué)生樹立良好的價(jià)值觀創(chuàng)造條件。

例如，教師可以將發(fā)生在自己身邊的有關(guān)道德與規(guī)則的事件，提取其中的精華，運(yùn)用到教學(xué)案例中，供學(xué)生進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事件進(jìn)行思考，讓他們形成正確的認(rèn)識(shí)。

4.整合資源，營(yíng)造共育氛圍

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，課堂教學(xué)作為促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的主陣地，需要多方資源的支持，才能形成學(xué)校、家庭、社會(huì)為一體的三維共育氛圍，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最佳化。為此，作者將學(xué)校、家庭和社會(huì)教育資源細(xì)分并整合到同一個(gè)系統(tǒng)中，形成了三維資源網(wǎng)絡(luò)。在教學(xué)過(guò)程中，可以靈活分配，也可以交叉互用，效果相當(dāng)顯著。

例如，在教學(xué)《上學(xué)路上》一課時(shí)，我邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與教學(xué)，與學(xué)生一起回憶一周的“上學(xué)途中軼事”，包括交通路況、公共設(shè)施、路程遠(yuǎn)近、途經(jīng)站臺(tái)等，最后通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息資源整合，制作成《上學(xué)路上一周見聞報(bào)告》，使學(xué)生初步形成價(jià)值認(rèn)知、公共意識(shí)、媒介應(yīng)用等學(xué)科核心素養(yǎng)。

總之，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向開展小學(xué)道德與法治教學(xué)，需要教師不斷完善提高自身的教學(xué)水平，從實(shí)際出發(fā)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，通過(guò)理論和實(shí)踐的結(jié)合，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，制定符合小學(xué)生年齡和個(gè)性特點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)，從而有效地教授學(xué)生道德知識(shí)，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。

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