朱夢菲
【摘 要】隨著時(shí)代的變遷、全球化勢力的不斷擴(kuò)張,中國傳統(tǒng)音樂遭受巨大的沖擊,傳承現(xiàn)狀不容樂觀。學(xué)校音樂教育是傳承傳統(tǒng)音樂的重要途徑,中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化對學(xué)生健康全面的發(fā)展有著非凡的意義。本文主要分析當(dāng)前學(xué)校音樂教育中傳統(tǒng)音樂的傳承現(xiàn)狀和意義,并提出一些可行性建議,從而為傳統(tǒng)音樂的傳承和學(xué)校音樂教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份綿薄之力。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)音樂;音樂教育;傳統(tǒng)文化
中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2020)14-0155-02
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次談到傳承中國傳統(tǒng)文化的重要性,他指出:“文明特別是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂?!痹诼L的人類歷史進(jìn)程中,傳統(tǒng)音樂更是展現(xiàn)出了獨(dú)特的魅力,讓世界為之贊嘆。然而,隨著時(shí)代的變遷、全球化勢力的不斷擴(kuò)張,我國傳統(tǒng)音樂文化在發(fā)展與創(chuàng)新的同時(shí),也遭受了巨大的沖擊,傳承現(xiàn)狀不容樂觀。本文從當(dāng)前學(xué)校音樂教育中傳統(tǒng)音樂的傳承現(xiàn)狀入手,探尋學(xué)校音樂教育中傳承傳統(tǒng)音樂的意義,并提出一些可行性建議,從而為傳統(tǒng)音樂的傳承和學(xué)校音樂教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份綿薄之力。
一、中國傳統(tǒng)音樂在學(xué)校音樂教育中的傳承現(xiàn)狀
中國傳統(tǒng)音樂是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,世代相傳、底蘊(yùn)深厚。隨著鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā),西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教接踵而來,中國社會(huì)發(fā)生巨大的變革,外來音樂的迅速傳入也使中國傳統(tǒng)音樂文化受到前所未有的重創(chuàng)。當(dāng)今時(shí)代飛速發(fā)展,全球化進(jìn)程不斷加快,各國家、各民族之間的交流日益頻繁,每個(gè)民族在發(fā)展自己文化的同時(shí),無形中受到其他民族文化的影響,中國音樂藝術(shù)活動(dòng)的形式和內(nèi)容也在發(fā)生著變化。學(xué)校音樂教育是傳承中國傳統(tǒng)文化的重要途徑,傳統(tǒng)音樂文化也是學(xué)校教育的重要任務(wù),但是由于種種歷史原因、社會(huì)原因,學(xué)校音樂教育并未將傳統(tǒng)音樂文化作為主要的教授課程之一,學(xué)校音樂教育對于傳統(tǒng)音樂的傳承現(xiàn)狀不容樂觀。
當(dāng)今社會(huì),流行音樂、外來音樂充斥著我們的日常生活,在學(xué)校音樂教育中,教師似乎已經(jīng)忽視了博大精深的傳統(tǒng)音樂文化,更多運(yùn)用的是西方教學(xué)法、西方音樂理論。筆者對當(dāng)?shù)囟嗨行W(xué)進(jìn)行了調(diào)查,調(diào)查數(shù)據(jù)表明:(一)流行音樂和傳統(tǒng)音樂相比,絕大多數(shù)學(xué)生偏愛流行音樂,認(rèn)為流行音樂在生活中更容易接觸到,更符合時(shí)代的潮流,已經(jīng)成為現(xiàn)今人們所喜聞樂見的一種藝術(shù)形式;(二)被調(diào)查的學(xué)生當(dāng)中,學(xué)習(xí)西洋樂器的占三分之二,而學(xué)習(xí)民族樂器的只有三分之一,在學(xué)習(xí)西洋樂的學(xué)生心中,西洋樂是一種高雅的存在,猶如陽春白雪般;(三)每個(gè)地方都有獨(dú)特的民間音樂和戲曲,以金華為例,金華民歌、婺劇、道情等都是金華當(dāng)?shù)刈罹叽硇缘膫鹘y(tǒng)音樂,然而在現(xiàn)今的學(xué)校音樂課堂中,學(xué)唱過的學(xué)生有23%,欣賞過的有49%,還有29%是完全沒有接觸過的。當(dāng)今社會(huì)多元文化的倡導(dǎo),已經(jīng)使傳統(tǒng)音樂的民族化逐漸淡化在人們的視野中,中國傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展正面臨著巨大的危機(jī)。
二、學(xué)校音樂教育中傳承傳統(tǒng)音樂的意義
(一)傳統(tǒng)音樂在學(xué)校音樂教育中的作用
1.幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化,掌握豐富的音樂知識(shí)
我國傳統(tǒng)音樂跟傳統(tǒng)文化一樣博大精深、源遠(yuǎn)流長,早在中原時(shí)期就出現(xiàn)了原始歌舞,這就是早期中國傳統(tǒng)音樂的雛形。從分類來看,現(xiàn)存的中國傳統(tǒng)音樂五花八門、琳瑯滿目,分為民間音樂、文人音樂、宗教音樂和宮廷音樂四大類,每一大類還包含多個(gè)小類別①。從數(shù)量來看,經(jīng)過千百年的發(fā)展和沉淀,我們收獲了不可勝數(shù)的傳統(tǒng)音樂,舞蹈、曲藝等來看,民間歌曲種類千余種,精選的曲目約兩萬余首;民間舞蹈作品約1500種,精選作品8000余首;曲藝音樂曲種300余種,精選唱段3000余首;各類器樂獨(dú)奏曲目近千首”②。這些現(xiàn)存的各式各類的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂是我國民族音樂中極其重要的一部分,凝聚了中華傳統(tǒng)文化的精華,是中華民族精神的集中體現(xiàn)。在學(xué)校音樂教育中教授學(xué)生這些豐富多彩的傳統(tǒng)音樂,不僅可以讓他們開闊視野、增長見識(shí),掌握豐富的音樂知識(shí),更能讓他們感受到我國傳統(tǒng)音樂文化的獨(dú)特魅力,增強(qiáng)自我認(rèn)同感。
2.德育價(jià)值
兩千多年前的儒家就認(rèn)識(shí)到了音樂對道德熏陶和品行修養(yǎng)的重要作用,儒家的樂教思想和禮樂文化都是中國傳統(tǒng)音樂德育價(jià)值的重要體現(xiàn)?!稑酚洝废笃分性涊d:“樂者,德之華也”,音樂被視為道德的精華;《論語·泰伯》中曾說過:“興于詩,立于禮,成于樂”,人的修養(yǎng)開始于學(xué)詩,自立于學(xué)禮,完成于學(xué)樂;甚至更早的《周禮》中記載了大司樂在音樂教育中傳授的六種品德:“以樂德教國子,中、和、祗、庸、孝、友”,其中“中”指中德、“和”指剛?cè)岷线m、“祗”指敬、“庸”指常、“孝”指善待父母、“友”指善待兄弟。還有一些古樂曲如《采薺》《肆夏》等都是教太子以德為先。19世紀(jì),那個(gè)西樂連同西方文化一起襲來的時(shí)代,以廉士為代表的一大批仁人志士面對中國古樂正在悄然消逝留下只能令人縱欲的靡靡之音的現(xiàn)狀時(shí),大聲疾呼要復(fù)興古樂,這里的古樂就是傳統(tǒng)音樂。他們認(rèn)為這些傳統(tǒng)音樂不僅可以陶情淑性,還能起到和恭、和親、和敬的教化作用,只有復(fù)興古樂才可以使天下的百姓安于統(tǒng)治,最終達(dá)到“和”且“平”的狀態(tài)。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂中蘊(yùn)含重要的德育價(jià)值,在學(xué)校音樂教育中學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些千百年來積淀下來的寶貴財(cái)富,可以幫助他們養(yǎng)成高尚的品質(zhì)、純潔的思想和愛國情感。道德品質(zhì)對一個(gè)人的成長來說是極其重要的,但丁曾經(jīng)說過:“知識(shí)永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷,而道德卻能彌補(bǔ)知識(shí)的缺陷?!?/p>
3.美育價(jià)值
美育作為學(xué)校教育中必不可少的一部分,是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的教育,蔡元培先生曾經(jīng)說過:“美育可以代替宗教,美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育?!备鶕?jù)《國語·周語下》記載,我國從周代開始就明確提出“樂從和”的審美準(zhǔn)則,音樂應(yīng)當(dāng)使人“心平德和”,提倡“平和”的古樂和德音,貶斥鄭聲、新聲。隨后一些前輩先賢對音樂的審美準(zhǔn)則發(fā)表了自己的看法,總的來說以“中和”“淡和”為準(zhǔn)則,認(rèn)為只有符合這個(gè)準(zhǔn)則的音樂才能實(shí)現(xiàn)美育的價(jià)值。先秦時(shí)期的儒家非常重視音樂的審美教育,認(rèn)為音樂的美可以感化心靈、調(diào)理性情、和諧身心、完善人格。在我國傳統(tǒng)音樂中,許多作品都將“美”的內(nèi)涵表現(xiàn)得淋漓盡致。例如“子在齊聞《韶》,三月不知肉味,曰:‘不圖為樂之至于斯也!”;中國古代古琴巨作《溪山琴?zèng)r》以淡和為準(zhǔn)則,總結(jié)了古琴表演藝術(shù)的24個(gè)審美范疇等。這些足以可見中國傳統(tǒng)音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要途徑,學(xué)生學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂,可以在音樂審美實(shí)踐中培養(yǎng)和提高對美的感知能力,從而樹立正確的審美觀念,促進(jìn)全面發(fā)展。
(二)學(xué)校音樂教育對傳統(tǒng)音樂傳承的作用
學(xué)校教育是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),具有多種社會(huì)功能。當(dāng)今世界,學(xué)校的音樂教育是國內(nèi)外公認(rèn)的重要學(xué)科之一,也是傳承傳統(tǒng)音樂文化的一種武器?!吨腥A人民共和國教育法》明確規(guī)定:“教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng),吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。③我們可以通過學(xué)校音樂教育,將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化教授給下一代,讓他們在繼承的基礎(chǔ)上將其發(fā)揚(yáng)下去,這具有重要的意義。
三、如何在學(xué)校音樂教育中傳承中國傳統(tǒng)音樂
中國傳統(tǒng)音樂文化和學(xué)校音樂教育二者可謂是相互促進(jìn)、相得益彰。為了改變學(xué)校音樂教育中我國傳統(tǒng)音樂不容樂觀的傳承現(xiàn)狀,首先需要樹立文化自信,文化自信具有“更基本、更深沉、更持久”的力量,能夠加強(qiáng)我們對傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)同感,在腦海中形成傳承傳統(tǒng)文化的自覺意識(shí),并在無形中激勵(lì)著我們前進(jìn)。其次,要發(fā)揮教師的主力軍作用。教師是學(xué)校教育的主力軍,要想營造良好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的環(huán)境,音樂教師應(yīng)該加強(qiáng)對傳統(tǒng)音樂的掌握,多參加培訓(xùn)活動(dòng),來提高自身專業(yè)技能,更好地為學(xué)生服務(wù)。在教學(xué)過程中,不僅要教會(huì)學(xué)生傳統(tǒng)音樂的基本知識(shí),還要引領(lǐng)他們從深層次上了解傳統(tǒng)音樂的內(nèi)在精神,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和對傳統(tǒng)音樂文化傳承的責(zé)任感,充分發(fā)揮教師的教育引導(dǎo)作用是促進(jìn)中國傳統(tǒng)音樂在學(xué)校音樂教育中傳承的重要手段。另外,要充分認(rèn)識(shí)到在學(xué)校音樂教育中傳承中國傳統(tǒng)音樂的重要性,并把它放在音樂課堂的主體地位。泰戈?duì)栐f過:。”最后,需要在音樂課堂中加入其他音樂文化的教學(xué),加強(qiáng)中國傳統(tǒng)音樂與其他類型音樂之間的交流,在交流和比較中吸收其他音樂文化的優(yōu)秀成果來彌補(bǔ)自己的不足,探索中國傳統(tǒng)音樂的民族特性,在繼承的過程中發(fā)展傳統(tǒng)文化,始終牢記中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂的特色。
四、結(jié)語
中國傳統(tǒng)音樂歷史悠久、燦爛輝煌,然而在全球化浪潮的沖擊下,面臨著如何延續(xù)和生存的威脅。學(xué)校音樂教育作為傳統(tǒng)音樂傳承的重要途徑,不僅可以促進(jìn)傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展,而且可以幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化,掌握豐富的音樂知識(shí),促進(jìn)德育和美育的實(shí)施,對學(xué)生健康全面的發(fā)展有著非凡的意義。在當(dāng)前的學(xué)校音樂教育中,應(yīng)該將傳統(tǒng)音樂放到音樂課堂的主體地位,借用音樂專業(yè)及學(xué)科特點(diǎn),發(fā)揮音樂教育的性質(zhì)和作用,將傳統(tǒng)音樂文化與音樂教學(xué)結(jié)合起來,促進(jìn)二者的共同發(fā)展。不論是老師還是學(xué)生都應(yīng)該樹立強(qiáng)烈的文化自信,加強(qiáng)對傳統(tǒng)音樂的認(rèn)知和認(rèn)同,真正從心底里喜歡上傳統(tǒng)音樂,并在與其他音樂的交流中,探索中國傳統(tǒng)音樂的民族特性,使我國傳統(tǒng)音樂在音樂教育中更好地傳承下去。
注釋:
①王耀華,杜亞雄編著.中國傳統(tǒng)音樂概論[M].福州:福建教育出版社,2013.
②袁靜芳,中傳統(tǒng)樂概論[M].第5頁,上海音樂出版社,2007年版.
③張海波.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與中華民族精神的培育[M],2008.
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