摘 要：蘇州民間藝術(shù)作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化的重要載體，其傳承和發(fā)揚工作歷來受到社會的高度重視。但在現(xiàn)階段，由于受到多元文化沖擊以及人們生活消費需求變化等因素的影響，蘇州民間藝術(shù)的發(fā)展遭遇了一些困境，而當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時代的到來既是機遇也是挑戰(zhàn)。本文基于互聯(lián)網(wǎng)視角，首先闡釋蘇州民間藝術(shù)主要形態(tài)，并分析其發(fā)展現(xiàn)狀，然后剖析互聯(lián)網(wǎng)時代給蘇州民間藝術(shù)帶來的正面和負面影響，最終給出在互聯(lián)網(wǎng)時代助力蘇州民間藝術(shù)發(fā)揚的相關(guān)對策建議，旨在幫助蘇州民間文化在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下煥發(fā)生機與活力，實現(xiàn)傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：蘇州民間藝術(shù);互聯(lián)網(wǎng);傳承;發(fā)展

中圖分類號：J0 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）10-00-04

0 引言

蘇州，又稱為姑蘇，是國家歷史文化名城，吳文化的發(fā)祥地。在歷史的變遷與沉淀過程中，蘇州誕生了許多獨具特色的民間藝術(shù)，如蘇繡、桃花塢年畫、蘇扇等，這些民間藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶與結(jié)晶，為我國傳統(tǒng)民間文化的傳承與發(fā)展添上了濃墨重彩的一筆。然而近年來，受到多元文化的沖擊以及人們生活消費需求變化的影響，蘇州民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展遭遇瓶頸，主要表現(xiàn)為民間工藝文化藝術(shù)內(nèi)容的流失以及傳播手段的低效與落后等。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字媒體開始逐漸進入大眾視野并受到廣泛關(guān)注，互聯(lián)網(wǎng)在蘇州民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展過程中發(fā)揮著日漸重要的作用。如何借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有效實現(xiàn)工藝保護和文化傳播成為決定蘇州民間文化發(fā)展的重點和難點。目前，依托于其豐富的文化內(nèi)涵以及互聯(lián)網(wǎng)便捷、多元等特性，蘇州民間藝術(shù)在文化傳播過程中取得了一定的成果，但仍存有一定的缺陷與短板，我們應(yīng)對此進行有效的調(diào)整與權(quán)衡，促進蘇州民間藝術(shù)傳承與保護工作的不斷完善，讓這些經(jīng)典的民間藝術(shù)在新時代煥發(fā)生機與活力。

1 蘇州民間藝術(shù)的主要形態(tài)

1.1 蘇繡

蘇州刺繡發(fā)源于蘇州吳縣，當(dāng)時在廣大農(nóng)村，家家戶戶種桑養(yǎng)蠶，蠶桑業(yè)的發(fā)達促進了絲綢與刺繡業(yè)的繁榮。蘇繡的藝術(shù)精品以制作雙面繡為代表，主要題材有山水、花鳥、人物、動物等。蘇繡工藝是以繡針引彩線，按事先設(shè)計好的色彩和花紋，在棉布、絲綢等面料上刺綴運針，通過繡跡構(gòu)成文字、圖案、花樣以獲得藝術(shù)效果。蘇繡因圖案秀麗、色彩典雅、針法豐富、繡工精細著稱，繡技具有“平、細、密、齊、光、順、勻”的特點，其光彩已逾2500多年，被人們譽為“東方明珠”。

1.2 桃花塢木刻年畫

蘇州的桃花塢是江南民間年畫生產(chǎn)的薈萃之地，發(fā)展最早，延續(xù)時間較長。桃花塢年畫起源于清康熙年間，興盛于雍正、乾隆時期，曾與天津楊柳青年畫齊名，成為中國兩大民間年畫中心之一，因而曾被稱為“南桃北楊”。桃花塢年畫的印刷兼用著色和彩套版，構(gòu)圖對稱、豐滿，色彩絢麗，常以紫紅色為主調(diào)表現(xiàn)歡樂氣氛，基本全用套色制作，刻工、色彩和造型具有精細秀雅的江南民間藝術(shù)風(fēng)格，主要表現(xiàn)吉祥喜慶、民俗生活、戲文故事、花鳥蔬果和驅(qū)鬼避邪等民間傳統(tǒng)審美內(nèi)容，民間畫壇稱之為“姑蘇版”。

1.3 蘇扇

蘇扇起源于明朝，因吳門畫派的出現(xiàn)掀起了在扇面上題詞作畫的浪潮，蘇扇與字畫搭配已經(jīng)成為當(dāng)時約定俗成的規(guī)矩。蘇扇以雅致精巧、富有藝術(shù)特色而著稱，主要包括折扇、檀香扇和絹宮扇三大類，統(tǒng)稱為“蘇州雅扇”。蘇州雅扇集各種精湛工藝于一身，包括造型、裝裱、雕刻、鑲嵌、髹漆等工藝。當(dāng)時蘇扇作為進貢皇帝的貢品，亦成為身份的象征。

2 蘇州民間藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀分析

蘇州傳統(tǒng)民間藝術(shù)以其精巧的外觀設(shè)計和獨特的文化內(nèi)涵受到了國內(nèi)外廣大消費者的喜愛。但自21世紀以來，受到多元文化的沖擊以及人們生活消費需求變化的影響，年輕人對民間藝術(shù)的認可度普遍偏低，民間藝術(shù)傳承人大幅度減少，蘇州民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展受到嚴峻考驗。為此，政府出臺了相關(guān)政策以促進蘇州民間工藝的發(fā)揚和振興。

首先，蘇繡、蘇扇等10多項蘇州民間藝術(shù)代表已經(jīng)在2005年通過了“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”申報審核。其次，從2008年到2014年，蘇州政府將“蘇州手工藝美術(shù)大師”稱號分兩次授予了116位民間手工藝者，并同時給他們頒發(fā)了藝術(shù)津貼。此外，蘇州政府積極號召當(dāng)?shù)馗呗氃盒＃瑢⒌窨?、刺繡等蘇州傳統(tǒng)民間工藝加入藝術(shù)類學(xué)生的課堂當(dāng)中去，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新[1]。這些措施有利于打破蘇州民間藝術(shù)的發(fā)展壁壘，促進蘇州當(dāng)?shù)孛耖g文化的傳承與發(fā)展。

3 互聯(lián)網(wǎng)對蘇州民間藝術(shù)傳承與發(fā)展的影響

3.1 積極影響

3.1.1 拓寬民間藝術(shù)傳播渠道

在過去，受制于地理阻隔、時差等因素，蘇州民間藝術(shù)的傳播只能通過挨家挨戶、口口相傳的方式進行，而互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)有助于打破時間、空間和傳播途徑的種種限制，通過發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)便捷、快速等優(yōu)勢幫助民間藝術(shù)傳播打破傳播壁壘，拓寬傳播渠道。隨著科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺日漸成熟，網(wǎng)絡(luò)直播、手機社交軟件等平臺的興起都為其提供了良好的傳播渠道，大大拓展了蘇州民間工藝的傳播范圍與面積，極大地促進了蘇州傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

3.1.2 強化民間藝術(shù)傳播效果

有別于傳統(tǒng)的以文字作為主要傳播媒介的傳播手段，互聯(lián)網(wǎng)集視頻、音頻、動畫、語音于一身，這些電子傳播科技手段的應(yīng)用使靜態(tài)的民間藝術(shù)作品更加鮮活靈動，克服了原先單一呆板的缺陷，為人們呈現(xiàn)出更強的畫面感[2]。利用互聯(lián)網(wǎng)進行動態(tài)、多角度、全方位的展示能夠有效增強受眾的代入感，給人們留下深刻的印象，從而顯示出蘇州民間工藝活態(tài)的生命力特征，強化蘇州傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳播效果，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術(shù)的現(xiàn)代化融入。

3.2 消極影響

3.2.1 大眾對民間藝術(shù)的熱情消退，民間藝術(shù)作品市場萎縮

隨著時代的發(fā)展和科技的進步，越來越多的人對民間傳統(tǒng)文化的熱情逐漸消退，網(wǎng)絡(luò)帶來的強烈的新鮮感和好奇心使他們將大量的時間和精力放在了互聯(lián)網(wǎng)提供的各種娛樂消遣活動上，或是用來追崇西方的先進文化。在此背景下，蘇州民間藝術(shù)作品作為商品，在出售的過程中，由于愛好者和支持者數(shù)量的減少，其產(chǎn)品銷量也面臨逐年下滑的處境。市場的蕭條與萎縮進一步打擊了蘇州民間工藝創(chuàng)作者的工作熱情與積極性，從而形成了惡性循環(huán)。

3.2.2 從業(yè)人員稀缺，民間技藝面臨失傳風(fēng)險

蘇州傳統(tǒng)民間工藝如蘇繡、年畫等，技藝精巧，工藝復(fù)雜，對從業(yè)人員的成熟度要求較高，他們需經(jīng)過較長一段時間的培訓(xùn)才能成為獨立的合格藝人。然而，目前從事此類工藝的繡娘、年畫師等工作者大多已年過古稀，同時，愿意從事這一行業(yè)的年輕人也在大規(guī)模減少，導(dǎo)致整個民間藝術(shù)的從業(yè)者規(guī)模縮減，市場前景不容樂觀。而民間手工工藝以手工藝者是民間文化的傳播主體，在從業(yè)者規(guī)?？s減的大背景下，蘇州傳統(tǒng)民間工藝面臨著失傳的困境與風(fēng)險[3]。

4 互聯(lián)網(wǎng)時代傳承和發(fā)展蘇州民間藝術(shù)的對策

4.1 借助互聯(lián)網(wǎng)，利用出售股權(quán)、眾籌等方式募集資金

為激活技術(shù)創(chuàng)新和促進資本形成，蘇州民間藝術(shù)的未來發(fā)展離不開足夠的外部資金支持[4]，政府為了促進傳統(tǒng)文化的發(fā)展，目前已投入了大量資金，但蘇州是文化古都，有眾多的文化資源項目需要投資以實現(xiàn)傳承與保護，單一的資金來源限制了蘇州民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展。因此，在互聯(lián)網(wǎng)時代大背景下，構(gòu)建多元化的資金來源渠道便顯得尤為重要。借助百度等大型網(wǎng)絡(luò)平臺或阿里巴巴等第三方支付平臺，在法律允許的范圍內(nèi)，運用出售股權(quán)、眾籌等方式來募集資金，促進蘇州民間藝術(shù)的發(fā)展。除此以外，還可以借助如“e非蟻”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電商平臺，聯(lián)合非遺文化傳播有限公司在線上發(fā)起眾籌活動，以獲取所需資金[5]。

4.2 運用大數(shù)據(jù)技術(shù)準確把控顧客的實際需求

針對當(dāng)代民間藝術(shù)作品銷量下降、市場萎縮的現(xiàn)象，我們需要考慮如何通過各種營銷手段，利用目前流行的大數(shù)據(jù)技術(shù)，以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)實現(xiàn)對顧客實際需求的有效識別[6]，借助數(shù)據(jù)分析盡可能地滿足不同消費群體的個性化需求。蘇州民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)借助網(wǎng)絡(luò)收集顧客信息的途徑主要有兩條。首先，聘請互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)專家設(shè)計符合自身特點的網(wǎng)站或者手機終端軟件。其次，與國內(nèi)大型知名的網(wǎng)絡(luò)平臺進行深度合作，如搜狐、網(wǎng)易等，通過借助他們自身雄厚的資金實力以及成熟的網(wǎng)絡(luò)平臺，以較低的成本獲取關(guān)于顧客需求的有效信息，從而有針對性地對產(chǎn)品進行跟蹤設(shè)計，以滿足不同顧客群體的需求。

4.3 借助互聯(lián)網(wǎng)整合民間藝術(shù)資源，構(gòu)建線上資源整合平臺

借助互聯(lián)網(wǎng)能實現(xiàn)永久保留的特性，收集、整理、保存、展示各類蘇州民間藝術(shù)資源，構(gòu)建一個線上資源整合平臺，為蘇州民間藝術(shù)的傳承與保護提供良好的平臺。首先，依據(jù)時間、風(fēng)格特征等對蘇州民間藝術(shù)資源，如蘇繡、蘇扇、年畫、磚雕等進行分類整理，通過圖片、視頻等方式呈現(xiàn)資源，促進資源的有效整合。其次，充分利用網(wǎng)絡(luò)手段豐富和發(fā)展蘇州民間藝術(shù)，如在拜訪民間老藝術(shù)家時，通過視頻、語音、圖片等方式整合成宣傳片或者電子書，然后上傳至平臺，以此實現(xiàn)對蘇州民間藝術(shù)資源的永久傳承與保護。

4.4 利用VR技術(shù)，建立數(shù)字博物館和藝術(shù)作品網(wǎng)站

利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)建設(shè)數(shù)字博物館以及相關(guān)的民間藝術(shù)作品網(wǎng)站，為更多的人接觸民間藝術(shù)提供便捷的平臺。首先，要實現(xiàn)民間藝術(shù)與科技的結(jié)合，必須積極推進科學(xué)技術(shù)手段的革新，加大對計算機輔助設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫開發(fā)等新科技的研發(fā)與投入。其次，利用VR多媒體虛擬場景展示技術(shù)、多媒體虛擬場景建模技術(shù)等實現(xiàn)將線下的民間藝術(shù)資源搬至線上平臺，實現(xiàn)民間藝術(shù)資源的最大化利用。最后，對民間藝術(shù)資源進行分類整理并建立相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫，如按其風(fēng)格樣式、題材內(nèi)容等向受眾展示。與此同時，應(yīng)聘請專家搭建數(shù)字化博物館的基本模型，實現(xiàn)數(shù)字化博物館正常的展示功能、線上留言功能、搜索功能、交易功能、反饋渠道等[7]，保證數(shù)字化博物館線上的正常運轉(zhuǎn)。

4.5 出臺優(yōu)惠措施，重視民間藝術(shù)的知識產(chǎn)權(quán)保護

蘇州民間藝術(shù)的發(fā)展需要政府給予一定的優(yōu)惠政策進行鼓勵與推動。例如，在地方工商部門或民政部門注冊登記時，政府為民間手工藝者開通綠色通道，降低準入門檻。同時，國家在稅收方面給予一定的優(yōu)惠，減輕民間藝術(shù)傳承人的負擔(dān)等等。

此外，蘇州民間的手工藝人大多缺乏品牌意識和知識產(chǎn)權(quán)保護意識，在互聯(lián)網(wǎng)的推動下，民間藝術(shù)作品開始進入電商渠道，相關(guān)信息更加透明，山寨假冒產(chǎn)品層出不窮，創(chuàng)意的作品設(shè)計造型、提供的產(chǎn)品服務(wù)等很可能被廣泛傳播并遭到侵權(quán)[8]，要想推動蘇州民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展，必須幫助傳承人獲得知識產(chǎn)權(quán)保護，維護合法權(quán)益。

5 結(jié)語

蘇州民間藝術(shù)是蘇州人民的智慧結(jié)晶，是增強蘇州文化認同感的原動力?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的來臨是蘇州民間傳統(tǒng)文化發(fā)展的一次重要契機，也是一次巨大的挑戰(zhàn)。利用出售股權(quán)和眾籌等方式募集資金、運用大數(shù)據(jù)技術(shù)準確把控顧客的實際需求、構(gòu)建線上資源整合平臺、利用VR技術(shù)建立數(shù)字博物館、出臺優(yōu)惠措施并重視民間藝術(shù)的知識產(chǎn)權(quán)保護等舉措都是助力蘇州民間藝術(shù)傳承與發(fā)展的有效途徑，在充分享受互聯(lián)網(wǎng)帶來的紅利的同時，使蘇州民間藝術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)時代煥發(fā)生機與活力，實現(xiàn)更好的文化傳承與發(fā)展。

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作者簡介：黃姝瑤（1999—），女，江蘇蘇州人，會計專業(yè)本科在讀，研究方向：公司治理。