林玉峰

摘要：隨著我國數(shù)字技術(shù)化時代的更新與發(fā)展，進一步實現(xiàn)了數(shù)字化技術(shù)手段引領(lǐng)主流媒體的傳播方式。其中，有關(guān)國內(nèi)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和傳播，也借助了數(shù)字化科學(xué)手段讓社會大眾更加深刻地理解音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特魅力。但是，對于音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化發(fā)展來說，目前國內(nèi)仍然存在較大的局限，無論是記錄、保存、展示還是大眾傳播方式都或多或少存在一定的局限。本文主要對我國音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的具體發(fā)展現(xiàn)狀作出了全面的分析，從其數(shù)字化概念、數(shù)字化采集、數(shù)字化傳播途徑、數(shù)字化技術(shù)手段等方面展開了討論。

關(guān)鍵詞：音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)? ?數(shù)字化發(fā)展現(xiàn)狀? ?研究分析

中圖分類號：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）08-0177-02

根據(jù)聯(lián)合國世界文化組織有關(guān)“保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約”相關(guān)條約規(guī)定，提倡世界各國積極響應(yīng)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承工作。自互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展以來在全球范圍內(nèi)展開了廣泛的應(yīng)用和創(chuàng)新，逐漸形成了一種數(shù)字化傳播方式，并應(yīng)用到非物質(zhì)文化傳播體系中。就音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化發(fā)展來看，經(jīng)過了文字、圖片、音樂、影像等多種形式展示與傳播，且受眾面也隨之有所擴大。由此可見，在現(xiàn)如今時代發(fā)展背景下，對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化傳播和發(fā)展是極其有必要的。因此，本文以音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化發(fā)展現(xiàn)狀為出發(fā)點，結(jié)合典型音樂類非遺文化數(shù)字化運行模式實際案例，對數(shù)字化發(fā)展進行了多方位的探究與分析，希望通過本次的研究能夠為相關(guān)項目提供一定的支持。

一、當今音樂類非遺數(shù)字化保護的現(xiàn)實狀況

（一）音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化信息的處理

對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化信息的時，具體指的是通過具有數(shù)字化信息處理技術(shù)或設(shè)備，對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息進行不同形式載體的處理、記錄、收集，例如：通過文字形式對文化概念進行闡述;通過圖片和視頻的形式直觀的將文化事項呈現(xiàn)出來等，都屬于音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的基礎(chǔ)工作。一般來說，將音樂類非遺文化信息處理方式分為以下兩種類型：第一，以影像為核心的音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的儲存和記錄;第二，對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所處的地域、產(chǎn)品、工具進行數(shù)字化記錄和儲存。

（二）音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化信息的處理現(xiàn)狀分析

就國內(nèi)有關(guān)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化信息處理現(xiàn)狀來看存在一定的局限性，主要體現(xiàn)在音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無形和有形方式的界定較為模糊，進而導(dǎo)致在對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息進行數(shù)字化記錄的過程中，極易出現(xiàn)原始資源在不同環(huán)境行為間，形成一定的交流障礙。因此，為進一步有效地緩解國內(nèi)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息化處理僵硬的局面，需要在原有的基礎(chǔ)上逐漸實現(xiàn)以文化事項為中心向事件過程為中心的轉(zhuǎn)換。具體來說，即在進行音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息記錄時，對相關(guān)文化事項和事件進行有效的記錄和處理。

（三）進行音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的保護

根據(jù)聯(lián)合國世界文化組織有關(guān)“保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約”相關(guān)條約規(guī)定，需要國家結(jié)合國內(nèi)文化發(fā)展的具體情況對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行生命力的保護，從而更好地實現(xiàn)文化精髓的傳承和延續(xù)。在數(shù)字化信息時代發(fā)展的基礎(chǔ)上，借助數(shù)字化技術(shù)手段，對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護可以通過對音樂類非遺內(nèi)容進行全面的記錄和數(shù)字化資源的傳輸和轉(zhuǎn)化，進行實現(xiàn)對于該類文化載體形式的數(shù)字化保護和管理。無論外界變化發(fā)生怎樣的變化，音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都不會受到自然變而引起的損害，數(shù)據(jù)庫中都仍將保留著海量的音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源信息，并能夠在需要的時刻實現(xiàn)數(shù)字化資源的傳輸和傳播。

（四）進行音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的發(fā)展現(xiàn)狀分析

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，讓音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的存儲和保護變得更加容易，但是人們往往忽略了科技的產(chǎn)生源自于人力的設(shè)計與生產(chǎn)制造。由此可見，在對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化保護和儲存的過程中，極易在數(shù)字化技術(shù)或傳輸途徑上受到相應(yīng)的影響，讓整個運行系統(tǒng)處于不安全的環(huán)境中。針對上述現(xiàn)象，仍舊需要在原有基礎(chǔ)上對數(shù)字化資源儲存格式和技術(shù)進行發(fā)展和創(chuàng)新，只有當數(shù)字化技術(shù)處于不斷更新迭代的發(fā)展狀態(tài)時，才能夠?qū)崿F(xiàn)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護模式的任意切換，就目前國內(nèi)市場來看，還沒有研發(fā)出長期支持數(shù)字資源保存和傳輸?shù)挠行Х桨浮?/p>

（五）音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳播

以數(shù)字化技術(shù)作為音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行大范圍的有效傳播，是將音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為具象化的展示內(nèi)容，并通過各大數(shù)字媒體作為數(shù)字化形式呈現(xiàn)的平臺，將音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣化資源形式以形象、具體的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)給不同受眾面的人群，從而滿足多元化文化需求。

（六）音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的現(xiàn)狀分析

就國內(nèi)有關(guān)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播來看，其傳播形式和途徑較為單一。目前，國內(nèi)普遍傳播的方式即：博物館展示和藝術(shù)設(shè)計作品展示。兩者通過較為保守的文化傳播方式，將音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原始信息和內(nèi)容進行廣范的傳播和保護。上述兩種傳播方式在一定程度上限制了文化傳播的受眾面，沒有以創(chuàng)新的形式將傳播的內(nèi)容進行深層次的表現(xiàn)。由此可見，對于音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在進行數(shù)字化傳播過程中面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，如果不從數(shù)字化傳播途徑和手段上進行多元化的發(fā)展，必將降低社會大眾對于音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣。此外，對于以音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播為設(shè)計理念，而設(shè)計研發(fā)出的創(chuàng)新性文化產(chǎn)品，也需要對整體消費市場進行系統(tǒng)的了解和分析，將產(chǎn)品受眾面進行范圍的縮小。就具有強烈民族文化氣息的文化產(chǎn)品來說，比較受到年輕一代的追捧，尤其是在現(xiàn)代化審美基礎(chǔ)上進行設(shè)計創(chuàng)新，更能滿足年輕消費市場需求。

二、音樂類非遺數(shù)字技術(shù)的當代發(fā)展狀況分析

（一）基礎(chǔ)化數(shù)字技術(shù)

對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化處理過程中，會涉及到文字、圖片、影像、音頻等基礎(chǔ)性數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用。因此，作為音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)儲存和展示的主要方法，在對文化進行不同形式的傳播和保護的過程中，逐漸加強了對于基礎(chǔ)化數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新和研究。

（二）基礎(chǔ)化數(shù)字技術(shù)的現(xiàn)狀研究

對于基礎(chǔ)化數(shù)字處理技術(shù)來說，由于我國有關(guān)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播方式和途徑起步較晚，再加上數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用形式單一，仍舊停留在以文字、圖片、影像為基礎(chǔ)的信息整理和記錄上，很大程度上影響了數(shù)字化技術(shù)的創(chuàng)新性發(fā)展。因此，為進一步提高我國數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用水平，推動音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展進程，需要借助多元化數(shù)字技術(shù)，將音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式、工藝特點、文化內(nèi)涵等多方面進行切實的記錄和呈現(xiàn)。

（三）新型數(shù)字技術(shù)的發(fā)展

根據(jù)聯(lián)合國世界文化組織有關(guān)“保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約”條例顯示，鼓勵并支持世界各國對非物質(zhì)遺產(chǎn)文化采用科學(xué)、安全的技術(shù)來進行及時的保護和傳承。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷出創(chuàng)新和發(fā)展，也進一步促進了新興數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，并在音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳播體系中扮演著越來越重要的角色。3D圖像掃描技術(shù)、AI技術(shù)、AR網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實技術(shù)等多項網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，為音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化發(fā)展進程注入了新鮮的血液。

（四）新型數(shù)字技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

3D掃描與重建、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、動作捕捉以及其他技術(shù)手段都處于不斷發(fā)展的狀況。但是在音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化發(fā)展中進行新型數(shù)字技術(shù)的全面應(yīng)用仍舊處于不斷探索的過程中，對于多維度文化空間的表現(xiàn)形式上也存在諸多進步空間。

三、結(jié)語

綜上所述，隨著音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化發(fā)展內(nèi)容的不斷增加，會逐漸在原有基礎(chǔ)上形成多種形式的音樂類非遺數(shù)字化形式，在很大程度上推動著音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展。因此，針對我國數(shù)字化發(fā)展現(xiàn)狀存在的局限，需要從多方面進行有機整合，從而形成符合國情發(fā)展的數(shù)字化模式。

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